مازق الانتقال من الواقعي الى الاتراضي

سعيد العثماني

الحوار المتمدن-العدد: 2865 - 2009 / 12 / 22 - 14:50
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

•
1. هكداعنون استادنا الكبير لاحد مواضعه السوسيولوجية.وهو يعرضفيه لحالة الشاب الدي انتقل من عالمه الحقيقي الى عالم افتراضي .بحثا عن تحقيق لدة هاربة او زواج محتمل.الا ان هدا البحث حبدا لو استوفى جميع شروط المنهج العلمي التي تتجلى في (الوصف-التفسير-التعميم ) بدل الاقتصار علىالوصف و هدا ما فعله استادنا العزيز.صحيح ان هناك ما يشبه نزوح جماعي لشبابنا نحو علم غيرمتحقق في الواقع لكن هدا تفرضه الضرورة.لان نحن في زمن و مكان لم يعودا واقعا.بل اصبح كل شي مجرد وهم وخيال .ومن هنا لا يسطلح هدا المفهوم .اي ما هو افتراضي على الشباب فقط.بل على الجميع. الكل موجود و غير موجود في نفس الوقت قد يعتبر من قرا هده العبارة ان هناك سفسطة جديدة تولدت معي. لا.وهنا ادعو القارئ ان يركز معي قليلا كي يفهم ما اقصده.ساشرح .ما معنى ان يكون الشيء موجود و غير موجود في نفس الوقت؟؟
2. الكل يعرفها في قارة كدى دات حدود كدى عدد نسمة دولتنا
3. 30مليون موجودة؟...
4. حسب الاحصاء الأخير .
5. ادا هنا شيء موجود . لكن هل تتوفر فيها شروط مفهوم الدولة؟؟
6. -لا- لان ليست الدولة هي الارض والبشر و النسمة .
7. بل الدولة تنظيم سياسي يدبر شان المواطن وتحرره .
8. هل هدا موجود عندنا؟؟؟؟؟ واي تدبير و أي حرية
9. ادا وجود الدولة كمفهوم لا توجد.لكن موجودة كاسم .
10. موجودة افتراضيا وغير موجودة واقعيا
11. الامر الثاني المجتمع . هل مجتمعنا موجود؟؟
12. وهل المجتمع هو كثزة الاجسام البشرية و انتشرها في مجال جغرافي معين.
13. -لا- لان المجتمع ماخود من الجماعة أي الترابط و التعاون و التكامل بين الافراد بعيدا عن كل مظاهر الاقتتال و والجرائم و الاحتقار .فهل هدا متوفر في مجتمعنا؟؟
14. -لا-لان الجرائم وصلت السقف و والاحتقار حدث ولا حرج
15. ادا هنا شيىء موجود.لكن هل تتوفر في مجتمعنا شروط مفهوم المجتمع.
16. -لا- ادا موجود افتراضيا و غير موجود واقعيا
17. الامر الثالث المدرسة .هل المدرسة موجودة لذينا؟؟ قد يقول البعض موجودة على بعد 1كلومتر منا. لكن المدرسة ليست هي تلك المباني المتعددة الابواب و النوافد.مكتوب عليها مدرسة الامام مالك او ابن خلدون او طه حسين –لا- الاشكال ما مدى فعالية منتوجنا المدرسي.لا فعالية يمكن ان تذكر.مدرستنا فضاء للقنص العاطفي لا غير
18. اذا موجودة افتراضيا لا واقعيا كبناء و جدران لا كمنتوج تعليمي معرفي مهاري فعال
19. اضن ان النتيجة واضحة و قد توصل اليها الكل و ان ما اقصده في ردي على استادنا العزيز لم يكن ردا عشوائيا.
20. و النتيجة هي الدولة موجودة افتراضيا و غير موجودة واقعيا
21. المجتمع موجود ا فتراضيا و غير موجود واقعيا
22. المدرسة موجودة افتراضيا وغير موجودة واقعيا
23. لكن نحن في حديثنا العامي نفترض ان الدولة و المجتمع و المدرسة موجودين
24. اذا مالذي يمنع الشاب(...)من العيش في عالم افتراضي في انتضار توفير شروط الوجود الواقعي و الفعلي ؟؟؟؟؟؟؟؟
25. سعيد العثماني said el atmani
26. باحث في الفلسفة
27. جامعة ابن طفيل
28. القنيطرة
29. المغرب

#سعيد_العثماني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل