عندما لا يبقى في الوادي إلا حجارته ... قراءة في رواية -اللاز-

هاني عواد

الحوار المتمدن-العدد: 2460 - 2008 / 11 / 9 - 07:16
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

سَلِسَةٌ وسهلة بعيدة عن التقعّر والانزياح؛ تلك هي اللغة التي تميز رواية اللاز للطاهر وطّار منذ بدايتها إلى نهايتها، أظهر فيها أنَّ الثورة ليست كوباً من الحليب الأبيض الناصع تلمح فيها براءة الأطفال؛ بل تنتمي إلى العالم الرمادي الواقعي جامعاً فيه كل القيم المتناقضة.
الرواية التي تُدَّرس في المدارس النقابية والحزبية تحكي عن تجربة "المجاهدين" الجزائريين بين قتالهم العدو الفرنسي الغاصب وحلفائه من المتفرنسين، وبين الحرب الشرسة الأهلية الأخرى بين الثوار الجزائريين أنفسهم عندما أصرت جبهة التحرير الوطني الجزائري حلَّ جميع الأحزاب المقاومة وضم أفرادها إلى الإئتلاف الجديد.
ما يشدُّ في اللاز أمران:
أولاً: الجوّ الثوري المليء بالتناقضات المتبعثرة؛ جامعاً الجنس والمال والشجاعة والقتل والشهادة وحبّ الذات التي تجتمع في الشخصية الثائرة ضد المحتلّ والتي يعبّر عنها "زيدان" الشيوعي القائد في الثورة الجزائرية.
الثورة الجزائرية - الوحيدة التي حُسمت بالسلاح ألهمت الكثير من حركات التحرر الوطني من بينها الحركة الوطنية الفلسطينية التي عبّر أكثر قيادييها التاريخيين بعد عام 1965 عن تسليمهم بها كنموذج يحتذى به لتحقيق قضية التحرر الوطني- اختفى كثير من صفحاتها السوداودية في نشوة الإنجاز.
الخائن المتعامل مع العدوّ يصبح في لحظة بطلاً ثائراً كما حدث في نموذجين: "اللاز" ذلك الشاب العاق والمرافق للضابط الكبير، والسارجان "جعبوط" المتآمر الذي اغتصب خالته ووشى بعشرات الثوار في قريته وقتل خالته بعد أن اغتصبها؛ تحوّل إلى رمزٍ بطولي في لحظةٍ هستيرية ونفسية مرَّ بها وقرر قتل الضابط الكبير.
ثانياً: العلاقة الجبرية بين الشعب والثورة، فالرواية تظهر تذمراً واضحاً من الأهالي اتجاه المجاهدين الذين يحصرون الناس بين ثنائية بسيطة صعبة: مساعدة الثوار بكل السبل المنطقية أو اللامنطقية، أو الذبح بلا رحمة؛ ويظهر ذلك من المحادثة بين "قدور" التاجر البسيط الحائر وبين صديقه الحميم "حمو" الملتحق بالثورة حديثاً.
العلاقة هذه تظهر جانباً هاماً تحكيه تاريخ الثورات؛ فالشعوب لا تلتف بالضرورة حول ثوراتها بل تتعكر علاقاتها مع العمق الشعبي باشتداد الأزمات وتوحش المغتصب في ملاحقته وحصاره للموارد اللوجستية لأبناء الثورة.
تحكي أحلام مستغاتمي في روايتها "عابر سرير" أن بين الثورة والثروة شعرة لا غير؛ وهذا ما يعكسه الطاهر وطّار في رائعته التي قذفته إلى ميدان الروايئيين العظام، وإذا كان الكاتب الجزائري يردد في روايته:"لا يبقى في الوادي غير الحجارة"، فإنَّ الرواية تجيب على سؤال نلمحه بين سطورها: ماذا يحدث عندما لا يبقى في الوادي إلا حجارته؟!

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل