لست مع البابا و لست مع هؤلاء

مرثا بشارة

الحوار المتمدن-العدد: 3072 - 2010 / 7 / 23 - 22:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل الدين قيود و فروض وضعت لتُقيد حرية الإنسان و تُعكر صفو حياته ؟ سؤال كثيراً ما يتردد علي أذهان الكثيرين ، البعض قد يُؤِد السؤال داخل الذهن حتى لا يشعر الآخرين بتجرئه علي الدين ، و البعض قد يطلق السؤال من ذهنه ليتشارك و يتحاور به مع من حوله حتى يجد الإجابة ، أما البعض الأخر فقد يتجرا و يرفض بل و أيضا ربما يتطاول علي مبادئ الدين ، و هذا ما لمسناه مؤخرا بسبب الجدل الشديد حول قضية الطلاق و الزواج الثاني في المسيحية.
فالتيار الأول و يمثله هؤلاء الذين يكتفون فقط بما يمليه عليهم رجال الدين من مبادئ و تشريعات وتحليل و تحريم دون الرجوع لما بأيديهم من كتب مقدسة لمراجعة ما يقدم لهم من تعاليم ، ظنا منهم بان رجال الدين هم الاعلي شانا و الأكثر علما و لا يجوز تحليل و تمحيص ما يعلّمون و ينادون به أو وضعه تحت مجهر الحق و الحقيقة ، و هؤلاء هم عميان لقادة عميان ، يعيشون و يموتون دون أن يدركوا ما هو الحق من الباطل ، و ما هو الغث من الثمين ، فلا يجهدون أنفسهم في استغلال طاقة العقل المعطلة عن التفكير ، إذ يسلمون تسليما كاملاً بأنها من اردة الله و احسانته أن يثبتوا حتى الموت علي ما ولدوا عليه ،
أما التيار الثاني ، فهم أناس عاديون جدا ، لكنهم مفكرون ، إذ يستخدمون نعمة العقل في نقد و تحليل الأمور دون أن يأخذوها علي علتها دونما تفكير أو تدبير و كأنها مسلمات واجبة الطاعة و النفاذ ، فيشاركون و يتشاركون أفكارهم و آرائهم في كل ما تعج به الحياة من مشاكل و قضايا حتي و لو كانت في عمق الدين و ثوابت الأيمان ، و ذلك عملا بالقول الذهبي – فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها حياة - و هؤلاء هم من يلتمسون الحق فيعرفونه و الحق يحررهم من عبودية الفكر المظلم لحرية اليقين ،
أما التيار الثالث ، فهم من يظنون أن الدين بالضرورة هو ضد حرية الفرد ، و يؤثر بالسلب علي التعايش بين الإفراد ، لذا فيجب منعه من التواجد علي ارض الواقع الاجتماعي أو علي الأقل ترويضه حسبما مايوافق منطقهم و أفكارهم وأحيانا أهوائهم ، و هذا ما حدث فيما يتعلق بقضية الطلاق و الزواج الثاني ،
فنتيجة لتمسك البابا بعدم التصريح بالزواج الثاني للمطلقين رغم إهماله لقضيتي التبني و الميراث - و لا ندري سببا لذلك سوي لأنهما يتعارضان مع الشريعة الإسلامية و هو لا يريد الدخول في صراع قضائي تشريعي جديد – كان رد هؤلاء ، هو المطالبة برفض سيطرة النصوص الدينية و التحرر من سجنها ، فلا يجب تقديس المسيحية علي حساب المسيحيين - علي حد تعبير احدهم – و كأن المسيحية تحمل سيفاَ لتطيح برقاب المعارضين و الضالين بعيدا عنها ، و نسي هؤلاء ، انه لولا ما تحمله المسيحية من قيم سامية تنشدها كل المجتمعات الباحثة عن التحضر و الرقي الإنساني ، لكان السيف في انتظار هذا أو ذاك ، و المشكلة الحقيقية لهؤلاء ، أنهم يُسقطون ما يُسيء به بعض المنتمين للمسيحية علي المسيحية نفسها ، أما المشكلة الأكبر فهي ، تبنيهم الخاطئ لمبدأ – السبت لأجل الإنسان ، لا الإنسان لأجل السبت – حتى يستبيحون هدم المثل و القيم المسيحية من منطلق أن المسيحية لا تشرع و إنما تقدم وصايا دون أن تكره أحدا علي العمل بها ،
و هنا سؤال هام ، أليست شريعة الحب و السلام والمُثل ، أحب و أجدر بالإتباع لتكون منهج حياة ؟ و كيف للإنسان أن ينتمي لعقيدة و هو يريد التنصل من مبادئها ؟ ، ففي هذه القضية وجدت نفسي لست مع البابا لعدم مطالبته بالحق كاملاَ ، و لست مع هؤلاء لأنهم يريدون قلب الحق باطلاَ ، بدعوة التحرر من الدولة الدينية و المطالبة بدولة مدنية علمانية ، ناسيين أن المسيحية لم و لا و لن ترتبط بالسياسة أو الحكومات لان ذلك مبديء أصيل من مبادئها ، فهل ستكون العلمانية هي الدين الجديد الذي سيحارب كل الأديان ، الحق منها و الباطل ؟

#مرثا_بشارة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل