اراء لينين في الثقافة ج2

ا.ف.لوناتشارسكي

الحوار المتمدن-العدد: 2829 - 2009 / 11 / 14 - 06:23
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

اراء لينين في الثقافة ج2
ا.ف.لوناتشارسكي
1930

ولقد اكتسبت الثقافة وابسط التعليم في عيني فلاديمير اليتش لينين بعد اكيتوبر معنى جديدا تماما واخذ يتصورها باشكال جديدة تماما . ويقينا انة سخر من اولئك الاخياليين والمتسرعين الذين كانوا يعتبرون انة يمكن اطلاق الثقافة البروليتارية دفعة واحدة كانما من مسدس واسعاد البروليتاريا والفلاحين بثقافة جددية براقة لن تشبة فيها شي علا الاطلاق ماكان سابقا ابتداء من حرف "أ" حتى القاطرة والمدفع . وهذا مع انة لاضمانة بان الاحرف الجديدة ستكون ممكنة القراءة وبان القاطرة الجديدة ستقودنا الى حيث ينبغي وبان النموذج البروليتاري الجدي من المدافع سيستطيع ان يواجة المدفعية المعادية البرجوازية . فكيف كان في مستطاع فلاديمير ايليتش الا يغضب ويضحك عندما يشهد بام عيينية غباوات تشبة كليا تقريبا هذة الغباوات التي بسطتها ان هنا ؟ .كلا ان فلاديمير لينين كان يعرف انة يتعين علينا ان نكتب على الدراسة بجد واجتهاد ومثابرة وان نستخلص من الحكمة البرجوازية ومن تكنيكها كل ما يمكن ان يكون نافعا لنا من اجل القضاء على البرجوازية وتشييد عالمنا نحن . ولكنة كان يعرف انة يوجد عندنا ما يخصنا نحن وحدنا ما نبذتة البرجوازية وحكمت علية ولعنتة .عندنا حقائقنا الطبقية الخاصة وموقفنا الثوري الجدي من العالم من الادراك والمعرفة من التاريخ من الحاضر والمستقبل . وقد الح لينين من وجهة النظر هذة على ان يكون تعليمنا نفسة ابتدائا منة اول كلمة يقرئها الطفل او امة غير المتعلمة في مركز تصفية الامية مختلفا تماما مفعما بروح اخرى على ان يدفع الادراك في اتجاة اخر تماما . وفضلا عن ذلك علمنا" بتشديد النون " لينين انة يجب ان تكون طرائق تعليمنا والتعليم الذاتي مختلفة ايضا . فلا يجب فقط استبعاد كل كذب وخداع وجميع اوهام وغباوات البرجوازية المقصودة وغير المقصودة بل يجب ليضا الا يسير استيعاب المواد على السبيل الكتبي البرجوازي بل على صلة في منتهى العمق بنشاطنا الاشتراكي العملي اليومي . اغلب الظن ان في وسع هذا المعلم البرجوازي التقدمي او ذاك ايضا ان يقول " تعلم انت وانت تعمل واعمل وانت تتعلم " ولكن فرقا يقوم هنا مفاد ة ان هذا العمل ليس بنظر لينين غير عنصر من عناصر النشاط الاشتراكي وان هذا التعلم وهذا النشاط العملي يؤلفان جزئين لا يتجزئان من الاشتراكية المتنامية عندنا بعد اكتوبر .
اجل بدون رفع مستوى التعليم بدون الدراسة يستحيل علينا ان نوطد مواقعنا السياسية بادراك طبقي واضح وعالي المستوى تكتسبة جماهير البروليتاريا والفلاحين الفقراء . اجل بدون هذا التعليم بدون هذة الدراسة يستحيل تطوير الصناعة بوتيرة سريعة وتحويل الريف الفردي الذهني الى ريف كولخوزي .جماعي تعاوني . ولكنة لايجوز وان لثانية واحدة اذا شئتم الا تقرتفوا خطا فادحا فصل هذا التعليم وهذة الدراسة عن نضالنا السياسي عن نضالنا الاقتصادي عن تصنيعنا عن تحويل استثماراتنا اللاحية الى استثمارات تعاونية جماعية . وهذا واضح الان كما كان واضحا من كلمات لينين في اولى الاشهر التي اعقبت الثورة . ولكن الوقت يسير الى امام "والظرف الجاري " الشهير يجري بسرعة عاصفة ونحن لم نشهد بعد انة اضر في مجراة باي من مبادئنا بيد ان نهر الزمن المتدفق يطرح علينا عند كل انعطا ف تارة مهام جديد ة وطورا مهام قديمة بمظهر جديد ......
ا.ف .لوناتشارسكي
البرافدا 21 كانون الثاني "يناير "1930
ترجمة دار التقدم موسكو .
لينين في الثقافة والثورة الثقافية 1966

نسخ الكتروني
جاسم محمد كاظم
[email protected]
مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار
http://www.ahewar.org/lc/

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات