نصير الثوري
الحوار المتمدن-العدد: 3170 - 2010 / 10 / 30 - 14:53
المحور:
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
لا ادري هل قرأ الرفيق حسن رواية دون كيشوت لصاحبه سيرفانتس،اخمن انه قد قرأها حتى شبع و تشربها حتى الثمالة،ولدرجة تفوق على دون كيشوت في مواجهة طواحين الهواء،فالتعاليق الخمسة عشر الواردة أعلاه كلها تخبط خبط عشواء، مبنية على افتراضات لا أساس لها من الصحة،كيف ذلك ولماذا؟
أولا: نصير الثوري بعيد كل البعد عمن توهمهم الرفيق حسن كذلك،فهولا ينتمي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان ولا احد من رفاقه يفعل ذلك.وليست له سابق صلة بتجربة البرنامج المرحلي كما توهم الرفيق حسن.
ثانيا: مسألة الكتابة باسم مستعار واني أحاول بمنطق استخباراتي أن اعرف هل حسن نارداح هو وديع السرغيني،فلتهنأ الرفيق حسن ولأقول: ان المخابرات و البوليس وحتى المخازنية تعرف ان وديع السرغيني هو حسن،كذلك كل مناضلي التيارات الاخرى والاطارات الاخرى تعرف ذلك، فقط من لا يعرف هم المناضلين "البسطاء" وأبناء الشعب الكادحين،أي ان بكتابتك باسم مستعار تعتقد انك تتخفى من عيون المخبرين فأنت واهم،انت فقط تمارس التخفي والكولسة عن أبناء الشعب اما البوليس وباقي المناضلين المحترفين من هم مثلك يعرفون هذا جيدا.
ثالثا: من خلال المعطيات التي قدمْتُها أعلاه تصبح ثلاثة أرباع من مضمون تعليقات حسن لا تهمني لا من قريب ولا من بعيد،كما ان هذه الثلاثة ارباع التي اشرت إليها تناقش أوهام لا أساس لها من الصحة على ارض الواقع، فلا انا انتمي الى الجمعية المغربية لحقوق الإنسان ولا الجمعية التي تحدث عنها الرفيق(صاحبة مقر الندوة 1500 درهما) اعرفها او اعرف احد أعضائها و بالأحرى ان تكون قريبة مني...اذن كل هذه المعطيات التي قدمها حسن لا علاقة لي بها،لكن هي فرصة أغتنمها لأشكر الرفيق على المعطيات التي قدمها لي وللمناضلين الشرفاء الذين لم تلوث أيديهم أموال المجتمع المدني، لأنه كما يبدو "فلا يعرف اللص الا زميله اللص". ولذلك لا يعرف قيمة أموال مصاصي الدماء إلا من سبق أن تذوق حلاوتها وتنعم بها تحت يافطة ما شئت من أسماء الجمعيات.
رابعا: عندما أراد الرفيق حسن ان يبرر انبطاحه وقبوله بسياسة الكوطا التي فرضتها الجمعية المغربية لحقوق الانسان راح يقول في محاولة لارجاع الكرة الى ملعبي بانيا اتهاماته مثله مثل دون كيشوت على أوهام وطواحين الهواء،ومتسائلا لماذا لم أشهر معارضتي و رفضي لهكذا ممارسات داخل قاعة الاجتماع، والواقع أني لم اكن حاضرا في الاجتماع المقصود ولا يشرفني أن أكون حاضرا في مثل هذه الاجتماعات، فكيف لي ان أعارضها؟
خامسا: انا توجهت بالقول وبالانتقاد إليك و إلى تيارك لأنني كنت أتوسم فيك وفي تيارك خيرا وكنت اعتبركم أقرب التيارات-على الأقل في طنجة- قربا من الفكر العلمي للطبقة العاملة،لذلك لم أتوجه بالنقد الى النهج الديموقراطي مثلا لقناعتي ان هذه الممارسات الكولسية المبنية على الكوطا هي من صميم ممارسته السياسية ، ولا يمكنني ان اترجي فيه يوما ما خيرا ولا يركبني أدنى شك في انه قد طلق فكر الطبقة العاملة طلاقا ثلاث لا رجعة فيه. لذا أعتقد أنني قد شرحت لك سبب توجهي إليك بالنقد دون سواك من العالمين،فهل تريدني أن انتقد جمعية يوبا مثلا على قبولها الكولسة،كلا الرفيق حسن؟؟؟
سادسا: ها أنت تلاحظ الرفيق حسن ان الدفاع المستهجن عن الذات بعيدا عن أخلاق وسلوكيات المناضل الثوري، قد أوقعتك في مطبات أنت في غنى عنها فرحت –ربما دون ان تعي- تدافع عن الجمعية المغربية وتدافع عن إطار التنسيقية الأجوف دون مراعاة لأسس النقد الذاتي الذي هو أس العملية الثورية. وما محاولتك ايهام القارئ بأنك تعترف فعلا بالفجوة التي اشرت اليها في تعليقي الا محاولة لذر الرماد في العيون، فاعترفت بما هو عام تشترك فيه أنت وأنا وغيرنا،أي الشرخ بين النظرية و الممارسة،واستنكفت عن الاعتراف بما هو خاص يتعلق بك وبتيارك وهو قبولكم بمنطق الكوطا الذي طالما تعالى زعيقكم حوله،وبالله عليك أنبأني ماذا يسمى ان يقرر في الاشكال النضالية للتنسيقية اجتماع يضم اثنين عن كل اطار ولا فرق بين اطار جماهيري يؤطر العشرات من المناضلين و بين اطار لا يمثل الا اصحابه وقد يكونون اثنين لا غير؟؟
سابعا:عوض ان تقوم بقراءة الوضع وان تقدم نقدا ذاتيا أو على الاقل ان تقدم تبريرا علميا لما اقدمت عليه، رحت "تبصبص" عن هوية من كتب الانتقاد اعلاه لمدة اسبوع لكن دون جدوى،مما أوقعك في خطأ جسيم فشرعت في افراغ مكبوتاتك السياسية وصب جام غضبك على أشخاص لا ناقة ولا جمل لهم في هذا كله.
ثامنا:لا يهم معرفة من كتب التعليق،الاساس هو ما كُتب في التعليق هل هو صحيح ام لا؟ بإمكانك ان ترد على هذا دون اصرارك في البحث عمن كتبه.وهكذا ترى باصرارك هذا أوقعك في خطأ شنيع واتهمت اشخاصا انهم هم محرري التعليق وهم ابرياء.
تاسعا:بكل صراحة كنت احترمك واحترم تجربتك إلا انه بصبيانيتك هذه، اكتشفت انك منافق من درجة "ممتازة" لا تخجل من أكل الغلة وسب الملة.ذاك هو واقع الصراع الطبقي فقد يُعرّي سوأة البعض في اية لحظة،و بالرغم منهم ومن حيث لا يحتسبون...
#نصير_الثوري (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟