حماية الحوار المتمدن من المتطفلين ومرضى الوهابية: الحائرة نموذجاً

سيدي الفاضل . شكراً جزيلاً . كنتُ قد واعدتك وذكرتُ [أن لك على كل مقالة رباعية وها أنا سوف أهديك هذه الرباعية لعلها تنال رضاك ..
فكرت في الدين أقوامُ كما حار بين الشك والقطع فريق
فإذا الهاتف يدعوهم أيا بله لا هذا ولا ذاك الطريق
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال شديد اللهجة!

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أوافقك على أفكارك، لكني أخالفك طريقة مخاطبتك لمن يخالفك. نحن العلمانيون أفضل منهم بكل شيء على الإطلاق، فدعنا لا نستعمل أسلوب مخاطبتهم ونبقى أرقى منهم حتى بالشكليات والصغائر
مع إحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحوار متمدن حتي ولو كتبت به آلاف الحوائر فقط ننتبه ألا نتحاور مع الحوائر

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعض العلمانيين يتعاملون مع الرأي الاخر من منطلق ديني متعصب ويحاولون قمع المختلفين عنهم كما يفعل الاسلام السياسي وهو واضح في هذا المقال.

ليكن حوار مفتوحا متحضرا حتى مع الاسلاميين دون اقصاء, هكذا نبني مجتمعا علمانيا مدنيا يضم الجميع
توجه رائع من الحوار المتمدن الذي هو بالفعل متمدن واحرج حتى اعداءه
واعطى مثلا ديمقراطيا رائعا عن الاعلام اليساري والعلماني

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلاً احسست بان النموذج الذي تفضلت بالحديث عنه وهو ( الحائرة ) تحاول وبشتى الوسائل فرض نفسها على الجميع وعلى كتّاب المقالات بالذات, بمجادلة كل من يعلق على موضوع من المواضيع وكأنها هي صاحب المقال ولها الحق المطلق, لتقوم بلجم كل من يتفاعل بأيجاب بخصوص موضوع يتعارض مع ما تؤمن به. شعرت بالدهشة عندما لم يحرك صاحب المقال ساكناً وهي تصول وتجول دون رادع.
يمكن التأكد مما سبق بالاطلاع على التعقيبات التي وردت في موضوع الكاتبة ياسمين يحيى وعنوانه (( من هي السلعة؟ المسلمة ام الكافرة؟ )).
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177197

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وردت في موضوعك هذا مفردات مثل( غبية) و(حشرة) و(بربرية) وغيرها شبيه لها فهل هذا هو (الحوار المتمدن) الذي تريد ان تصطفيه لنفسك وتمنع الوهابيين منه؟

ام انك تتصور ان شتيمة المسلم او المتاسلم حق طبيعي يحق لك ممارسته؟
التطرف والهمجية التي وصفتها موجودة بوفرة مريبة في الكثير من التعليقات والكتابات التي تسربت بغفلة عن الروح المدنية الى موقع الحوار المتمدن ولا يختص بها الاسلاميون او الوهابيون

لقد اصبح الحوار المتمدن مرتع للمتعصبين والشتامين من كل النوعيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم الكذب اين ما تقوله هنا في المقال

تقول البربرية الوهابية في إحدى ردودها في المقالة نفسها:
ان كانت العلمانية هي فصل الدين عن الدولة .فمن يفصلها عن المجتمع
هل يزول خطر الاسلام بفصله عن الدولة ...اشك

انا اؤيد طلبك في ظبط الحوار فلا يجوز
-لا يجوز ان تدعي علي احد وترميه بالغيب فلست ولن اكون ولا اقر الوهابية فلم تدعي علي بهذا
- لم ضع الكلام علي لساني والرابط موجود فتذكر في اي رد بالرقم كتبت ما تدعيه
- ويحق لي ان ارجع بالحوار كله في نفس الرابط وسوف اكتب لك غدا ولمسئولي الحوار بالرقم كل ما تجاوز الحوار
- ليس من حق اي من المتحاورين ان يمنع الاخر من ابداء الراي او مناقضة ما يقول فما يقول غير منزل زمن حق الاخر نقده
- وان كان ما تقوله في حوارك هذا داخل حدود الادب فللادب تعريف خاص بك

- لقد ادعيت ومازلت تدعي علي باني مجاهدة فماذا تقصد بهذا وهل انت مجاهد لانك تدافع عما تعرض وتقول
- لم هذه السوقية في الكلام هل هذا اسلوب العاجز
- هل عجزت علي مقابلة الكلمة بالكلمة فلجأت للسب مثل العاجزة
- هل هذا ما تعلمته من قراءاتك
- هل هذه حضارتك وثقافتك التي تريد ان تعرضها علي الناس
- هل هذا كل ما تستطيع ان ترد به علي ما يوجه لك من حديث

لقد امضي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنسانة واحدة قلقتكم كيف ستواجهون غدآ ألعالم ألحر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خالدهذة ألديقراطية رأي ورأي أخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخى العزيز أسمحلى بهذه الإضافة
فلهجتك فى الحوار قاسية جدا وما الذى يضيرك فى الحائرة وغيرها ما دامت حجتك قوية وملماذا هذا الكم من الكره والتعصب فى حديثك ؟
لو شتمت الحائرة او غيرها فالاداره كفيلة بمنعها من التعليق
لكن مقالاتك تحاول فيها جاهدا منع الرأى الآخر والحوار المتمدن متمثلا فى ادارته المتزنة تحاول الحفاظ على تنوع وجها تالنظر ضاربة مثالا يحتذى به فى الحرية
اما الحائرة فلها ان تتوجه فكريا كما تشاء ولكن ليس لها ان تشتم او تسب وهنا عتبى عليها او على المخالفين فى الرأى الشتيمة او السب الذى اراك تستخدمة انت ايضا وبدلا من استخدامه فى تعليق اصبح السب موضوعا من مواضيع الكتاب فأتمنى أن لا نعطى هذا الانطباع الغير حضارى
تحياتى لك
وشكرا لسعة صدرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ صلاح يوسف
تحية طيبة
الا ترى معي ان الحل -او بعض الحل-يمكن ان يكون في عدم نشر التعليقات المستترة باسماء مستعارة-الاحين يشعر المحرر بوجود خطورة على حياة الكاتب بسبب تعليقه وذلك بعد ان يتاكد-وهذا بسيط تقنيا- ان تعليق الكاتب مرسل من بلد يحجب حرية الراي ؟
هذا اولا ...
وثانيا الا تؤيد اقتراحي بحجب اي تعليق لا صلة له بمتن الموضوع بشكل مباشر وانما بشكل ايحائي يتيح للمعلق استعراض افكاره الشخصية التي لا علاقة لها بجوهر الموضوع تحت ذريعة حرية التعليق ؟
انها مجرد اقتراحات ..
مع محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدمني ما رايت اول مره لسببين
كثرة السباب وانا في مجتمعي ومحيطي لا نستعمل تلك اللفاظ
والسبب الاخر اني لم اتخيل من انسان وقور متعلم وكاتب كل هذا الكلام الذي يخرج عن حدود الادب

لكن بعد القراءة الثالثة بدأت اضحك, زي ما بيقولوا بعد ما راحت الصدمة
الصراحة صدمة كل هذا في مكان المفروض انه متحضر مش في الشارع او في زقاق المدق زي ما بيقولوا
بعد الصدمة بدأت اضحك من التخبط الشديد
المكتوب مثال حي عن ان الغضب اعمي يفقد الانسان الاتجاه
يخليك عمال بتضرب يمين وشمال تخبط
التخبط وكثرة التعريض بداء يضحكني حقيقي حسيت حد بيدب في الارض ويانا ياهي اطردوها ابعدوها
زي ما اكون خطفت الحلوي من يدك
سيدي ممكن تستفيد واستفيد والاخرين يستفيدوا لو تفعالنا في هدوء

انا لما نصحني صديق بالحوار كان لاني لا احب جمود المشايخ ولاني احب ان اعرف
بصراحة صدمني الكلام واستفزني يعني سبت العمم لقيت اللي العن منهم
وانا في حواري مع اصحاب العمم مثل حواري معكم لكن والخق يقال لم يسب احد ولم يخرج اي منهم عن حدود الادب وان كانوا لم يقنعوني

لكنك هنا اقنعتني وبقوة اقنعتني انكم لستوا علي صواب ولن اجد عنكم العلم
فمستحيل مع كم السب وضيق الافق هذا ها يكون في علم او حوار
اسفة لو يغض

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف تلومون الكاتب لمجرد أن استخدم كلمات تليق بما يمكن أن يقال عندما نتحدث عن الذئاب .؟؟؟
أوليست كلمات : المتوحشة ، الدموية ، الشرسة .. هي الكلمات التي يمكننا استخدامها عندما نتحدث عن الذئلب ؟؟؟
أم تريدون من الحوار المتمدن والعلمانيون المؤدبون عندما يتحدثون عمن يقرون الرجم والحجامة وبول البعير وقطع الايدي والارجل من خلاف .. أن نقول عنهم : السيد الذئب ، الأخ الوهابي ، الرفيق بن لادن ، الصديق الظواهري ؟؟؟!!؟؟
ان قدوتهم نفسه قال - تذأبوا كي لا تأكلكم الذئاب
فلماذا كل هذا اللوم علي الكاتب ؟؟! من حملان التمدن .. لمجرد ان وصف الذئاب بصفاتها . وليس اكثر !! ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يمكنك الرد بشكل عقلاني وإذا لم يستجب المعقب فلمذا الأنجرار الى الأستفزازات التي لا طائل منها فلا داعي للأخذ والرد إذا كان الحوار عقيما.

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الهمجية، الحشرة ، المتخلفة ، بهيمة ....
برأيكم الى أي حقل فكري ينتمي هدا القاموس الواطئ ؟ ما حجم الرأسمال الرمزي لانسان يرد على من يختلف معه بمثل هده الكلمات البذئية ؟ أليس من المفروض ممن يكتب للاخرين معتقدا بانه صادق و يقول الحقيقة و متوخيا مساعدة الاخرين و اصلاحهم أن يتكلم بما يريد دون استعمال فنون التلاسن ؟
اتفق مع المجذوب في أن هدا المتطفل على الكتابة كالتزام مصاب بهوس الذات ، و لا حاجة للبرهان على عصابية هدا الانسان إذ يكفي قراءة بضعة أسطر مما هو مدون أعلاه للتأكد من دلك .
ظننت أني سأقرأ مقالا يدعو الى اعمال الفكر النقدي بدل الفكر الاستئصالي ، انسان يدعو الاخرين الى الاعتناء بحكمتهم لا بهمجيتهم ، لكني صدمت من هول الفظاعات اللاخلاقية التي يرتكبها مراهق لا يمتلك ادنى حس فلسفي قادر على ان يشفيه من أمراضه
هناك فرق شاسع بين جرأة القول و هدا الطنين الحيواني ، ومن لا يؤمن بالشروط الأخلاقية للتحاور و للسجال العقلي لا يحق له الحديث عن قواعد و خطوط حمراء لقبول غيرية مختلفة
إن ما نراه هنا لهو أشبه بمواعظ بغي تتطاول للتحجير على الآخر ، و فرض وجهة نظر أحادية بكل ما فيها من دوغمائية و احكام جاهزة و محاولةلاحتكار حق التعبير تحت طائلة سفاهات اكثر اسثيتاقا من اي فكر أرثودوكسي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم قرفى الشديد من تعليقات السفليين إلا أنها مطلوبة جدا ياسيدى الكاتب. يجب أن نقرأها لنعرف كيف يفكرون ونضحك قليلا على همجيتهم حتى فى الردود. وأنا لست معك فى أن الكاتب يجب أن يقرأ لفولتير وروسو وديكارت كلى نحترم وجهة نظره, فاحيانا حتى البسطاء يدركون الحكمة وإن غاب عنهم حسن التعبير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Your way of responding makes you much worse than she is,Iam sorry I read this article and further more Iam sorry I read any of your articles.

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أصبت بخيبة أمل كبيرة من هذا الكم الهائل الموجع من الشتائم الموجود بالمقال............للحوار فنون وأخلاقيات وفي إعتقادي أنه كلما كان المنطق قويا كلما كانت نبرة الحوار هادئة وبدون إهانات...والحوار أي حوار ماهو إلا مناظرة بين منطقين أو أكثر يختلف بعضهم عن بعض وفي النهاية المنطق القوي السليم هو الذي له الغلبه ولابد أن بتسع صدر الكاتب لمناقشة جميع التيارات لإن هذه المناقشة في حد ذاتها يثري الموضوع ويحعله أكثر قوة وتأثيرا...فماذا لو تم طرح موضوع علماني وعلق عليه علمانيون فقط؟؟؟نتوقع أن شكل التعليقات سيكون عباره عن عبارات المجاملة والتأييد......فهل نريد أ، الكاتب حينما يقول -ولا الضالين-..يرد عليه المعلقين بتلقائية.........-آآآآآمين-.....وشكرا لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا شكرا لاصحاب الحوار لسماحهم بردي وان اكن قد تم حجب ردي بالايات القرأنية علي من يقول ان الاسلام يقتل المرتد والايات والاحاديث واضحة في هذا
لا ادري لم لم ينشر وقد كانت ردودي التي زعلت الاخ علي مقالة كلها احاديث نبوية تتكلم عن العورة عند النساء وكان قد سمح بها فلم لا يسمح بردي هنا
وقد وجه الاخ كلامه علي انني اسمح بقتل المرتد
وان كنت لم اقله في الاساس
وان كان القران لم يذكره كما يدعي
وان كان الحديث واضح في هذا
وان كان الحديث الذي ذكره الاخ هو الخطأ

وان كان هناك مطبقين للقرأن او السنة بشكل خاطيء كلنا وانا اولهم لا نقره فمعني ان بعض الاشخاص تفهم التطبيق الخاطيء علي انه الاسلام
فهذا شأن المخطيء في التطبيق والمخطيء في الفهم
وليس خطا الاسلام

وكما سمح له ولغيره بنشر احاديث قد يكون فيها الضعيف او الخاطيء وليس لي ان احكم فلست متمكنه من هذا
فلي ايضا ان ارد بما اعرف وما كتبته قرأن فلا مجال ان اكون زورت فيه
المصحف في كل مكان
ارجوا الحفاظ علي حقي في النشر

وشكرا لمسئولي الحوار
وشكرا لكل قاريء حتي من من لا يقر فكري ولكنه راي وحس مقدار الهجوم غير المبرر
فهاذ احترمه احترم هؤلاء لانهم استخدموا عقولهم
نختلف فكريا نعم
نكتب ما نختلف ف

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجوا عدم حذفة وشكرا
هذا ايات سهل الرجوع والتاكد من صحتها فلن ادعيها

قول الحق سبحانه وتعالى :
- وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ - ( البقرة : 217 ) .
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ - ( آل عمران : 90 ) .
- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً - ( النساء : 137 ) .
- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ - ( المائدة : 54 ) .
- إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

؟؟؟ بالطبع نرجح أن ظاهرة هؤلاء الهمج قد دفعت ببعض الكتاب المحترمين في الحوار لأن يفضلوا إغلاق التعليقات رغم حاجة الجمهور الماسة للتفاعل مع أفكارهم. الأساتذة مصطفى حقي وصلاح الدين محسن نموذجين

لم اري حجي يغلق الحوار
ولترجع لاخر كتاباته بخلاف الامس للنص المترجم باللغات

حتي هذا تفتري فيه
والاستاذ حجي كاتب احترمه كثيرا ولو اختلفت معه في الراي في يوم
لو تحاورت معه فلا اظن ان الحوار من الممكن ان ينساق لمثل طريق هذا الحوار
وعجبي عليك يا زمن

وشكرا للاستجابة السريعة من اصحاب الحوار وعرض ردي علي
الحديث المذور من الكاتب عن قتل المرتد

وشكرا لكل المتحاورين وشكرا لك سيد صلاح فلم اكن بحاجة اكثر مما ذكرته انت لاثبت انك مخطيء في فهمك ما هو الحوار وانك لا ترغب من وراء ما تقول غير التعصب التعصب الاعمي
التعصب الذي لا يقره اي مبدأ انساني سواء اسلامي او علماني
التعصب الذي يخلق الارهاب والقتل وانا اكره التعصب
اكره تعصب المسلمين
اكره القتل بكل صوره فلقتل عمليه همجية غير مبرره
اكره الكذب والادعاء لانه سؤ خلق بغض النظر عن دين او لا دين
هل العلماني معناه الفوضي الاخلاقية لا يا سيدي فالعمانيين اساس اكثرهم اصحاب فكر متعلمين ومتحضرين
للعلم انا ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى جميع الإخوة القراء الذين لاموني على لهجة المقال القاسية، أكتب هذا التوضيح آملاً منهم عدم الوقوف مكتوفي الأيدي إزاء ما حدث ويحدث في العالم العربي من قبل عصابات الإسلام السياسي:
بداية أود القول بأني لم أشتم أحداً ولست متعوداً على الشتمية وأقرف ممن يمارسها، ولكن أود سؤالكم جميعاً وأرجو الإجابة بهدوء وتعقل: لماذا اخترع البشر السجون ومحاكم القضاء عبر التاريخ ؟ لا أقصد حكومات الاستبداد التي تستغل السجون لأغراض القمع السياسي، فحتى في أرقى الدول الديمقراطية توجد سجون. أليست السجون والمحاكم لمن يرتكبون جرائم بحق أفراد المجتمع ؟ ألا يجب على العاقل والمؤدب والحكيم أن يكون له موقف من الإجرام ؟
في بداية الاجتياح الألماني النازي لأراضي روسيا قام البوليس النازي بإغلاق مجلة ديرشبيغل لأنها نشرت تقريراً عن خسائر الجيش الألماني في المعارك مع المقاومة الروسية، فماذا كانت ردة فعل - الشعب - الألماني المتحضر رغم كونه يخضع للحكم النازي ؟؟؟؟ بعد يوم واحد فقط من قرار إغلاق المجلة قام بالتظاهر نحو 2 مليون متظاهر في برلين ولم يملك هتلر إلا أن أصدر قراره بإعادة فتح المجلة وتفعيل مراسليها. الشعب الألماني لم يسمح للحكومة النازية أن تحجب عنه أخبار أبناؤه حتى لو كانت أخباراً سيئة !
لكن هذا كان مع الشعب

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الي الأستاذ اسامة البيمي 18
لا أظن الكتاب يريدون قراءا يقولون لهم ولضالين ىمين . بل من يردوهم بدون شتائم وبذاءات واتهامات شنيعة - لعل الكلام واضح
الي حائرة - 20
كل هذا وانت حائرة ؟؟؟ ان تعلبقاتك اطول من المقالات التي تعلقين عيها !! فماذا لو لم تكونين حائرة ؟؟!!!؟؟
واسمحي لنا بشرح القرآن لك . - ما قاله عن المرتد
ان لقرآن يفهم منه بوضوح أن المرتد أشد من الكافر وأدني منه .. فان كان القرآن قد حكم بقتل وبمقاتلة الكفار حتي يؤمنوا أأو يدفعوا الجزية وهم أذلاء .. فكيف لا ينسحب ذلك الحكم علي المرتد . وان لن ينص علي ذلك . وهذا بالفعل ما يقوله الفقه - عدا فقهاء اللف والدوران والمراوغة - هذا شيء . أم الشيء الآخر فان القرآن يزعم أن الله الرحيم الغفور - وكما جاء في الآية التي ذكرتيها بنفسك (( لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً)) سورة النساء : 137 ) .
الا تسألين نفسك: أي اله هذا الذي لا يهدي ولا يغفر لمن هم أحوج الناس للهداية والمغفرة ؟؟ ولمن هدايته ومغفرته اذا ؟! لمن هم مهتدون من حالهم ؟؟!!!؟
ألا نعقل ؟ ألا نفهم ؟
. و أخيرا نقول للأخت ( حائرة ) : ندعو الله أن ينشلك من حيرتك .. ولا يتركك هكذا مؤمنة وحائرة في نفس الوقت ههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الي سيار كاطون الحمد 9 -
تقول في تعليقك
أنسانة واحدة قلقتكم
واسمح لنا بالرد : أوللا هي ليست واحدة .. ثانيا . الا تزعجك كل الازعاج ذبابة لذجة لحوحة مستميتة في حجرتك ؟؟ - مجرد ذبابة .

وأنت تقول أيضا : كيف ستواجهون غدآ ألعالم ألحر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خالد هذة ألديقراطية رأي ورأي أخر
واسمح لنا بالقول : ليس في الديموقراطية : قاتلوهم واقتلوهم .. ليس في الحوار بالرأي والرأي الآخر ( قطعوا أيديهم وأرجلهم ) هذا ليس موجودا في الديموقراطية وانما في قرآن وفي عقيدة هؤلاء ..
الكتاب الاحرار الليبراليون يقولون الراي بالحجة والمنطق ولكن أتباع ديانة قاتلوهم واقتلوهم / يردون بالشتائم والتكفي - هل تعلم معني التكفير ؟ معناه الدعوة لللقتل ... عرفت يا صديقي ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أن أعصابك مرهقة نتيجة هجومك غير المبرر ( المشاكس على حد وصفك لنفسك ) لدرجة انك لم تعودي قادرة على قراءة الحروف قراءة عادية. أنا لم أقل بأن السيد طارق حجي قد أغلق باب التعليقات ولو قرأت جيداً البعارة التي بدأت فيها تعليقك الطويل جداً كالعادة، لوجدت أن أسماء الأساتذة هم ( مصطفى حقي وصلاح الدين محسن ). حقي وليس حجي، وهذا يعني أنك حديثة العهد بالحوار لكي لا أقول شيئاً آخر.
اذهبي يا سيدي وخذي قسطاً من الراحة بعيداً عن المشاكسات المضرة، وعندما تعودي قادرة على القراءة فلا بأس من أن تعودي للمناقشة ولكن أرجوك .. ليس معي.
سأقوم لاحقاً بالرد على ما أراه يستحق الرد في مقالاتك المملة والطويلة.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن افسر القرأن ولتفسره كما تشاء وكما تري
والمشكلة انها مش زبابة لان الزبابة سهلة بالمنشة وصائدة الزباب لكن المشكلة فيمن يحرجكم ويقلقكم لكن ديه ايضا مشكلتكم عليكم ان تحلوها مع انفسكم
اويؤسفني سيد صلاح ان تقرف من نفسك
الا ان كنت لا تعرف قراءة ما تكتب فكل ما كتبت شتيمة سيدي فلم تقرف منها وانت التي تكتبها
وانا كما قلت وكما تعلمت اعرف ان الشيتمة والسب يرجع لصاحبة لا اكثر
ولذلك فعلي هذا ليس لي رد
انا لا ارد الا علي الكلام الذي له معني
فلو قلت شيء به اي معني لرددت عليه سواء انت او سيد توت وردود

علي فكره مما دعوا له اصحابكم قبل باب المشاركة لمن يكتب بغير اسمه
فهل يغلقوه عليكم ولا نحن منكم وانتم مننا
ولا زي ما تعودنا كل شيء له اكثر من مكيال
مكيال لمن يقول لي ايوه ومكيال لمن يقول لي لا
لكن لكم دينكم ولي دين
سواء انتم اللي صح او انا
فالنبي علمنا السماحة وان لم تروها
ولذلك لا يوجد ضدك اي ضغينة ولا ضد من معك

ولو صبر القاتل علي المقتول لمات لوحدة
فلو فهمت ما قلت كنت فهمت انت والجوقة وفرقة المشجعين انني لم اجد عنكم هنا اي علم وللاسف لم اكن ادور علي الخلق لكن لم اجد اي خلق هنا
ولم اجد فيما تقولون شيء يدعوا لا للتفكير او يزيد من علمي

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما انك كاذب واما انك لا تعرف القراءة واما ان الخلق والفارق بين السب والشتيمة والنقاش الحر غير واضح عندك

راجع مقالتك اخوك صلاح
ولا برضوا الفكر معوج ففي فهم النص الواضح
وشكرا لا تستحق الرد انت او غيرك ولا يشرفني وان كان يحط من قدري التعامل مع امثال من يقر السب واللعن
ولا يري غير بمنظار وزاوية ضيقة لا اقر الجهل والتحريف ولكن واضح انها مهنة وحرفة من قديم الازل يزاولها الكثيرين حرفوا التوراة والانجيل والقرأن مهنة من لا مهنة لهم
ويحرفوا الكلام ويلوننونه حسب عقائدهم وفكرهم ولست في حاجة لبذل اي مجهود معهم لفضحهم فمن لا يري السب ويقول جميل لن يري اي شيء ولن يفهم معني الاشياء
من كان مبرمج مسبقا لا يفيد فيه التعديل والترتيق
فلا حوار لي مع من يجهل ابسط اصوله
حتي لو هلل لك الف مهلل فكل مهلل هو كما يهلل له وينسب له بعض ما يهلل له
فمن امتدح القتل قاتل
ومن امتدح السب والردح مثل من سب وردح من نفس المكان واعتقد الجميع يعرف من اين وان كانت اماكن لا يرتادها مثلي
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تفلت أعصابك منك هكذا وتهيجين وتلطشين في كل اتجاه كما جاء بردك في تعليق 27 ؟؟؟
ألا تتعبين من الكلام ؟؟؟ ألا تتعبين من الكتابة القائمة علي الهياج والعصبية أكثر مما فيها من حجة أو منطق سليم .. ؟؟؟
اجمعي تعليقاتك وضعيها بجانب مقال الكاتب وقولي لنا : تعليقاتك تزيد عن المقال بكم مرة ؟؟؟!!!!؟؟؟
الا يقول الاسلام ان القرآن قمة في البلاغة - أي الكلام القليل والمفيد - فلماذا لم تتادبي بادب القرآن - ان صح ان فيه بلاغة
حقا - ايجاز مفيد - ؟؟
يا سيدة حائرة
ندعو الله أن ينشلك من حيرتك . ويدلك لحقيقة الاسلام . ولحقيقة ما يحويه القرآن وحقيقة ما ارتكبه محمد من المجازر بلا رحمة في معاركه الكثيرة التي زعم بانها كانت في سبيل الله - وانه نبي الرحمة ! بالسيف وليس بالتي هي احسن
مع التحية والشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حائرة تقول اول مره تقرأ - من بدل دينك فقتلوه- وبعدين تقولين هذا الحديث لمفارق للجماعه او من ينشر الفساد لعمري ضحكت كثيراً لأنك انكرتي الحديث اولا وبعدين فسرتيه أنك تعرفينه .

امر مثير للسخرية اصغر طفل مسلم سمع هذا الحديث يا حائرة ولا تفسرين الحديث على مزاجك .

اقرأي هذه الفتوى ولا تنكرين الحديث لأنه المكمل للقرآن

رقـم الفتوى : 13987
عنوان الفتوى : الأدلة الواقعية والنقلية على وجوب قتل المرتد
تاريخ الفتوى : 19 ذو الحجة 1422 / 04-03-2002
السؤال
1-السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2- ما هي نظرة الإسلام إلى الإعدام ؟ وهل يمكن اعتبار قتل المرتد إعداماً ؟ وما هي الأدلة من الكتاب والسنة التي تجيز قتل ومقاتلة المرتدين ؟
جزاكم الله كل خير
الفتوى

الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالإسلام قد شرع عقوبة القتل علاجاً لبعض الجرائم التي يستحق فاعلها تلك العقوبة تطهيراً له من رجس ما ارتكب، وزجراً لغيره عن ارتكابها في المستقبل ومن ذلك جريمة الردة، وهي أن يرجع المكلف المعتنق لدين الإسلام عن إسلامه، أو يكفر بشيء معلوم منه ضرورة. وهذه العقوبة لا تعارض حرية الاعتقاد التي كفلها الإسلام للناس، لأن البشر جمي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ صلاح
هذا القول( ان كانت العلمانية هي فصل الدين عن الدولة .فمن يفصلها عن المجتمع
هل يزول خطر الاسلام بفصله عن الدولة ...اشك
هو ليس لحائرة بل هو لي
وقد ذكرته في ردي على السيد الفاضل خالد عبد الحميد العاني
وكان تسلسل ردي في التعليق رقم 25 فلجأت حائرة الى عملية الكوبي بيست ووضعت كلامي في تعليقها رقم31 وهذا ما دفعني للرد عليها (بالرغم من انني قد صمت عن الرد عليها طوال اليوم)في التعليق رقم33 ابتدأته بالقول(السلام عليكن) فكان ردها انها اتهمتنا بأنها من خلال تجربتها في الحوار المتمدن توصلت الى قناعة مفادها انه هناك في الحوار المتمدن من يعرض امه على الرجال
فهنيئأ لهيئة الحوار المتمدن بقرائها الجدد من امثال حائرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتى لم تعتذري عن الخطأ الذي وقعت فيه حينما اتهمتيني زوراً بأنني قلت ان السيد طارق حجي قد أغلق باب التعليقات ؟ حسناً سأترك لسان الجميل وألفاظك اللطيفة.
في الواقع لا أمتلك كل الوقت الذي تمتلكه هذه السيدة التي تكتب خمسين تعليقاً في اليوم كل منها بطول كيلو متر لكي أشرح لها شيئاً عن حقيقة الإسلام. فقط أورد لها وصلة من موقع إسلامي رسمي لتقرأ بنفسها عن دين السماحة:

وقد أمرنا نبينا أن نقاتل الكفار عند القدرة والاستطاعة وأن نغزوهم في ديارهم وأن نعطيهم ثلاث خيارات قبل أن ندخل أرضهم : إما أن يسلموا ويكونوا مثلنا لهم ما لنا , وعليهم ما علينا ، أو يُعطوا الجزية وهم أذلة صاغرون ، أو القتال فنستحل أموالهم ونسائهم وأولادهم وديارهم ويكونوا غنيمةً للمسلمين .

http://www.islam-qa.com/ar/ref/13759

فنستحل أموالهم ونسائهم وأولادهم ويكونوا غنيمة للمسلمين !!!!

هل فهمت ماذا يعني الإسلام ؟؟؟؟ لا يعنيني ما تقومين أنت أو غيرك بنكرانه أو تأليفه أو تزويره.. هذا هو الإسلام من موقع إسلامي كما هو دون مرواغة وكذب ومماطلة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن ترضي عنك اليهود والنصاري حتي تتبع ملتهم ؟؟؟لا أعتقد أبدا في إمكانية القضاء علي عبادة الأفاعي أو البقر أو الحجر لأنها ببساطة مخدرات مسموح بها ومتداولة عالميا ومن يتعطاها تجود قريحته بما لا تجود به قرائح الممتنعون...!! شكرا أستاد صلاح لأنك فعلا إكتشفت جزء من اللعبة البدوية و الوهابية وقمت بالتركيز علي نتائجها الإجرامية ولم تجرفك تيارات الليبرالية الكادبة والتي يتبناها عن حسن نية أو سوء فريق من القراء والمعلقون والكتاب ولنفضح إيدولوجيات القتل والفروض وهتك العرض ومسخ المرأة والعبودية تحت مسميات إلهية وهضم حقوق الضعيف والمختلف ...لنفضحهم ونحارب أفكارهم ومعتقداتهم بكل الطرق والوسائل السلمية ونتركهم لتفجيراتهم فيما بينهم لأنها الوسيلة الوحيدة فيما بينهم لتحجيم شرورهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أؤيد كاتب المقال بالتنبيه لخطورة هذا النوع من المعلقين أمثال الحائرة و الذين يكتبون أكثر من أربعة تعليقات مطولة على كل مقال بعضها أطول من المقال نفسه .انظروا ماذا فعلوا بموقع ايلاف، لقد استولوا عليه وحولوه الى ما يشبه موقع العربية بلغتهم الركيكة واسلوبهم الهجومي العدائي واستفاضتهم بالكلام كطريقة وحيدة لإثبات رأيهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس لي تعليق غير موتوا بغيظكم وفسروا كما تشائون وارتعوا فيها
زي ما قال جد النبي عندما جاء ابرهة للبيت رب يحميه
فلا اخاف علي الاسلام منكم ولا من حناجركم
ولن اضيع وقت اخر معكم لا في ضحد فكرة فلا يوجد عنكم فكرة اصلا للرد عليها
ولتفسر الاسلام كما تشاء سيبقي الاسلام وتفني انت وغيرك ولو تستطيع ان تمنع فنائك انت وغيرك والعودة للتراب كما نعود جميعا فقد تكون قادر علي ايذاء الاسلام او المسلمين
فلتفهم كما تريد انت وغيرك قلت لكم لا يشرفني التحدث اليكم
وشكرا لكرم اخلاق اصحاب الحوار للسماح بكل هذا
شكرا لصبرهم
ولا توجه الكلام لي ثم ترجع تغضب وتدب في الارض وتقول اتكلمت اكثر مني
كل اناء تعرف الباقي

وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لست خمسين ذبابة
ولكني واحدة
ولكن واضح انها ازعجت اهل الكهف
صدقني اعرض هذا الجدل علي الكثيرين ولشد ما يضحكوا علي كم المغالطات البينة
لكن ما باليد حيلة حجة البليد مسح التخته وحجة العاجز الضرب هنا وهناك
وحجتكم كتاب المحفوظات لمدونات مشهورة ومعروفة
لو لكم حجة لكان بقي لكم شأن في اي زمان او اي مكان لكن للاسف حناجر تهلل وايدي تصفق وعقول مغيبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً للتوضيح، ولكي أعلم تماماً ما قلته أنت حرفياً. أي أنني أعلم بالفعل ان تلك هي مقولتك ولكن الحائرة عندما نسخت ولصقت قد تبنت صحة هذه الجملة وأرادت منها ( ما دام فصل الإسلام عن المجتمع غير ممكن .. فلماذا تكتبون وتتعبون أنفسكم ؟ ). في هذه الحالة يمكن اعتبارها أنها قائلة للعبارة لأنها تنبنتها بعد نسخها، وعموماً شكراً للتوضيح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس لي تعليق غير موتوا بغيظكم وفسروا كما تشائون وارتعوا فيها
زي ما قال جد النبي عندما جاء ابرهة للبيت رب يحميه
فلا اخاف علي الاسلام منكم ولا من حناجركم
ولن اضيع وقت اخر معكم لا في ضحد فكرة فلا يوجد عنكم فكرة اصلا للرد عليها
ولتفسر الاسلام كما تشاء سيبقي الاسلام وتفني انت وغيرك ولو تستطيع ان تمنع فنائك انت وغيرك والعودة للتراب كما نعود جميعا فقد تكون قادر علي ايذاء الاسلام او المسلمين
فلتفهم كما تريد انت وغيرك قلت لكم لا يشرفني التحدث اليكم
وشكرا لكرم اخلاق اصحاب الحوار للسماح بكل هذا
شكرا لصبرهم
ولا توجه الكلام لي ثم ترجع تغضب وتدب في الارض وتقول اتكلمت اكثر مني
كل اناء تعرف الباقي

وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر جزيلاً جميع من قاموا بقراءة المقال وجزيل شكري للإخوة الذين اتفقوا معي أو عارضوني بحسن نواياهم حول مفهوم الديمقراطية والرأي الاخر لأقول لهم. نعم وألف نعم للرأي الآخر وليس ليس مع قتلة الأطفال وأصحاب المفخخات. هؤلاء همج ولا يمكن أن يليق بهم غير هذا الوصف.
شكر الخاص للسيد توت عنخ آمون والسيد AZIZ على توضيحاتهم المفيدة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ(صلاح) في البداية لك مني ألف تحية، وبعد وباختصار أعتقد أن يجب الرد بقوة وشدة على الإسلاميين وأفكارهم المتطرفة ويجب عدم السكوت لهم بل يجب الرد عليهم بمثل العنف الذي يمارسونه، ويجب أن نتعامل معهم مثل ما يعاملون الأخيرين ويجب الرد عليهم بالشتائم والكلام القذر إذا ما كان هناك حاجة لذلك ، لأنهم يتبعون هذا الأسلوب في تعاملهم مع الأخيرين ويجب نسفهم كما يقومون هم بنسف الأخرين وعلينا أن لا نكون متسامحين معهم أبداً و يجب أن نعاملهم كما قال نبيهم (العين بالعين والسن بالسن).

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى من قال(سيبقي الاسلام وتفني انت وغيرك)
في التعليق رقم37 السطر 5
الاسلام مصيره مزبلة التاريخ ولا تحلموا بوضعه في المتاحف
لأن الامم انما تضع في المتاحف ما يشرفها من تراثها
ولا تضع فيها سمومها
نحن لن ننفي
نحن سنحيى
لأننا عشاق الحياة
وانتم عبيد الموت
لقد ولدنا لنعيش
وولدتم لتموتوا
بالامس كانت حفلة احياء مايكل جاكسون
وقد ادعيتم زورا انه منكم
فلم نرى مأتمأ من مأتمكم
ولم نرى ارهابيا يتلوا ايات من القرأن
ولم نرى نساء تلطم
ولم نرى رجالا ينتفون شعر رؤوسهم
بل رأينا بشرا يضحكون
ويبتسمون
لأنهم في حفلة احياء لا حفلة موت

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اي قوة رد اورد الاخرين بها
يا سيدي كتاب المحفوظات
ونشيد قتلت الاطقال والمفخخات ما هو الا مهاترات
يا سيدي لم تقل او يقول شيء مفيد ام ها تعيشوا وتموتوا موهومين
ان كان الوهم مريحكم فلتستمروا فيه
ولك مني
ويجب أن نتعامل معهم مثل ما يعاملون الأخيرين ويجب الرد عليهم بالشتائم والكلام القذر إذا ما كان هناك حاجة لذلك

اسفة اني اخذه من كلامك والباقي من صديقك فوق لان لو كان في كلمة مثل هذا كتبت في اي من ردودي كنت استعرتها
لكن من الواضح ان الفهم لمعاني الكلمات حتي البسيطة منها مختلف
ولا استطيع ان اكون مثلك
وعلينا أن لا نكون متسامحين معهم أبداً و يجب أن نعاملهم كما قال نبيهم (العين بالعين والسن بالسن).

وبصراحة اخاف ان اتلقي قنبلة او يهدر دمي من سفاحون حتي ولو كانت البنادق كلمات فكل بما يقدر عليه ونحن العرب احسن من نتراشق بالكلمات
ونترك العدوا يرتع
كل له قدراته
وانتم حتي الحجة اضعف من ان تسيقوها فلتزمتوا السب والتجريح
ولكن كل يتكلم بما فيه وكل اناء ينضح بما فيه
فلتعزف معزوفة من الردح ولتؤلف سيمفونية لها ايها المايستروا العظيم لمجموعة عازفين متخصصي السب والقذف
اعزف لعل احد يسمعك
ولعل المهللين يطربوا ويشجعوك وهنيأ لهم بك ولك بهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم لا تحمله
ام هل انت مثل من يحمل اسفارا

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

...!! شكرا أستاد صلاح لأنك فعلا إكتشفت جزء من اللعبة البدوية و الوهابية وقمت بالتركيز علي نتائجها الإجرامية

نتائج ما كتبت الاجرامية ايه بقي يا صاحب الاسفار والزينة

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد صلاح أتفق معك في كون بعض المعقبين يتعمدون العناد والمشاكسة دون أن يحاولوا تقديم حجج مدروسة، ولعلني أتفق معك في أن بعضهم يقومون بذلك بدافع التشويش وتحريف الحوار نحو وجهات تافهة.
نعم أتفق معك ولكن أعتقد أنهم نجحوا فعلا إلى حد ما في الآونة الأخيرة. ولهذا أعتقد أنه من الضروري أن تتوقف هذه المهزلة.
عليك أن تعود يا صلاح إلى كتابة مقالتك العلمية الجادة، فهي أفضل رد مثمر على الجميع.
أما أفضل موقف من هؤلاء فهو السكوت عنهم حتى يقدموا شيئا يستحق التحاور معهم.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يجب أن نعترف بأن البذاءة والأسلوب الوقح في الحوار موجودين من الطرفين وليس هنا مجال لعرض النماذج وهو يعتمد على طبيعة الشخص وتربيته وخلفيته الثقافية والتاريخية، فلابد أن أتوقع ممن فقد أخته وزوجها وأولادها الأربعة أن يكون عنيفا في كتاباته - إستعملت كلمة عنيفا بدلا من كلمة أخرى - ولكن من يرد عليه أويناقشه لم يقتل أحدا ولم يفخخ سيارة ولم يشارك في هذه الجريمة بل هو إنسان يدافع عن وجهة نظره وقناعاته كما يفعل الجميع ، فلا يجب أن تتهمه فورا وبدون بينة بأنه إرهابي وقاتل، هذا الأسلوب ينحدر بالحوار إلى مستوى مؤسف ويسبب في ردود فعل غير ودية، الحوار هو أن تعرض رأيك وتسمع رأي غيرك، الحل الآخر أن يسمح فقط بالردود المؤيدة للمقال بدون نقاش ونبحث عن إسم آخر للموقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

MR.salah yousef expressed a complete thought of anger,it,s understandable, who does not get angry after all we are human.after reading comment#37 i noticed it is impossible to debate a person with calcified brain,i am not a doctor,but if we ask DR,WAFA SULTAN to psycho-analyse this person(ha,eera)behavior,DR.sultan answer would be you guys are debating a young 15 years immature mind a total waste of time.so let her play the frustration game.just ignore her.

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألحوار ألعلمي هو ألحجة با ألحجة ماذا تريد رأيك فقط هو صحيح من قال أن رأيك صحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كانت جرائم الاسلاميين او مدعي الاسلام في الجزائر والسودان والعراق فظيعة فهذا لا يعني ان كل الاسلاميين او المسلمين بشكل اوسع يؤيدونهم في ما قاموا به واثبتت التجربة ان التعميم في هكذا امثلة ليست صحيحة على الاطلاق والاّ كانت جرائم صدام البشعة بحق شعبه العراقي دليلا على اجرام العلمانية بعنوانها العام حيث كان الرجل وحزبه علمانيا فهل يعني هذا بان العلمانية مجرمة ووحشية؟

تجارب علمانية شيوعية ومنها ما حدث في العراق ايام ثورة الشواف وماتبعها من قمع شيوعي قاس بحق العراقيين هل يعني هذا بان الشيوعية ليست فكرا سوى اجرام في اجرام؟

اتفق معك بان اسلام تورابورا قد دمر وشوه صورة الاسلام عند الكثير من المسلمين انفسهم قبل الغرب لكن لا يعني بالضرورة ان كل المسلمين يؤيدون التورابورويين او ان الاسلام ليس فكرا عظيما كما يحاول بعض الكتاب تحميله مآسي وويلات العالم

اخي صلاح
هناك نوع من انواع العلمانية ليس له هدف او فكر تستنير منه البشرية سوى التهجم واستفزاز مشاعر ومعتقدات الآخرين وهو بلاشك اسوأ من الاسلامية المتطرفة او قل الوجه الآخر لها ومثلما نحارب الاصولية الدينية المتطرفة ينبغي لنا ان نحارب الاصولية العلمانية المتطرفة ايضا ان جاز لنا التعبير لان كلاهما تحقير للآخر

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيدة حائرة
انا دائما أقرأ تعليقاتك واستغرب لكثرة تناقضاتك واراك تسمين نفسك حائرة وعندما يكلمك احد الكتاب ويصفك بالحائرة تقولين انا لست حائرة ابدا.
في الحقيق انا اشعر انك تعاني من مشكلة معينة وغير واضحة ما هي .. انا لا أؤيد كثرة الشتائم من الكاتب ولكن أشعر ان ما استند عليه كان أيضا ليس سهلا وانك كنت من بدأت بالشتائم في تعليقات كثيرة قرأتها لك .
كل ما تأتي به من حجج قابل لتفسير مختلف وهذا للاسف هو الدين الاسلامي والمعروف بالمطاطية فتجدي به كل ما تريدين والدليل ان حتى التفاسير مختلفة عن بعضها ولا يستطيع المسلمين الاتفاق على ابسط الامور .
ولكن المؤسف يا أخت حائرة أنك أمرأة ولا تزالين تدافعين عن عبودية المرأة وهذا ما لا أستطيع فهمة للان .
أعتقد ان السبب هو الحيرة التي وصفتي بها نفسك
اتمنى لك التوفيق والتنوير عن قريب
سوزان

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنها ثقافات وآداب من يتبع أفضل الخلق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ( يجب أن نعترف بأن البذاءة والأسلوب الوقح في الحوار موجودين من الطرفين وليس هنا مجال لعرض النماذج وهو يعتمد على طبيعة الشخص وتربيته وخلفيته الثقافية والتاريخية، فلابد أن أتوقع ممن فقد أخته وزوجها وأولادها الأربعة أن يكون عنيفا في كتاباته - إستعملت كلمة عنيفا بدلا من كلمة أخرى - ولكن من يرد عليه أويناقشه لم يقتل أحدا ولم يفخخ سيارة ولم يشارك في هذه الجريمة بل هو إنسان يدافع عن وجهة نظره وقناعاته كما يفعل الجميع ، فلا يجب أن تتهمه فورا وبدون بينة بأنه إرهابي وقاتل، هذا الأسلوب ينحدر بالحوار إلى مستوى مؤسف ويسبب في ردود فعل غير ودية، الحوار هو أن تعرض رأيك وتسمع رأي غيرك، الحل الآخر أن يسمح فقط بالردود المؤيدة للمقال بدون نقاش ونبحث عن إسم آخر للموقع )

بالفعل أشكر السيدة سوزان التي قرأت وتمعنت وعرفت ان مقالتي ما هي إلا رد على بذاءة الحشرة المتطفلة التي لا تستحي أن تقول كل ما تريد مرة واحدة لكي يصبح لدينا شيء يستحق التعامل معه. مقالتي مجرد رد على بذاءات المتطفلة التي لا تقل بذاءة عن شاعر محمد حسان بن ثابت. فإذا كان شاعر الرسول بهذه البذاءة والرسول يثني عليه ويقدم له التشجيع، فلماذا نلوم هذه المسكينة الضحية ؟

أما قولك ( فمن يرد عليه لم يقتل أحداً ) فهو بحاجة إلى تصحيح،

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ( هناك نوع من انواع العلمانية ليس له هدف او فكر تستنير منه البشرية سوى التهجم واستفزاز مشاعر ومعتقدات الآخرين وهو بلاشك اسوأ من الاسلامية المتطرفة او قل الوجه الآخر لها ومثلما نحارب الاصولية الدينية المتطرفة ينبغي لنا ان نحارب الاصولية العلمانية المتطرفة ايضا ان جاز لنا التعبير لان كلاهما تحقير للآخر )

في اعتقادي أنك قد أخطأت كثيراً عندما قارنت العلمانية ( وإن كانت متطرفة ) بالإسلاميين. هل قام علماني بتفجير نفسه في أحد الأسواق ؟ هل قام علماني بطعن فتاة سائحة فرنسية عمرها 16 عام بدعوى الجهاد ضد الكفار ؟ هل يقوم العلمانيون بوضع المفخخات في المساجد ؟ هل يقوم العلمانيون بزراعة وتسويق المخدرات في أفغانستان ؟ هل يقوم العلمانيون بقتل وطعن الكتاب بعد فتاوى التكفير والقتل ؟؟؟؟ يا اخي بعض الإنصاف فقط.
لمعلوماتك نظام صدام لم يكن نظاماً علمانياً يفصل الدين عن الدولة، ألم يكن صدام يستقوي بالدين لاضطهاد الكتاب والنقاد ؟ ألم يدعم القاعدة أواخر أيامه ؟؟؟ ولمعلوماتك أيضاً: لا يوجد نظام عربي واحد علماني ربما - أقول ربما - سوى تونس.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البينة علي من ادعي
لقد قلت انك قرات هل لك ان تقولي لي عن البداية التي تذكريها, عندك الروابط وارقام التعليقات نرجوا ان توضحي للجميع ما تقولين بما انك تطوعت للرد
ولتذكري لي اين دافعت عن عبودية المرأة ايضا

اسفة انا لا افهم مجرد القذف لكن بما انك تذركري شيء فلتقولي لي اين لاني بصراحة زهقت من الكلام اللي بلا معني
وبصراحة لا يظهر هذا غير تطرف ووقذف بلا بينة ولغط لا يجوز ان نمشي في الزفة ونهلل لقد كان توجيه كلامي من اول مشاركة لنتحاور البينة بالبينة وما لا افهم فيه لا ادخل فيه واعترف بما لا اعرفة
لكن ان يتحول الحوار لتراشق بالالفاظ لمجرد اختلاف وجهات النظر
اسفة لو يجوز لك ان تتهميني بشئ هنا فلتذكري اين بالظبط وكفي
كفي تعصب اعمي لن يوصل لشئ

ولا لا لا تضعوا الكلام علي لساني
لا لا لا تضعوا الافكار الخاصة بكم في كلماتي وعقلي
انا لم امت وتمضي قرون ليكون رجما بالغيب
وكل شيء مكتوب هنا فلو جاز لك ان تكتبي وتنقدي
فتاتي بالبينة
وشكرا علي كل حال

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن والموت لن نلتقي ابدا يا عبيد الموت

عجبي هل توصلت للخلود
عجبي حتي ديه
كويس انك لن تموت
قل لي اين جدودك

اعتقد الجميع في شغف لمعرفة سر الخلود الذي توصلت له

ام تقصد ان الخلود خلود فكرة

حتي ديه جانبك الصواب فيها
لكن عيش حلمك

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه هي الحضارة
نختلف لكن قمه الادب

لكل انسان وجماعة فكر يختلف عن الاخرين
وقد اوتينا العقل لنستخدمة فشكرا لك لقد اعدت لي جزء من الثقة في الاخر وفي اصحاب العقول وفي ان في ناس لسه غير متعصبين
التعصب ضد شيء اكثر جهلا من التعصب للشئ نفسه
يا ليتنا نسموا عنه ونستخدم عقولنا اكثر
عقولنا اكثر من حناجرنا
عقولنا اكثر من عواطفنا لان العاطفة تنجرف وتشوه صوت العقل في الحوار
لا تلغي العاطفة في الحياة وامورك لكن في حكم العقل
العاطفة تجرفة للتعصب
شكرا سيد سليم

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- لماذا يبقى الباب على مفتوح على الغارب لكل من هب ودب من هؤلاء البلطجية أمثال حائرة وبلخشين والمجدوب ( مماس من المغرب ) ؟؟؟ هل يجوز إعطاء حرية التعبير للجهلاء والرعاع وأشباه الأميين ؟؟! كيف نحفظ الحوار المتمدن من مظاهر الهمجية التي بدأت تجتاح صفاته منذ بدء خدمة التعليقات ؟؟؟؟ بالطبع نرجح أن ظاهرة هؤلاء الهمج -

إن لم يسعكم هدا المقطع من الشتائم الرخيصة لحدف هدا المقال دون تبرير عدم نشره ، فلمادا تعملون على إخراسنا هنا بتعمد حدف ردودنا مرة بعد أخرى و ان كانت من موقع الدفاع ؟ اليس هدا دليل انحياز مفضوح و برهانا على حظوة خربشات هدا التافه لديكم اكثر من الحقيقة ؟
اي ضير على موقعكم أن يسمح لنا بالرد بشكل حضاري على من يسيئون الينا كقراء اولا و ككتاب نشروا العشرات من المواضيع على موقعكم فيما مضى ؟ ا هده هي مبادئ الاختلاف و التعددية و الانفتاح التي تؤمنون بها ؟اليس هدا جورا بغيضا حينما تسمحون لزمرة من الليبراليين ان يقوموا بانزال بالموقع بعدما ضاقت بهم مواقع اللادينين و الملحدين حتى كاد اللون الاحمر يختفي من موقعكم ، و في دات الوقت تقومون باضطهاد المدافعين عن الاديان او بعضها من القراء رافضين السماح بنشر تعليقاتهم لانكم لا تستطيعون ادانتها لو نشرت ؟
لا اريد ان اتحدث عما في الكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اصح السادة الكرام بقرأة الكتاب الخاص بكارين ارمسترونج
فهي سيدة معاصرة مازالت حية
انجليزية
بدات حياتها كراهبة
مسيحية ومازالت
فلتقرأوا لها لعلنا جميعا نستفيد
لها كتب عديدة ومتوفرة بالديوان
فالتقرأوا لها يمكن يقل غلوائكم

Karen Armstrong
Muhammad a biography of hte prophet

اما عن العرب في الاندلس فلاكتب كثيرة ولي اصدقاء اسبان ومكسكيين لهم راي قد يهمكم عن العرب وعن الكاثوليكية
هجومكم زادني رغبة في المعرفة بخاصة لتلك النقاط التي تكرر اثارتها
وان كنت امل ان عندما اتحاور فيها ان لا تهتموا بالتداخل فيها
وان اردتم فلكم مطلق الحرية لكن في حدود الادب ان امكن

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل أشكر السيدة سوزان التي قرأت وتمعنت وعرفت ان مقالتي ما هي إلا رد على بذاءة الحشرة المتطفلة التي لا تستحي أن تقول كل ما تريد مرة واحدة لكي يصبح لدينا شيء يستحق التعامل معه. مقالتي مجرد رد على بذاءات المتطفلة التي لا تقل بذاءة عن شاعر محمد حسان بن ثابت. فإذا كان شاعر الرسول بهذه البذاءة والرسول يثني عليه ويقدم له التشجيع، فلماذا نلوم هذه المسكينة الضحية ؟

شكرا للسيدة سوزان التي تثني علي هذا الكم من
بهذه البذاءة بذاءات المتطفلة التي لا تقل بذاءةبذاءة بذاءة الحشرة المتطفلة

في جملة من سطرين تكررة كلمة تدل علي مستوي الكاتب وخلقة
وخلق من يثني عليه
وخلق من يشجعة
مساكين ضحايا
السيد كاتب المقال

والطيور علي اشكالها تقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقراء تعليق 37

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحوار متمدن حتي ولو كتبت به آلاف الحوائر فقط ننتبه ألا نتحاور مع الحوائر
لقد كتبت هذه الجملة التي للاسف لا افهم معناها وان كنت لا احس انها جيدة

ثقافتي محدودة ولا تمتد للحواري ومؤكد لا تمتد ل
ثقافة من لا يؤمن بسيد الخلق

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هكذا اخلاق جيفارا .. فلماذ تسيء الي اسم جيفارا ؟؟
لم نزعم أن رأينا فقط هو الصحيح ولم نفهم شيء مما قلته . فانت لم تقل رايا آخر يفند رأينا . فقط أن مغجب بسخريتك . ولم تقدم سوي السخرية
تحياتنا اليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم قرفى الشديد من تعليقات مصرى وبس
لكن شكرا علي ثقافتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف تلومون الكاتب لمجرد أن استخدم كلمات تليق بما يمكن أن يقال عندما نتحدث عن الذئاب .؟؟؟
أوليست كلمات : المتوحشة ، الدموية ، الشرسة .. هي الكلمات التي يمكننا استخدامها عندما نتحدث عن الذئلب ؟؟؟
أم تريدون من الحوار المتمدن والعلمانيون المؤدبون

شكرا للعلمانيون المؤدبون فقد اريتمونا نوع اخر من الادب
ولكنني لن اسيء للعلمانيون بذنبكم
لكنكم علمتمونا نوع اخر من الادب ينتهجة نوع اخر من البشر
واسفة للعلمانيون العلمانيون من يعمل العقل ومن يعي بعقله
لان ما يدور هنا بعيد عنكم وعنا وعن اي عاقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان لقرآن يفهم منه بوضوح أن المرتد أشد من الكافر وأدني منه .. فان كان القرآن قد حكم بقتل وبمقاتلة الكفار حتي يؤمنوا أأو يدفعوا الجزية وهم أذلاء .. فكيف لا ينسحب ذلك الحكم علي المرتد . وان لن ينص علي ذلك . وهذا بالفعل ما يقوله الفقه - عدا فقهاء اللف والدوران والمراوغة - هذا شيء . أم الشيء الآخر فان القرآن يزعم أن الله الرحيم الغفور - وكما جاء في الآية التي ذكرتيها بنفسك (( لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً)) سورة النساء : 137 ) .
الا تسألين نفسك: أي اله هذا الذي لا يهدي ولا يغفر لمن هم أحوج الناس للهداية والمغفرة ؟؟ ولمن هدايته ومغفرته اذا ؟! لمن هم مهتدون من حالهم ؟؟!!!؟
ألا نعقل ؟ ألا نفهم ؟


ذكرت ايه فاين فيها ان الله يريد ان نقتل الكفار حتي يدفعوا الجزية
الم تسمع مقولة اذهبوا وانتم الطلقاء لجميع كفار مكة
لسه بدري عليك علشان تقدر ترد وتكتب وتاتي بالبينة

ألا نعقل ؟ ألا نفهم ؟
الا نكتفي بما نعرف وكفانا رمي بلانا علي غيرنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقصد بايه الكلام ده
لقد استولوا عليه وحولوه الى ما يشبه موقع العربية بلغتهم الركيكة واسلوبهم الهجومي العدائي واستفاضتهم بالكلام كطريقة وحيدة لإثبات رأيهم

ما الراي الذي اريد فرضه
وماذا يرد فرضه كاتب المقال الحرية والسمو
وما هو العدائية والهجوم ان لم يكن ما كتبه صاحب المقال

والاهم هل انت صحب الحوار
وما هو مفهومك عن حرية التعبير ولا هي ديه ايضا غير مفهومة
هل ده برضوا استيلاء المسلمين علي البلاد مش ها تبطلوا لوي الكلام
هو يا انا يا انت ما ينفعش الجميع
يا سيدي ان لم يعجبك كلامي تجاهله
ان كذبت راجع بالبينة لكن فتح الحناجر ومصادرة الراي وحتي المكان شيء غير مفهوم تماما لكن لكم فكر مختلف اقر بهذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تذكري دوماً أنك بالفعل من بدأ بالشتائم القبيحة وقد وضعت فقرة من سبابك القذر في المقال أعلاه ولم تكن مقالتي سوى لردعك عن ممارسة الشتائم وقبيح الألفاظ لمجرد أن المختلف معك قد طرح وجهة نظره بزواج العرب والمسلمين المتخلف.

أما عن محمد، فنحن أصلاً مسلمون، وقد علمتني معلمة الروضة جملة من الأوهام عن محمد، ثم استكملت دراستي عنه في المدارس مثلي مثل أي مسلم، وفي صغري كنت ملتزماً بالدين والصلاة، والآن أمتلك عدة مراجع من أمهات الكتب في التاريخ الإسلامي ولا أعتقد أننا بحجة للأجانب لكي يخبرونا عن خير الخلق أجمعين ولا عن الإسلام فقد شاهدناه جيداً وعرفناه جيداً ومملنا كل شيء فيه.

دعوتك من قبل لقراءة ما يلي ولم تردي رغم أني قد وضعت الوصلة التي تفتح الموقع الإسلامي، من نصدق الموقع الإسلامي أم كارين أرمسترونغ ؟؟؟؟؟

وقد أمرنا نبينا أن نقاتل الكفار عند القدرة والاستطاعة وأن نغزوهم في ديارهم وأن نعطيهم ثلاث خيارات قبل أن ندخل أرضهم : إما أن يسلموا ويكونوا مثلنا لهم ما لنا , وعليهم ما علينا ، أو يُعطوا الجزية وهم أذلة صاغرون ، أو القتال فنستحل أموالهم ونسائهم وأولادهم وديارهم ويكونوا غنيمةً للمسلمين .

http://www.islam-qa.com/ar/ref/13759

فنستحل أموالهم ونسائهم وأولادهم ويك

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال للسيدة حـائرة. هل تسمح المواقع الإسلامية بنشر أي رأي معارض كما يسمح الحوار المتمدن نشر ملاحمك التبشيرية الطويلة. هل تسمح المملكة السعودية, قلب الإسلام الوهابي بناء أية كنيسة على أرضها لمئات الآلاف من المسيحيين الذين يعملون في بناء اقتصادها من زمن طويل, كما تبنى مئات الجوامع يوميا في البلاد الأوروبية التي استقبلت خلال الستين سنة الماضية ملايين المسلمين الهاربين من الضيم والظلم والفقر والجهل؟ اشكري مسؤولي الحوار أنهم فتحوا موقعهم حتى تنشري دعايتك التبشيرية رغم أنك ضد أرائهم التحررية العلمانية الفكرية. ولما يصل إلى الحكم من تدافعين عنهم سوف يحجبون هذا الموقع حتما ويسحلون كل من شارك في الكتابة فيه بلا تمييز. لأن من تدافعين عنهم بكل شراسة, وهذا حقك, لأن إيمانك هكذا, سوف يحرمون كل من لا يفكر مثلهم من الفكر والكلام والحياة.
يا سيدتي.. هربت من بلد مولدي حتى لا أقابل أمثالك حفاظا لحريتي وعقلي وتفكيري وحياتي.. وجل ما أخشى أن من تدافعين عنهم.. كالسرطان بدأ ينخر جسم الإنسانية.. حتى في الحوار المتمدن مع الأسف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ما افكر ارد والمغالطات كثيرة
لم اقدر لان اي رد ها يخليني من مستوي فكرك والفاظك
اي رد هو تقليل من مستوي عقلي فلا اقبل ولا اتخيل ان اكون بهذا المستوي
الذي انت عليه اسفة انت من مستوي ابعد من ان اقبل التعامل معه

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا لا ينشر تعليقي يا أهل الحوار فبل إقفال باب التعليق؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كان يهبط بفضل الكلاب ظلام الليل ، و يبزغ النهار بصياح الديكة لأمكن ان يطفئ نور الله تعالى فم منثن.
إن كنت اؤمن ان ليس هناك دم إنسان أرخص من دم إنسان أخر ، إن كنت أرفض حتى الاجهاض بما هو إعدام لانسان في طريقه الى التكون و الميلاد
إن كنت أقرف من دم الحيوانات حتى ، فهل أنا أستسيغ الارهاب الاعمى ؟ و هل أنا اشيد بالصراعات الطائفية و المذاهبية ؟ و هل تريد ان ترى ما هو موجود فقط ام حتى ما هو ليس بموجود ؟

تتكلم كثيرا عن فظائع بعض الجماعات الاسلامية ، فهل تعلم لمن تعمل تلك التنظيمات ؟ هل تعلم علاقاتها باستخبارات الانظمة الفاشية داعية العلمانية المزيفة ؟ هل قرأت عن سر وقوع مجازر تلك الجماعات على قرى قريبة من الثكنات العسكرية بالجزائر ؟ هل قرأت عن سر وقوف المخابرات المغربية وراء احداث الارهاب و قيادتها لمسلسل طويل تزج فيه بالسذج في المحارق او الزنازن لاهداف سياسية ؟

اليست سيدتك أمريكا اكبر نظام ارهابي بالعالم ؟ و هل تستطيع أن تنكر تاريخها ذاك الذي فضحه مواطنوها انفسهم؟
و-ما أمريكا سوى مخلص للعشب العراقي من الظلم والاستبداد وسوف يثبت التاريخ أن الحرية لم تدخل العراق سوى من البوابة الأمريكية- تعليق صلاح يوسف على مقال : مع قراء الملساوي وعبدالعزيز عدد 2699

س

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما عن العرب في الاندلس فلاكتب كثيرة ولي اصدقاء اسبان ومكسكيين لهم راي قد يهمكم عن العرب وعن الكاثوليكية

لو كان الكتاب عن الصين ممكن يكون مفيد، لكن عن العرب ؟؟؟؟ هل نريد أحد أجنبي ليشرح لنا أحوال خير أمة أخرجت للناس ؟ لو كتاب فلسفة أو عن مستجدات العلم معقول. أنصحك بقراءة بعض الشعر الأندلسي الذي يوضح مدى ( الأخلاق الحميدة ) لأمراء القصور وفقه ( الجواري وملك اليمين ) في الأندلس. لقد فعل أمثالك من المؤمنين المتعصبين جريمة إحراق ومحاولة إعدام ابن رشد العلامة العظيم بدعوى تقديسه للعقل.

يا سيدتي مشكلتك أنك لم تقرأي تراثنا قراءة نقدية ولم تحولي اكتشاف أسباب التخلف والهمجية. هذا يعوزه إرادة قوية وعزم وإصرار على مجابهة الفكر الموروث، فهو أس البلاء وسر الداء وسبب كل علة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مما لا شك فيه انه لا يوجد بين القنافد املس وان ادعى قطيع منها انه املس وان القنافد الاخرى هي التي تؤدي بشوكها نيجة عدم فهمها لنصوص واختياراتها السياسية اغير موفقة وتامر اليهود والنصارى والشياطين وغيرها من المبررات والاكاديب التي ترفعها بعض القوى الظلامية اتناء تخبطها وعمالتها للامبريالية والصهيونية والرجعية الحاكمة ببلداننا نعم كان السيد صاحب المقال قاسيا ويمتلك بوصلة غير التي امتلكها ولكن مهما بلغت قساوته فانها لا تاتي قيد انملة امام فظائع القوى الظلامية في كل المناطق الجغرافية ومن كل الديانات وليس كما يحاول البعض ان يجعل الاسلام هو المسؤول عن التخلف والهمجية وغيرها فامريكا الاتينية ليست مسلمة وبعضض المناطق في افريقيا ليست مسلمة وغيرها من المناطق ومع دلك تجد التخلف والهمجية والبربرية .
بصدق رفاقي رفيقاتي اضحت كلمة مسلم من اكثر العبارات شيوعا بين الاممم وياتي كمرادف لها الارهاب . وادا شاع استخدام شيئ فمن المؤكد انه يغدو من اكثر الاشياء غموضا وتضاربا حتى يصبح شبحا يثير الخوف عند البعض والقرف عند البعض الاخر فكما كانت وما تزال كلمة ماركسي لينني ثتير الرعب امام المدافعين عن الملكية الفردية لوسائل الانتاج فقد اريد لكلمة الاسلام ان تحل محلها كغطاء ايديلوجي لراسمالية وحلفائها من اجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مبروك عليك الجماعات الإسلامية المسلحة وتنظيم القاعدة التحرري وحركة طالبان التقدمية. أنا قلت ان أمريكا قد حررت العراق من الطاغية وهذا ليس كلامي بل كلام معظم العراقيين. إبحث عن سوريا وتابع برنامج صناعة الموت على العربية.
----------------------------
الفكر المتخلف المتحجر الذي يعشعش في رؤوسكم لا مكان له في الحوار المتمدن. عموماً ها أنت تشاركين بخمسين مشاركة ولا تتعبين من الكلام طيلة اليوم. الهمجية والتخلف لن تفرض فرضاً على العالم العربي. ستفيق الشعوب يوماً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد