ما أن تكون اشتراكيا أو لا تكون

بكر أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 868 - 2004 / 6 / 18 - 06:46
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

في وقت ما سمي تعسفا بعصر النهضة ، وتعدد الفكر العربي وثورة الصراع فيما بينهم ، خرجت آنذاك تقليعة جديدة تجنبا للصدام ، وسميت بالتوفيقية ، وكان المقصود بها هو تلقيح هذا الفكر بشيء من آخر حتى يتواءم الجميع تحت مظلة واحدة لا أسم لها وبدون ملامح .
لذا قيل بأن العرب لم يستفيدوا من عصر النهضة ولم يبلغوا أمر الحسم في قضاياهم الفكرية والعقائدية ، وبقي الحال كما هو عليه حتى الساعة ، محاولات توفيقية واستجلاب ماضوي ومحاولات دمج فشلت في كل العهود السابقة ، ومازلنا حتى الآن لا نتعلم .

لذا هل من الغريب أن يقوم الرجل الثاني في الحزب الاشتراكي اليمني باستعارة خطبة دينية في عملية ترويج سياسية ، لا ليس بغريب ، فالهرمون العربي ( التلفيقي ) دائما ما يكون نشط في وقت الأزمات ، حتى أنه يخال لنا بأن حالة الباطن واللاوعي تبقى هي تلك السلفية وكل ما يظهر لنا من أفكار تقدمية ، هي بهرجة للتظاهر بها لا غير .

كيف يستطيع أي إنسان عادي ناهيك عن المثقف أن يفهم الخطاب الذي أستخدمه سيف صائل نائب أمين عام الحزب الاشتراكي ، هل يبحث عن شيء مفقود في أدبيات الحزب أم يعتقد أن لحظة التوفيق قد حانت ، ويجب على الاشتراكيين أن يتحدوا مع الإسلاميين فكريا في جبهة واحدة ، وخاصة أنهم _ إي الإسلاميين _ يملكون خطابا لا يفقد رونقه أبدا ، ويبيح للأحلام أن تنطلق بلا حدود .

يقول قائل بأن هناك من يبحث عن صك برائه قد تمنحه إياه الجماعات الدينية الراديكالية ، لذا لا مانع بين الحين والآخر أن نثبت لهم بأننا مازلنا مسلمون ، وهذا أن صدق فهي دلالة عن وجود خلل في داخل التنظيم وشعور بالنقص والعجز لا يستهان به ، فالحزب الاشتراكي اليمني غني عن التعريف ويملك مكتبة ضخمة من المنظرين وله تجربته السياسية والفكرية ، وليس تنظيم عشوائي لا يملك خطابا مقنعا لأجل أن يضطر إلا أن يستعير جزئية من اليمين وأخرى من اليسار ، ويقضي بقية مسيرته في النفاق السياسي ، كما علينا أن نسأل أولا من له الحق بإصدار صكوك البراءة وعلى أي اعتبار ، وهل نحن نعيش نحن في زمن الأكليروس والواسطة بين السماء والأرض !!

ما حدث من تصريحات اشتراكية يجب أن يعاد النظر بها ، ويجب أن يبقى الاعتزاز بالخطاب الاشتراكي قائما مادام الرفاق يقولون أنهم اشتراكيون ، فأن شعروا بأي عقدة نقص أو ذنب لهذا الانتماء ، كل ما عليهم هو أن يلبسوا العمائم ويقدموا استقالاتهم ويذهبوا إلى حيث يجدون أنفسهم ، وذلك حتى لا يحدث الهدم من الداخل ، وتترعرع الأصولية الدينية من داخل اللجنة المركزية ! وحينها لن يصبح في الأمر توفيقية بل إلغاء وإقصاء كما هو معروف عن تلك الحركات السلفية .

نقول هذا القول ، لأننا بحاجة إلى الحداثة والتقدمية ومازلنا نبحث عن الحياة المدنية ، لذا من حقنا أن نقول لا لمن يريد أن يسقطنا في رجعية مريرة عانينا ومازلنا نعاني منها ولم تخرجنا من شيء ، كما علينا أن نذكر بجزئية مهمة جدا حيال استعارة خطاب الغير والفشل الذي يحيط به ، إلا وهي أن السلطة الأبوية التي تعيش تحت كنفها اليمن تستخدم ذات الأسلوب في التعمية السياسية ، إلى حد يجهل به الإنسان عن ما هي خططها أو فلسفتها في الحياة ونتيجة لهذا التذبذب السياسي بقي اليمن بحالة ربع قرن من الزمان دون أن يتقدم خطوة واحدة ، فرفقا بعقولنا يا من نعول عليهم كثيرا في أمور الوطن ، وتذكروا بأنه أما أن نكون اشتراكيون أو لا نكون .

#بكر_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات