جائزة البوكر

قاسم عبد الحق

الحوار المتمدن-العدد: 2831 - 2009 / 11 / 16 - 21:20
المحور: الادب والفن
    

كان التحكيم في جائزة البوكر مهزلة المهازل في السنتين الماضيتين، ومن يقرأ استقالة الأستاذ نجيب الريس الجريئة يتأكد من ذلك، إن إبقاء الجائزة بالأيدي نفسها يعني انحدارها إلى الدرك الأسفل، وعندما ستنكشف اللعب غير النظيفة التي هيمنت على الجائزة سيشكك المجتمع الأدبي الدولي بصدق الجائزة وأهلية الفائزين، وبنا كعرب قبل كل شيء (ما ناقصنا إلا هذه) ولا يستطيع اي كان الدفاع عن العابثين، ولكي نضع النقاط على الحروف علينا أن ندقق في بعض اِلأسماء التي اختيرت للتحكيم، وبعض الممارسات غير النظيفة في السنتين الماضيتين لتبدى لنا مدى الهبوط الذي حلّ بالجائزة، وعلى ذلك يتوجب الآتي:
1- يجب أن تتخلص الجائزة من نفوذ أي فئة أو دولة مهما كانت قيمة مساهمتها بالمكافأة، فالمساهمة تبرع نزيه لا يمكن فرض مقابل له. ولو طلبنا من الروائيين اِلعرب أن يخيروا بين مسابقة حرة نزيهة سامية بمستوى البوكر الِأجنبية بدون مبلغ كبير، مع مسابقة غير حرة ولا نزيهة ومتحيزة بمبلغ كبير لاختار الجميع المسابقة النزيهة.
2- أقول هذا لأن دولة مساهمة كالإمارات فرضت أديباً متواضعاً في إنتاجه (محمد المر) لا لشيء إلا كونه محسوباً على الأدب في الدولة الشقيقة، ويستطيع أن يرفع ويخفض في دولته، وأرادت الجهات نفسها أن تمد نفوذه إلى دول عربية اخرى. إن عملية الفرض لا أخلاقية جملة وتفصيلاً، ألا يكفي أنهم شوهوا الأدب والقيم الأدبية في جوائزهم رافعين من يشاؤون وخافضين من لا يحبون؟ أليسوا هم من أعطوا جائزة الشعر العربي (أمير الشعراء) لشاعر شبه أميّ عبد الكريم معتوق بدأ قصيدته بـ (جدير فيك يا وطني) وكان يجب أن يقول جدير أنت، أو جدير بك. وحجبوا الجائزة عن شعراء ممتازين يستحقونها عن جدارة!
3- على الجائزة أن تتخلص من فرض دور النشر، ووضع محكمين منها، فدار النشر إن ساهمت بالتحكيم ستنحاز عملائها على حساب الجودة، ولا حاجة لذكر أن من ساهم من دور النشر في المرات السابقة له حاسة شمّ هائلة للأوراق النقدية أضعاف ذائقته للفن الروائي التي لا يمكن أن يحصل عليها إلى أن يموت، فهناك روايات كثيرة فازت وهي لا تستحق الفوز، كالرواية التي تلمّع الاحتلال الأمريكي للعراق، والرواية التي لا ترى في المرأة الأجنبية إلا آلهة تستحق العبادة في كل شيء حتى رائتحتها، ورواية لمسلسلة تافهة، وهكذا معظم الرويات الأخرى الفائزة التي فرضتها دور النشر بعيداً عن النوعية والقيمة والضمير والحس الأدبي.
4- وجود شخصيات نافذة في التحكيم بعيدة عن الرواية وكتابتها، فعلى سبيل المثال ما هي مؤهلات السيدة جمانة حداد لتلعب ذلك الدور الكبير؟ لماذا لا تبقى في اختصاصها وشعرها (الفلسفي) كما لا يمكن أن يكون السيد صموئيل شمعون محكماً عادلاً لأنه لا يتمتع بموهبة أدبية عالية، فروايته متواضعة جداً أسلوباً وحبكة وفناً، أما رنا إدريس فلا علاقة لها بالكتابة جملة وتفصيلاً.
5- لا بد من تكرار ما قاله السيد نجيب الريس، الذي فضح المحكمين كلهم من دون استثناء، وكشف تحيّزهم للباطل، وغمطهم للمبدعين العرب، ولابد من ترديد كلامه الصحيح الصادق آلاف المرات ليسمعه الصم البكم: كيف استطاع المحكمون قراءة أكثر من مئة رواية في خمسة أيام؟ هذه الحقيقة توجه طعنة قاتلة للصدق والمصداقية والنبل في الجائزة، وهذا يعني أن النتيجة في السنتين الماضيتين كانت خبط عشواء وأن فيها ظالم ومظلوم على حساب الأدب؟
6- يحكّم في جائزة نجيب محفوظ أكاديميون محترمون فلم لا تعهد الجائزة لمثلهم؟
7- من يطلع على مواقع عالمية للرواية كـLibrary Thing. يرى أن الموقع أختار روائيين عرب مرموقين محترمين من دون تحيّز، لأنهم حصلوا على احترام القارئ العالمي، فلماذا لا يجري استدعاء هؤلاء الأدباء؟
وفي الختام أرجو للجائزة تنظيف بيتها من العوالق والطيفيليات، كما ارجو لها التوفيق والاحترام المنشود.

#قاسم_عبد_الحق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات