مالك الربيعي
الحوار المتمدن-العدد: 3147 - 2010 / 10 / 7 - 19:16
المحور:
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
قامت الدنيا ولم تقعد بعد ان عُرِضَ على شبكات الانترنت التسجيل المصور للسيد ياسر الحبيب وهو يبرر ما يدعي من شان عائشة بالادلة القرانية والاسانيد البيانية فيما حوت كتب ومراجع المذاهب الاخرى . ثورة استدعت المرشد الاعلى للثورة الاسلامية في ايران بالظهور امام مريديه ليعلن على الملا فتواه بتحريم سب الصحابة والشخصيات المقدسة لدى الطوائف غير الجعفرية.
ومع اني لست من المتدينين على الطريقة الشرعية التقليدية ولست من المهتمين بشان عائشة او غيرها من الصحابة الا ان حديث السيد ياسر الحبيب قد استوقفني في عرضه وتسلسل حججه ومنطقيتها هذا اذا كانت الاسانيد فيها والمراجع صحيحة كما يدعي. وعلى ما اعتقد هذا ما جعل كلامة مؤلما مبرحا لمن لا يريد سماعه او الاستزادة في بحث نقدي للتاريخ وكشف المجهول. وبالرغم من اختلافي مع السيد ياسر في جدوى وفائدة مثل هذة المواضيع خصوصا ونحن نقف على مسافة ما يقرب من 1300 سنة منها . وعدم استساغتي لسماع السب والشتائم ولا تلك التخيلات الساذجة المضحكة عن كيفيت تعذيب الخالق لخلقه. الا ان السيد ياسر الحبيب ومن خلال مداخلته والرد عليها قد اضاف دليلا اخر على طبيعة الصراع الطائفي واسبابه الحقيقة.
فبالرغم من ان ظاهر الصراع طائفي الا ان باطنه وحقيقته هو حرب من اجل العدالة الاجتماعية . يحاول فيه المظلوم جمع الانصار فيما يؤلب الظالم فيه على اعدائه . لقد كان سحب الجنسية من ياسر الحبيب خير دليل على جور الحكومة الكويتيه وتعسفها بعدم تناسب العقاب مع الجريمة. لقد خالفت بعملها هذا كل القيم الانسانية الوضعية منها والسماوية. ولا اعرف كيف بررت الحكومة الكويتيه لنفسها ذلك. لقد انتهكت الحكومة الكويتية قدس الاقداس في الدولة المدنية الحديثة باعتدائها على الحق الطبيعي والشرعي للانسان في الوطن والمواطنة وارجعت بالكويت الى عصور الجاهلية. وعلى الشعب الكويتي بجميع اطيافه ومثقفيه ان يعي بان حكومته قد اسست لسابقة ستتبعها لاحقة لاتختلف عن ما شرع به حزب البعث في العراق في قتل الكلمة ومصادرة الراي. وما ال اليه العراق حاليا خير دليل على نتائج هذا النهج. فالوطن ليس ملك لجماعة تسمي نفسها حكومة او حزب او غيرها من المسميات . والادهى من هذا كله لم يستنكر احد الفعل الشان لدولة الكويت وحكومتها السخيفة بهذا الاجراء التعسفي. فحتى القتله في دول العالم شتى يحاسبون ويسجنون او يعدمون ولا احد يمس مواطنتهم في دولهم, فما بالك في وجهة نظر في قراءة تاريخية ليس بالضرورة ان يتفق السامع فيها مع القائل ؟؟؟ ولا اريد الاطالة في هذا الجانب فقد وضح المقصود.
واذا اردنا ان نكيل بنفس المكيال ونحكم بنفس الحكم على كل من يشعل نار الفتنة الطائفية ويذكيها من كل الاطراف ولتوخى العدل والحق. فلنسال اصحاب المذاهب الاربعة وجماعتهم السؤاليين التاليين
ايهما اهم سيرة عائشة ام ارواح البشر؟؟
حياة كم طفل او امراة او شيخ عراقي او شيعي تساوي جزءا من سيرة عائشة؟؟
هناك جوابين لا ثالث لهما
- ان سيرة عائشة اهم من حياة البشر وحياة الشيعة وهنا نقف في الحديث فقد وضح الامر .
- اما اذا كان الجواب بان حياة البشر اهم واسمى من سيرة عائشة , فذلك يقودنا الى جملة من التساؤلات؛
لماذا لم تقيموا الارض وتقعدوها عندما يستهدف الانتحاريين من مذاهبكم المدنيين الامنيين من العراقيين والشيعة؟؟
لماذا لم تسحب الجنسيات السعودية والكويتيه وغيرها من المشاركين في الاجرام الطائفي والذين تم تسليمهم الى بلدانهم؟؟
كم من العراقيين من المذاهب الغير جعفرية يجب ان تسحب منهم الجنسية العراقية اسوة بعمل دولة الكويت؟
لماذا لم تسحب الجنسية السعودية من القائم بالحرم المكي عندما كفر الشيعة رسميا ومن على المنابر الرسمية للدولة؟
لماذا لم يخرج خائن الحرمين باعتذار رسمي للشيعة؟؟
لماذا لم تسحب الجنسية العراقية من حارث الضاري والدليمي والدايني وغيرهم؟
هل خرج الشيخ القرضاوي او غيره من كبار علماء الجماعة بفتوى تحريم الانتحاريين و بفسق وكفر الزرقاوي الذي عاث في الارض فسادا وبالمحرمات هتكأ ؟؟
ويستمر الحديث ليوضح نقطة واحدة كانت ولا تزال هي محور الصراع الا وهي العدالة .
وفي الحلقة الاخيرة من برنامج الشريعة والحياة والمخصصة لتعريف الصحابة ابتداء المقدم بتقديم القرضاوي (( شيخنا العلامة الدكتور القرضاوي)) ثم ساله من هو الصحابي؟؟ فابتداء القرضاوي بالثناء على المرشد الاعلى للثورة الايرانية لفتواه في تحريم سب عائشة ثم اعقب في الافصاح عن امنيته في ان يرى هذا الذي تكلم بالسوء عن عائشة بان يسحب الى الكويت ويعاقب. والسؤال الذي يطرح نفسه بالحاح وشدة ؛اهذا اهم ما قام به المرشد الاعلى من اجل الاسلام والمسلمين وقضايهم ياشيخ القرضاوي حتى تخصة بالشكر هذة المرة ؟؟ وهل سمعنا امنيات القرضاوي في ان يرى الزرقاوي او او او او او من المجرمين يحاسبون ؟؟ او خصهم بفتوى تحريم اعمالهم وفجورها؟؟
ثم ابتداء الشيخ القرضاوي الجواب بتعريف الصحابي على انه كل من امن بالرسول ومن سمع منه وراه ولو مرة واحدة. ثم انطلق في عملية التعميم في التعريف والتنزيه في كل من عاش في تلك الفترة وهم نخبة لن تلد البشرية مثلهم مرة اخرى كما قال. ثم اثنى على الصحابي الجليل معاوية ابن ابي سفيان وعمر ابن العاص وطلحة والزبير. وكل ما قدم لنا من ادلة واثباتات على ادعائاته من غير القراءة القرانية ذات الصفات العامة هو الكم الهائل من الكتب والمخطوطات التي كتبت عنهم وماذا قال فيهم المسلمون على مر التاريخ . وبالرغم من انه خالف الحقيقة فالمسلمون ليسوا على اتفاق في هذة النقاط . الا ان السطحية والسذاجة التي تناول بها الموضوع قد هزتني من الاعماق حقا خصوصا وان هذا الرجل يفتي لعشرات الملايين من المسلمين. فهل يعرف شيخنا العلامة الدكتور ما هو النقد التاريخي ؟ ما هو نقد المصدر؟ نقد الوثيقة؟ نقد النص؟نقد العبارة؟ نقد النقل؟ نقد الناقل؟ نقد التاويل؟ نقد التحليل؟ وووووو؟ وان الكثرة والتواتر والاتفاق العام لا تعني الصحة التاريخية من الناحية العلمية؟؟؟ وان خيرة المصادر الاسلامية قد تكون اكثرها هزالة ومغالطات اذا ما خضعت للنقد التاريخي العلمي الصحيح؟؟؟ وان الكنيسة والملك والشعب اتفقوا على اعدام غاليلو عندما ادعى كروية الارض!!! فاين صحة كثرتهم من راى غاليلو هذا اليوم؟؟؟؟ الم تبتداء الرسالة بمحمد وحده ضد العرب كلهم؟؟ فهل تعني الكثرة في شئ؟؟ الم تنزل الاية (( ان اكثرهم للحق كارهون))
ان كان العلامة الدكتور القرضاوي لا علم له بالنقد التاريخي فتلك مصيبة وان كان يعلم فالمصيبة اعظم.
وسؤالي الى الشيخ العلامة : اذا كان كل من لقي الرسول هو صحابي وكل صحابي هو جليل ورع تقي يستحق الثناء والتعظيم ؟؟ فلمن نزلت ايات القران حول الكذابين , المنافقين, الكافرين, ,,,,,,,,,, ,,؟؟؟ اكانت الايات تحكي عن ما قبل التنزيل ام تحاكي المستقبل غير المنظور لزمن الصحابة؟؟ وهل الذين نادوا الرسول من وراء الحجرات صحابا ابرار؟!!؟
لقد خالف العلامة الدكتور ابسط بديهيات الحياة وقواعد المنطق واضاف بعدا اخر لطبيعة الصراع غير العدالة الاجتماعية الا وهو الاختلاف الثقافي المنطقي العقلاني في التفسير والتدبير.
ان كناية عائشة بام المؤمنين او ام لغيرهم مرهونة باخلاق وعمل متبعيها فقد تسببوا ( طلحة والزبير) في ازهاق ما يقرب من الخمسة عشر الف روحا في معركة الجمل. وها هم من يؤمنون بها يزهقون الارواح بالمئات عن طريق المخخات والانتحاريين .
فلماذا تنتفضون على الاخرين وانتم اول من انتقص منها باعمالكم؟؟؟
وكلمة اخيره للسيد ياسر الحبيب
سادافع عن حقك في المواطنة
#مالك_الربيعي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
