مغرب بين العادي والعادي

امال بوخريص

الحوار المتمدن-العدد: 2880 - 2010 / 1 / 6 - 18:02
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

اذا كنت مغربيا فلا شك انك ستلحظ الكثير من الظواهر المستفزة ,والتي تتير جنونك ورغم ذلك فلا احد يسال ماهذا? ولا كيف..?او لماذا...?وهذا جعلني اتساءل كالمجنونة ماذا يحدث في المغرب?,
فوجدت السر كامنا في ما هو عادي وغير عادي ببساطة ان الظواهر التي استفزتني انتقلت من خانة ما هو غبر عادي الى خانة العادي, لهذا لا احد يستفسر عنها وهذا طبيعي وكيف سيسالون عن امور عادية تجري في بلدهم فهي في الاخير عادية ولا تحتاج الى محطة وقوف عندها? فلناخد مثلا امرا عاديا من الامور الكثيرة العادية في هذا البلد علاقة الشباب بالفتيات او ما تسمى في بلدنا بظاهرة "التصاحيب ".
فنجد شابا من الشباب مثلا يتقدم نحو زميلة له في الفصل ويصرح لها بكل بساطة عن مشاعره الملفقة وكانه يتكلم عن مباراة كرة القدم ويقول بكل طلاقة: قد اعجبتني وذوبتني ابتسامتك والعيش بدونك اصبح من المخاوف التي تربك نومي ...ويختمها بالعبارة المشهورة من طرف الكل "انظرا مانتصاحبوش?" وتكون الاجابة متعلقة بمظهر الفتى اذا كان وسيما, انيقا وقويا او باختصار كما يشاع عنه "بوكوصا" ,فورا تكون الاجابة نعم وبدون تردد ولكن في حالة العكس ستجد الفتاة تصرخ في وجهه وتجيبه كذلك بعبارة "واش ماعندكوم شغل? " وكان العملية محسومة ومدروسة لا مفاجئات فيها وكانك تشاهد اشهارا من تلك الاشهارات المتداولة والمحفوظة ,والشباب والفتيات يعرفون هذه المسالة جد المعرفة بكثرة الشبه بين مايقوله هذا وذاك وهاته وتلك ,فهم يلقبون تلك العبارات المتداولة "بالناشيد الوطني" وهذه الظاهرة لم تقتصر اشاعتها على المدارس والثانويات بل تعدت حتى الجامعات ولا ننسى الشارع كذلك .
فالمعاكسات الشارعية لها طابعها الخاص ومنهجها المتميز, فهي تقتصر على اصوات غريبة يصدرها الشاب ليقتنص فريسته ويتخيل لك الامر كانك في عالم غابوي بكل مميزاته,, فتنتهي هذه المطاردة اما باستجابة الفريسة او رفضها وهذا طبعا يرجع الى طبيعة الفريسة, ونجد نوعا اخر من القناصين مبدؤهم يرفض تلك الاصوات السخيفة ويفضلون الطريقة المباشرة للقنص فنجده مباشرة في مواجهة مع الفريسة يتلو عليها "الناشيد الوطني "ولكن هذه المرة بطريقة مختلفة لانه يضيف سلاحا اخر يضمن له عملية القنص بتوضيف عبارة " انا ناوي الحلال " ,حتى تكاد تقول بان الفتاة المغربية ليس لها من هم سوى الزواج والتستر, كانما هي بدونه مفضوحة وعارية ويبقى السؤال الذي يلح علينا ماذا عن الذين يرفضون المشاركة في هذه اللعبة اي عندما يخرجون من الاطار العادي المتداول ?
في حالة كانت الفتاة رافضة لقوانين هذه اللعبة وصرخت باعلى صوتها "التصاحيب " شيئ غير عادي وجب محاربته فهو ببساطة لا ينتمي الينا ستكون ردتي فعل تجاه هذا السلوك اما النبذ اوالصراع حول هذه الفتاة المعقدة كما يصفونها, وهذا طبعا يرجع الى مدى جمال شكلها.
اما في حالة كان الشاب هوالرافض لهذه التمثيلية السخيفة ,والمسرحية العبيطة, فردة الفعل ستكون كذلك حوله اما النبذ او التهافت عليه, الا انه سيوصف من طرف الشباب بعديم الرجولة والجبان...مما يجعلنا نتساءل ما هي الرجولة في نظر جيل اليوم ?وطبعا اذا كان هذا الفتى الرافض وسيما فانك ستجد الفتيات تستخدمن ا سالبهن الانثوية والملتوية التي تثير الاشمئزاز بغرض النيل به.
في الاخير هذا ما يمكننا قوله عن الامر العادي الذي يدور في احشاء مجتمعنا فاذا كانت ظاهرة صغيرة مثل هذه خرجت من اطارها الغير العادي الى اطار اخر عادي ,وقلبت المفاهيم حيث اصبحت الفتاة المحافظة معقدة ,,واللعوب منفتحة, والفتى المحافظ جبان ,واللعوب بطلا, اي انقلب الخطا صواب والصواب خطا. فماذا سيحدث لو وجدنا انفسنا غدا بصدد اغتصاب او اختلاس او..او..او...?انتقلوا كذلك من اطارهم الغير العادي الى اطار اخر عادي حينها فقط يمكنني ان ارحب بكم في مغرب بين العادي والعادي.

#امال_بوخريص (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات