واذا المؤودة سئلت

منى النجم

الحوار المتمدن-العدد: 2950 - 2010 / 3 / 20 - 20:54
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

أذاالمؤودة سئلت بأي ذنب قتلت منى النجم


ترتفع بين الحين والأخر صرخات النسوة المتعلمنات للمطالبة بحقوق المرأة ويعقدن المؤتمرات ويهدرن المال العام بلا هوادة لتثبيت حقوق وضعية لا تمت لشعبنا ولا بيئتنا بصلة ناهيك عن إسلامنا الذي يرفضها رفضا قاطعا
فالإسلام الحكيم الذي شرع للمرأة ما يناسبها عقلا وروحا وجسدا من اجل صيانتها وعدم الإخلال بالنظام العام الاجتماعي لم يدعها في مهب الرياح الغربية والشرقية بل جعل لها منظومة من التعاليم السماوية إذا ما طبقت فإنها ستحظى بالنعيم الدنيوي
كما انه لم يغفل شيئا صغر أو كبر مما يخص المرأة لم يتناوله ويشير إليه
فهي كالرجل من حيث التكليف والمسؤولية (أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر وأنثى بعضكم من بعض )آل عمران195ولم يغيبها القران الكريم أو يهمشها كما يحلو للبعض أن تقول بل قرنها إلى الرجل في كثير من السور والايات (أن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات ) الأحزاب 35
كل ذلك يدلل على ما للمرأة من قيمة عليا توازي الرجل في المجتمع مع اختلاف بسيط في توزيع الأدوار وفقا لقابلية كل منهما وحثّ على إكرامهن والرأفة بهن فقال تعالى (ولهن مثل الذي عليهن)228 البقرة
ولكن الذي لهن ضيعّه الكثير من الرجال لترسخ طبائع البداوة في نفوسهم واستفحال حب السيطرة عليهم حيث عادت المرأة إلى سابق عهدها في الجاهلية فإذا كانت تتحلى بميزة ما فالرجل وبفعل عوامل الغيرة اللاشعورية في داخله من نجاح المرأة وتفوقها عليه يحاول وبكل ما أوتي من أساليب على طمس تلك الميزة وقتل تلك الملكة ليرضي شعوره المريض بقهرها وسلبها ما منحها الله
إما حقوقهم فهم لا يفترون من المطالبة بها بكرة وعشيا والويل كل الويل لمن قصرت في فعل شئ يخصه كان لم تكوي ملابسه أو مرضت ولم تنظف بيتها فهنا يصب عليها جام غضبه صبا بلا رحمة ولا هوادة
متهما إياها بالقصور وإنها امرأة وبال عليه وكأنها خلقت لخدمته فقط وليس للمساهمة في بناء المجتمع والمشاركة في كل مجالات الحياة
فيبدأ بإسماعها النغمات التي توافق هواه ويبدأ يتشدق بكلمات اكبر من برج أيفل من أن فاطمة صلوات الله عليها كانت وكانت وكانت وعليها الاقتداء بها وبأفعالها
ولكنه يعفي نفسه من الاقتداء والتشبه بإمام العدل علي ع ولا يكلف نفسه التنازل ومساعدتها بأبسط شئ ألا تعد المعادلة منقوصة وتنافي الصواب في هذه الحالة ؟
أليس على المرأة ابتداءا من قراءة هذه المقالة أن تطالبه إن يقتدي بالإمام علي حتى تبادر هي للاقتداء بمولاتنا فاطمة ع إلا يحق لها أن تلتزم ا ذا التزم وتترك إذا ترك
أم أن الأصوات وخاصة الذكورية منها تتعالى مطالبة النسوة بإتباع سيدة النساء قاطبة والتفاني له حتى أن يذوي شبابها وهي ترزح تحت عبئ ثقيل من مسؤولية البيت تربية الأطفال وجلب الحصة التموينية كما في العراق بل وجلب الماء على رأسها كما يحدث في قرى الجنوب وحينما تشيخ باكرا بسبب التعب يتركها ليبحث عن ثانية مرددا أن الله حلل له الزواج بأربعة متناسيا أن ذلك بشرطه وشروطه(ولن تعدلوا ولو حرصتم).

والأدهى أن طلبة العلوم الدينية لا يخلون من هذه الأمراض المتفشية في مجتمعنا البعيد عن توصيات الخالق والأنبياء والأولياء الذين أوصوا برعاية هذه الشريحة الضعيفة التي تحتاج إلى كل دعم وعون وإسناد لتكون راضية سعيدة مما ينعكس على أسرتها وبيتها حيث حثّ النبي الأكرم على الاعتناء بها (أوصيكم بالضعيفين المرأة و)
وجّراء تلك السياسات الخاطئة من الرجل مع المرأة فقد جّرت النداءات العلمانية البراقة الشكل الخاوية الروح الكثير من المسلمات وراء شعاراتهن التي تطالب بتحرر المرأة واسترجاع حقوقها ومساواتها بالرجل
وكل ما أخشاه أن تترك المرأة بيتها وأسرتها لتنساق بفعل الضغط الواقع عليها مع اؤلئك النسوة اللواتي يحاولن أن يفهمنا الحرية بشكل مغلوط ومعكوس
نداء إلى كل الرجال (سارعواالى تغيير معاملتكم مع نسائكم فالمد التحريري النسوي قادم شنئنا أم أبينا)
اللهم أشهد أني بلغت

#منى_النجم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات