نظره المجتمع للمثليين

اياد وجدى

الحوار المتمدن-العدد: 3022 - 2010 / 6 / 2 - 15:36
المحور: حقوق مثليي الجنس
    

انا اليوم بصدد الحديث عن ظاهره متصاعده فى المجتمعات العربيه الا وهى الهومو فوبيا والهومو فوبيا كمصطلح هو الخوف المرضى من المثليين او فلنقل الشواذ كما يحبذ البعض ان يسمينا
وتلك الظاهره ليست وليده اللحظه ولا المرحله التاريخيه بل هى ضاربه فى القدم ولكن ليس للبديات حيث كنا نسمع عن شعراء مثليين الجنس ومع ذلك لم يكن هناك خوف مرضى منهم بل اشتهرت اعمالهم وذاع صيتهم والامثله فى الشعر العربى كثيرون ومنهم من كتب اشعار غزل فى الاولاد
ولكن مع مرور الوقت وذهاب روح التسامح والتفاهم انتهى ذلك الفصل الطيب من تاريخ التعامل مع المثليين لتنقلب الايه ويتحول المثلي الى عار كبير لا يمكن لاحد اصلاحه وكم من مثليين اودوا بحياتهم للانتحار خوفا من اهاليهم وكنت انا واحد منهم حاولت الانتحار مرارا
ولكن المجتمع له وجهه نظر واسباب كثيره لذلك الخوف المرضى وان كان علميا اسباب الفوبيا اسباب نفسيه الا ان اسباب المجتمع فى خوفه من المثليه اسباب تبدو لمن يعتقد بها عقلانيه
اولهم وهو انتقاص الرجوله فالمثلى فى نظر المجتمع هو ناقص الرجوله وذلك لاعتماد المجتمع الذكورى عهلى تعليه قيمه الذكوره وابارزها بشده فيبدو المثلى وكانه تنازل عن حق فريد واصيل له فنبدو كقطيع من النمور من عاف منهم فريسه قتلوه فهكذا ينظر المجتمع للمثلى انه ترك الاناث واختار الرجال
كذلك تنصب اللعنات اكثر على الطرف السالب فى العلاقه المثليه حيث انه اتخذ دور المراه والمعروف بانه دور اقل فتزيد نظره الاحتقار لدى المجتمع له ذلك الاحتقار الملازم لدور المراه فى العلاقه الجنسيه الغيريه وان كان يزيد لان ذلك الذكر تنازل كليا عن سطوته وتفرده بذكورته
ثانى الاسباب هو ثقافه عدم تقبل الاخر فالمجتمعات العربيه دائما ما تلفظ المختلف وتهدمه فيبدو اقل تغيير فى اسسها لهو تهديد لاستقرارها المزعوم فتؤده من البدايه حتى لا يتطور الامر ويتضحم الامر وتتحول لظاهره
ومثل هذه الافكار لا توجد فى المجتمعات الديمقراطيه او المنفتحه بحيث يعنى لها المختلف روح جديده وشيئ جديد اتعلم منه او استفاد منه ولكن مثل المجتمعات المبنيه على اساس روتينى صلب لا يمكن ان تقبل التغيير
ثالثا النظره الدينيه للامر والذى يعتقد فيها الكثيرون مننا وانا اولهم وهى ان ذلك الفعل حرام شرعا ولكن هل يدعونا الاسلام للفظ العاصيين ام احتضانهم ليكون اصلاح حالهم اسهل ولكن المجتمع يرقض بشده ذلك ويعاملك معامله الكافر وكثيرا ما نعتت بالكفر وةدعى عليا باللعنه وعدم حلول بركه الله فيا فى تصرفات مجنونه تدعوك للتفلت اكثر والتطرف احيانا
رابعا الاحساس بان الامر بعيد عنهم ولكن لا يعرف الكثيرون منهم ان الامر اقرب مايكون لهم فى اقاربهم او اولادهم فالمثليون يستطيعون ان يعيشوا بحقيقه مغايره لتوجههم الداخلى فيبدون كاى انسان غيرى ينجذب للنساء ولن تتمكن من التنبؤ بانه قد يكون منجذب اليك انت كثيرا بالمقارنه بصديقته او زوجته ولهذا السبب يتعامل المجتمع وكأن معافى من القله المنثليه ولا يعى ان العدد كبير جدا
وعلى مثل هذه الاسس ومثل هذا الاسلوب المرواغ الذى يتبعه المثليين تستمر المنظومه بلا كلل او تعب ولكن لا نتيجه ايجابيه تحدث ان كنتوا تظنونا مرضى فهذه ليست طريقه التعامل مع المرضى وان كنتوا تظنونا كفار فلا اظن الاسلام كفر المثلى ولا اظنه حلل مثل تلك الطريقه فى التشنيععلى عباد الله وان كنتوا تظنونا فقط مختلفين فحاولوا التفاهم معنا وان كنتوا تظنوننا اصحاء فدعونا نعيش حياتنا دون ادعاء
وشكرا

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات