الرد على سلسلة مقالات النسانيس

يوسف العراقي

الحوار المتمدن-العدد: 2869 - 2009 / 12 / 26 - 22:19
المحور: كتابات ساخرة
    

من الغريب ان يترك موقع متحضر مثل الحوار المتمدن الحبل على غاربه لكاتب يتخفى خلف اسم انثى يتحفنا كل يوم بملحمة من اللغو الفارغ ليست الا حزمة من شتائم يمكن ان يطلقها اي معتوه او متخلف من مشردي الازقة على الاخرين ...وبكل بساطة يعتبرها موقع الحوار مقالات ويضع لها مكانا بين مقالات مفكريه وكتابه المحترمين ....
4 او 5 مقالات كتبها هذا المستخنث عن القرود....قاصدا" ان يلصق النعت بالاخرين للتنفيس عن احقاده ومشاعر الدونية التي تتملكه وهو مكبل باغلال فقه وتعاليم نافقة لايملك ان ينتزع نفسه من مستنقعها فيغرف بيديه ما يستطيع من قاذورات لرميها على الاخرين عسى ان تلتصق بهم.... ويبدو انه استظرف دمه وتصور انه يسطر فصولا" من الكوميديا الالهية بهذه الغثاءات التي ليست سوى خلطة غير متجانسة من البذاءات معجونة بمفاهيم غير مترابطة وتلميحات تفتقر الى الادب والمنطق والذوق
بدأت اوهام الاستظراف لديه عندما اتى بفكرة فيلم اسمه جري الوحوش كان فيه قرد يتنطط بعد معاشرة انثياته ...واصبح ذلك التنطيط لازمة لبطل الفيلم عبدالعزيز محمود .... نعم كان القرد يتنطط في البداية لانه فحل قادر على معاشرة القردات مثنى وثلاث ورباع.... لكنه اصيب بالعنة فترك التنطيط واصابته الكآبة لكونه اصبح عاجزا عن جعل القردات حرث له ياتيهم انى يشاء كحال كبيرهم الذي علمهم التنطيط.
من هذ ا الفيلم الذي لا علاقة له باي شيء استمد صاحبنا او صاحبتنا خزينا" بائسا" من طفح المجاري اراد به ان يفش غله
فكلما افحمه او افحمها احد بتعليق لايقوى على الرد عليه كالبشر المتحضر اكتفت او اكتفى بان يجيبه انه يتنطط كالقرد... وكررت نفس الاجابة لاكثر من 5 او 6 مرات ورقيب الحوار المتمدن نائم في العسل بينما يسارع لمعاقبة الاخرين عند اية هفوة
ياترى لو اراد اي كاتب بالمقابل ان يرد على هذا الاسفاف مثلا "بكتابة سلسلة مقالات عن السحالي والصراصير لغرض رد اساءة امثال هذا المستخنث الى نحره فهل ستسمحون بذلك ...وهل ستفردون له مساحة 5 مقالات كي يكتب مثل هذا الغثاء الفارغ من اية قيمة فكرية او ادبية؟
على اية حال مادام هذا الكاتب مصرا على مواصلة مسلسله .... فلنحاول مساعدته في مده بمراجع تنفعه عسى ان يضيف الى كلامه شيئا بسيطا من المصداقية المفقودة ....وكي نضمن ان تعجب هذه المراجع الكاتب الميمون فقد استقيناها من مصادر اسلامية تثبت ان للقرود دورا" كبيرا" في تاسيس الفقه الذي ينتمي اليه واستلهامه الكثير من احكامه من مملكة الحيوان وخاصة القرود
واليك الادلة ومن كتبكم وصحاحكم نفسها
ورد فى صحيح البخاري :الحديت رقم 9483 :"حدَّثنا ( نُعَيْمُ بنُ حَمَّاد ) ٍ حدَّثنا ( هُشَيْم ) ٌ عنْ ( حُصَيْن ) ٍ عنْ ( عَمْرِو بنِ مَيْمُون ) ٍ قال رأيْتُ في الجاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ قَدْ زَنَتْ فرَجَمُوهَا فرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ" (صحيح البخاري) ج 3 ص 1397
هل عرفتم من اين استلهم صلعم حكم الرجم ضد الزانية ..... ومن الذين كانوا قدوته ومثله الاعلى
و اقرأوا هذ ا النص لكاتب اسلامي يبين كيف استعار الاسلام مبدأ مكارم الاخلاق من مملكة الحيوان اذ يقول بالحرف الواحد في مقاله الموجود في موقع شبكة شموخ الاسلام :
في دراسة جديدة يؤكد العلماء أن القرود تميز بين الخير والشر ولديها أخلاق بالفطرة ففي سلسلة من الدراسات العلمية تبيَّن للعلماء أن أمَّة القردة تقوم بمحاكمات لأفرادها من أجل إقامة العدل! بل إنها تضحّي بأنفسها من أجل الغير وتساعد غيرها في المواقف الصعبة. كما أنها تتميز بنوع من الذاكرة تجعلها تؤدي التزاماتها تجاه الآخرين.
يظهر البحث الجديد أن الأخلاق ليست صفة إنسانية بل موجودة في عالم الحيوانات بشكل واضح! ويؤكدون أن جينات المخلوقات مصممة لترشد هذه الكائنات الحية نحو الطريق الصحيح.
وهنا تتجلى إشارة قرآنية في قول الحق عز وجل: (إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) [هود: 56]، فالله تعالى أودع في كل مخلوق برنامجاً محكماً يهديه إلى طريقه وإلى حياته الصحيحة لتبقى الحياة مستمرة، يقول تعالى: (الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى)[طه: 50
انتهى النص
ولمن يريد ان يتاكد اننا لانتبلى على احد هذا هو الرابط
http://shamikh.net/vb/showthread.php?t=52047
فليس مستغربا هذا الحب الذي ربط قلب الكاتبة للقردة والنسانيس لتخصص كل هذه المقالات لها ....لذا فليس مستغربا ان نتساءل اذن لماذا تحاول الكاتبة الذكر ان تحول هذا الحيوان الذي كرمه دينها واستمد منه الكثير كما بينا الى شتيمة تلصقها بآخرين ليس لهم في الموضوع ناقة ولا قرد .......
فليكن هذا عنوان موضوعنا القادم لو استمرت النسانيس في تنطيطها.

#يوسف_العراقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات