أ َلِلْقُدْمِ تَمْضي , والذُّيولُ تَقودُها ؟

مصطفى السنجاري

الحوار المتمدن-العدد: 2780 - 2009 / 9 / 25 - 13:37
المحور: الادب والفن
    

أ َ

بَكَــــيْتُ لِعُـقْبَى أُمَّــــةٍ ماتَ صِـــيْدُها
فَصَارَتْ ذَلُولاً , مَنْ يَشاءُ يَصـــيْدُها

أَتِـــلْكُم رُؤُوسٌ أمْ ذيـــولٌ تَرَنَّـحَتْ..؟
تُطاوِعُ رِيْـــحاً , ما تَمِــــــيْدُ تَمِـيْدُُها

كَأنَّ رُؤُوْسَ الرّافِـــعيْنَ رُؤُوْسَـــــهُم
مِنَ الفِكْــرِ والإبْداعِ ِجَـــفَّ رَصِـيْدَُها

نَسَـــــت أنَّها مِنْ أُمّــةٍ تَقْطُنُ الذُّرى
وفــــي أُذُنِ الجَوْزاءِ شَبَّ نَشـــيدُها

وكانت إذا شــَـــــدَّتْ لِجُلّىً نِطـــاقَها
فَسِـــــــيّان مِنها وَعْدُها وَوَعِـــيدُها

تَكالَبَتِ الأحـــداثُ كالمُزْن ِفَوْقـَـــــها
وما عَبَّ مِنْ خَـــمْرِِ الهُدوءِ بَريـدُها

لَكَمْ شرَّقّتْ عَنْ نَفسِها مِنْ مُصـــيبَةٍ
ولـــــــــكنْ خُمـــولُ الأولياء ِيُعيدُها

فَتَعْســــاً لَها مِنْ أُمـَّـــــــةٍ في تَقَهْقُُر ٍ
أ َلِلْقُــدْمِ تَمْضي , والذُّيولُ تــَقودُها ؟

أراهــم على الإخْوان أخْوَةَ يُوسـُــفٍ
أذا زَعَــلُوا حَـــزُّالرِّقاب ِحَصِــــيْدُها

إذا لـَــمْ يَكُنْ في أمـَّــــــة ٍكـَـفُّ رادِع ٍ
سَيَفْتِكُ دَوْما ً بالحُسَــــــين يَزِيـْــدُها

وَتَعْسـا ً لَها مِن ْأُمـــــَّــة ٍما لِحـَــيِّها
سُرورٌ،وفي بَرْدِ الرُّمـــوسِ سَعيدُها

ألا كَيْفَ لا يَدْعـُــو لِمَجْد ٍقَريبـُــــــها
وَقَدْ مــَــلأ َالأفاقَ مـَـجْدا ً بَعِــــــيْدُها

وُقُوْفا ً على بَغْــــدادَ جاءَتْ يَدُ البِِلَى
عَلَى ما بَنَى منْصـورُها وَرَشيــــدُها

فَأَبْكَتْ عُيــــونَ المَـجْدِ مِلءَ جُفُونِها
وَقََدْ هَـــــدَّ ما شـــــادَ القََدِيْمُ جَديدُها

أفـــــي كُلِّ يَــــــــــوْمٍ للمَغُولِ إغارَةٌ
عَلَيها..فيَشْـــــكو نَصْلَ حِقْدٍ وَريدُها؟

وُقُوفاً على ماءِ الفُراتَينِ, لَمْ يَــــزَلْ
يُطــــــــارِدُ أمجاداً خواءً يُريـــــدُها

يَحثُّ الخُـــــطى كالثائرينَ ..بهـــمّةٍ
إذا نازَلَت شُـــــمَّ الجِبالِ تَبيـــــــدُها

وأكتافُهُ مِـــن كُلِّ خَــيرٍ حَليـــــــــقََةٌٌ
تَســَـاوَى لَميسُ الماءُ مِنْها وَبِـيدُها

كَأُمٍّ لطِفْلِ الجارِ تــَـدْفَعُ صَـــــــدْرَها
وَعافَتْ أسِيرَ الجوعِ يَبْكي وَليـــدُها

أيا أُمَّـــــــةً حَـــلَّ الرَّدى بِسَـــوادِها (*)
وَلَمّا نَجِــدْ لِبْسَ السَّـــوادِ يَسُــودُها

فَـَـلا شـَـــيْءَ يَدعُوها لِقََطْْبِ جَبينِها
وَما زالَ مِلَْءَ الصَّحْنِ دَسْماً ثَريدُها

أيا أمَّةً صــــــامَتْ بِصَمْتٍ عَنِ الفِدا
ألا لَيْتَ شِــعري أينَ يَقْبَعُ عِــــيدُها

أَنُحْني لأقْــزامِ الوُجــــــودِ رُؤُوسَنا
وَنَحْنُ رُؤوسُ المَـــكْرُماتِ وجِيْدُها

(*) السّـــــواد : هو أرض العراق

**)) مصــــطفى حســــين الســــنجاري
‏23/‏09/‏2009‏

((((((((((((((((((((((((((((((((((***))))))))))))))))))))))))))))))))))

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل