شوق لا متناهي للتسلط صراع العقول وفلسفة الشذوذ تأريخياً

رزاق شايع الدراجي

الحوار المتمدن-العدد: 3116 - 2010 / 9 / 5 - 11:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

منذ ظهور ملامح الحاجة إلى بناء كيان الدولة عند بني الإنسان تاريخياً نفذ الظلم من اعماق الرغبات ، واتخذ من التجاهل تحديا في سلب إرادة الإنسان الضعيف ليستشعر الأقوياء نشوة الكمال الكفيف ، اما الشرف فرهن القوة منها واليها يستنـــد لصيقاً بمفهوم الدولة ولاشرف سواه ، والضمير سياسياً يترجم على انه التعامل مع المواقف والازمات بشكل يضمن عــدم التجاوز على قدسيتها دون الاكتراث بما تؤول إليه النتائج.
إن التفكير الجاد باعتماد القاعدة الأخلاقية بتحقيق الرؤية السياسية أمر غير مشجع لدى الكثيرين فهو سبيل سيؤدي بنهايتـــه إلى فشل بركماتي بتصورهم وان الإنسانية يجب إن تدخل مديات الصراع الذي أفرزته طبيعتها القلقة التي تعاني عدم الثبات استناداً إلى سجلاتها الحافلة بالتناقض تاريخياً وليس إلى ماتشير اليه مفاهيم الأديان والأخلاق بشكل عام بوصفها الإنســـــان القيمة الفلسفية الأولى للوجود،
ومن بعض المذاهب الفلسفية تنبثق الدعوات لمنح الحريات المطلقة بشكل يخادع ما على الواقع من حقائق تبين قصـــــور طبــــــــيعة الحرية ذاتها في بلوغ أقصى المديات حين تصل إلى مفترق الطرقات مع من يمارسها حيث النواميس المحددة لحالــــــــــــة الإسهاب ،مسبقاً والمعلن عنها وإذا ما وهبتك الأقدار مطلق الحريات وكان لك ان تمتنع عن أداء عادة قاهرة ستجد نـــــفسك مرغماً على العودة اليها بعد مضي وقتا قصير معلنا عن محدودية تلك الحرية وسيتضح المعنى من كونها كانت رغبـــــــــة لــــيس إلا .
إن الحرية المناطة بالسلطة إن تمارسها ضمن نطاق مسموح به كانت قد وهبتها مسبقاً حالة التنازلات للكم الهائــــــــــــل من الحريات التي أفرغتها الشعوب على هيكل الدولة فاستمدت السلطة منها تحركاتـــــــــها ومشروعية وجودها وبالتالي فـــأن القوة التي ننشدها يكون مصدرها مزيجاً من تفويض الجماهير وجبرية القانون ومنه تتشكل نقاط التلاقــــــــــــــــي والافتــــــــــــراق على ضوء تلك المفاهيم تنشئ المعطيات السياسية لتلامس واقعاً اقرب مايكون الى الديمقراطية شــكلاً. يتمادى السياسيون بأحلامهم حتى تصبح أمراضا اشد فتكاً بالمجتمعات من أوبـــــئة السل والطاعون بانتهاجهم الـــنزعات التي تقف ورائها التراكمات الراسبة في عقولهم من قبلية وتشدد ديني أو طائفـــــــــي وحزبي يدعمها الاستبداد الشخصي المنفعي والرغبة في تجاوز الخطوط بكافة أشكالها ومسمياتها والاستعدادات النفســية للتضحية بكل شيء خارج أطــــــار الذات وما يرتبط بها ،
المحاولات الخاطئة في المجال السياسي وتقادم العهود عليها أضحت بنية فكرية تبحث عمن يؤمن بها وكانت الشاخـــص التاريخي الذي مثل مأساة الإنسان وفقدان أمله في هذا الوجود للعيش بحرية وامان وألا فما معنى ان يعيش الانسان سليب الإرادة محجما دوره في الإبداع ؟
ان المنطق الذي يسود العالم هو القوة ولاشيء غيرها ومن يعتقد بغير ذلك فهو ابعد ما يكون عن الواقع وهو كائن قـــــد سمح لنفسه بان يكون موضع خداع وهذا المنطق أمر طبيعي ولاحرج فيه لوكان ضمن سياقه الطبيعي المســـــتند الــــى اداة تسمـى الحق . وفيما عدى ذلك فهو اعتداء مطلق على وجود الإنسان وتسخير طاقاته وكيانه لمهام فردية لا هدف من من وراء أستخدامها سوى اشباع رغبات أنانية السلطة وعجرفتها....

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات