من نحن؟

صباح مطر

الحوار المتمدن-العدد: 2640 - 2009 / 5 / 8 - 08:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من نحن ؟ سؤال سخر منه الكثيرون وسفهّوا طارحيه لأن جوابه حسب ما يقولون لا يحتاج إلى كثرة عناء وطول تفكير فهو واضح جلي وطارحيه لهم فيما ورائه مآرب أخرى نعتوها وأصحابها الذين ظنوا بهم سوءً بأبشع النعوت ... فكيف يطرح سؤال كهذا ومن لا يعرف جوابه وهو الواضح وضوح الشمس في رابعة النهار !! وألسنا عراقيون ؟نعم نحن كذلك وهذا جواب جميل على شكل سؤال ويكون أجمل لو كنا جميعاً صادقين معه ولو كانت عراقيتنا حقاً هي قاسمنا المشترك الذي لا نحيد عنه ونسبنا الذي لا نبدله بغيره كالعرق أوالدين والطائفة والمنطقة والقبيلة.. ولو صدقنا التعامل مع هويتنا الوطنية وجعلنا الولاء لها أولاً وكل ما عداها يأتي دونها ، أما ونحن على هذا الحال فلا يصح علينا مثل هكذا جواب مع احترامنا للاستثناءات وما أكثرها. ومع تردي الحال بنا والذي نرجوا أن لايطول وان يكون عرضاً طارئ لمرض سنبل منه ونشفى قريباً إنشاء الله تعالى كثرت التقولات والتصريحات هذه الأيام فبينما يصرح محافظ كربلاء الجديد مطالباً باستعادة منطقة كانت ضمن محافظته وتم إضافتها إدارياً إلى محافظة الانبار ولربما في ذلك مصلحة لمحافظته يأتيه الرد من إحدى الشخصيات بأن عليه المطالبة بشط العرب الذي استولت إيران على جزء منه وكأن السيد الهر هو الذي وقع اتفاقية الجزائر عام 1975وهو الذي( تبرمك ) به لإيران وليس غيره من وهب ما لايملك لغايات معروفة وأنا أعتقد ليس جازماً ان السيد الهر ربما يكون مثلي لم يكن قد سمع بخط التالوك قبل ذلك التأريخ ولم يكن سبباً في ضياع جزء من شط العرب علماً بان المقارنة بين هذين الوضعين غير جائزة، فما يطالب به محافظ كربلاء ارض عراقية لتبقى عراقية والمطلوب تغيير في وضعها الإداري فقط أما جزء شط العرب فقد ذهب إلى دولة أجنبية وشتان بين هذه وتلك رغم انه ليس بالضرورة أن تكون هذه المطالبة قانونية أو مشروعة .
ومن المهاترات ما نسمعها تدور حول كركوك وما يقوم به ديمستورا وما يثار حول الفقرة (140)من الدستور وتمديد أعمال اللجنة المكلفة بتسوية الموضوع فيما تبقى كركوك (العراق المصغر) يتأرجح مصيرها بين من من يريدها كردستانية و من يريدها عربية وآخرون يريدونها تركمانية أوليس هؤلاء هم وكركوك كلهم عراقيون إذن لماذا هذه التجاذبات والإشكالات العويصة لدى القائمون على أمر التفاوض حول كركوك ولماذا لا يدعوها عراقية فقط إن كانوا لعراقيتهم مخلصين. وما موضوع الموصل والزوبعة التي اثيرت مؤخراً حول المناصب التي استأثرت بها قائمة أثيل النجيفي(الحدباء) كأستحقاق انتخابي وما رافقها ولا يزال من تداعيات تمس اللحمة الوطنية لتلك المحافظة وكذلك كل ما يثار عما يسمى بالمناطق المتنازع عليها كلها موارد تدل على هشاشة الانتماء الوطني لدى البعض والذي يزيد من هذه الهشاشة هو تغذية المشاعرالمتطرفة القومية والدينية والطائفية والعرقية والمناطقية إضافة الى القبلية المقيتة التي أريد لها أن تستعيد سطوتها لتكون عاملاً فاعلاً آخر يزيد في تمزيق اللحمة وتهشيم الهوية الوطنية وهذا ما نراه فيما يسمى بالمؤتمرات التأسيسية للقبائل أو العشائر التي تعقد هذه الايام وإنه لمن هوان الدنيا على الله ان يكون لنا كل هذا في عصر السباق مع الزمن عصر ناسا ومايكروسوفت ...ونحن نرجع الى عصر البسوس وداحس والغبراء لتكون القبيلة مرجعنا ومرجعيتنا ونعيش بظلها بسلام ما دامت ((العطوة)) بيننا وبين الآخرين قائمة !!!هذا هو التغيير الذي طال انتظارنا له وهذا بعض قطافه ويا خيل الله اركبي .
متى يعي الجميع ان عصمت أمرنا في وطنيتنا وهي ملاذنا الذي لا مأمن لنا بدونه وقد اجريت علينا كل التجارب من دونها فما كانت النتيجة إلا هذا الكم الهائل من الويلات التي عانيناها وما زلنا نئن تحت وطئتها ،وعلينا أن نستلهم العبرة ونفهم الدرس جيداً تساعدنا في ذلك كل الاجهزة المعنية خاصةً التربوية منها والاعلامية مع أخذ منظمات المجتمع المدني دورها الجدي والفاعل في التثقيف على مفهوم المواطنة وان نكون جميعاً مواطنون عراقيون بفعل تثبته الوقائع لا قول يستهلك في حينه كي يكون الجواب على سؤال من نحن مستوفياً لشروط الاجابة .

#صباح_مطر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات