الصحراء الشرقية :قيادة قبيلة دوي منيع في عهد ثلاثة ملوك ؛ الحال والمآل

المختار العيرج

الحوار المتمدن-العدد: 2441 - 2008 / 10 / 21 - 03:10
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

في قرية نائية بإقليم فكيك ؛ يقبع هناك مقر إداري لقيادة فريدة من نوعها ؛لعتها الوحيدة في المملكة التي تحمل اسم قبيلة عوض قرية أو مدينة ؛ كما هو الحال على امتداد التراب الوطني : إنها قيادة دوي منيع بعين الشواطر.
فما هي قصة هذه القيادة ؛ وماهي دواعي هذه التسمية التي قد يجهلها وزير الداخلية وربما كذلك رئيس الشؤون العامة ونظيره بالدرك و..... على الصعيد الوطني ؟ إذا كان كل المغاربة يعلمون أن استقلال المغرب سنة : 1956 كان جزئيا ؛ إذ احتفظ الاستعمار بأجزاء هامة : طرفاية ؛ سيدي ايفني ؛ سبتة ؛ مليلية ؛ الجزر ؛ الصحراء المغربية ... فإن نسبة هامة من المغاربة يجهلون أن قسطا هاما من التراب الوطني فوته الاستعمار الفرنسي للجزائر ونقصد تحديدا ولاية الساورة ؛ توات ؛ تندوف .... وترتب عن هذا الإجراء تشتيت أهل الساورة بين الدولتين اللتين ظلتا في جفاء وسوء تفاهم مست شظاياه المتطايرة هنا وهناك أفرادا وأسرا ؛ فانتهكت حقوق الإنسان بسبب وشاية كاذبة أو شكوك لم تتوفر لها عناصر الإدانة ؛ فالأسر موزعة بشكل لا إنساني : الأب هنا و الأبناء هناك ؛ الإخوة بعضهم يحمل هذه الجنسية والبعض الآخر تلك ؛ ويتذكر كاتب هذه الحروف كيف أحرج أمام ذاته وأحس بجرح غائر في أعماقه حين توجه إلى مدينة فكيك لاستقبال أختين له سنة 1988 ؛ لم يرهما منذ سنة 1962 ؛ ولأن عمره آنذاك لم يكن يتجاوز أربع سنوات فذاكرته لم تحتفظ لهما بأية صورة ولا أي ملمح ؛ فلم يجد بدا من الاستنجاد برجال الجمارك لربط اتصاله بهما والتعرف عليهما إنها حالة من الحالات التي يعد فيها الواقع أغرب من الخيال ؛ فلا أظن أن فلسطينيين أو أكرادا وجدوا أنفسهم في مواجهة مواقف و مآزق بهذا الإحراج والخجل ...إنها المأساة الصامتة لقبيلة دوي منيع وغيرها من القبائل الصحراء الشرقية ؛ حالات خرق فاضح لحقوق الإنسان في التجمع العائلي ؛ وإذا كان الخطاب الرسمي المغربي أصبح يثير هذه المسألة بالنسبة لسكان الجنوب الذين يعانون من نفس المشكل مع إخوانهم المحتجزين في حمادة تندوف مند 1975 فقط ؛ فإنه لم يسبق له إن تطرق لسكان الصحراء الشرقية وحقهم في التجمع العائلي الذي حرموا منه منذ 1962 إلا في فترات قصيرة حين فتحت الحدود في نهاية الثمانينات وأغلقت في صيف 1994 بعد أحداث فندق أطلس أسني ؛ أما حذف التأشيرة فإن تأثيره غير ذي جدوى مادام أكثر من 95في المائة لا يستعطون دفع مقابل بطاقات السفر الجوية ؛ فالسكان في المغرب والجزائر من أشد الناس فقرا هنا وهناك ؛ ففي المملكة تعتمد جل الأسر على معاش التقاعد في الجيش أو القوات المساعدة ؛ ولان البطالة منتشرة بين الشباب ؛ وتغيب الموارد المساعدة كالأراضي الفلاحية التي تركها السكان خلفهم بولاية بشار الساورة عموما ؛ يتضح حجم المعاناة و المشاكل الاجتماعية التي يعاني منها السكان ... ويضاف إلى ذلك ما يعيشون فيه من تهميش مقصود بالرشيدية ؛ فعلى الرغم من أنهم يمثلون نسبة هامة من سكان المدينة فإن المسؤولين الإداريين في الانتخابات المحلية الأخيرة التي تشرف على نهايتها قاموا بإقصائهم عبر إشعال النعرات بينهم ووضع العراقيل أمامهم لحسابات شخصية خاصة بالمسؤولين و صراعاتهم آنذاك مع البرلمانين ؛ ففي الوقت الذي كان الناس يتوقون إلى إسماع صوتهم مركزيا حرموا حتى من التعبير عن همومهم محليا ؛... ومع ذلك سجل الجميع أن الشباب لم يلجأ إلى أبدا إلى أساليب ابتزاز الوطن عبر التهديد بالهجرات الجماعية كما فعل البعض الآخر ؛ بل ظلت النخبة تثير قضايا دوي منيع عبر الصحافة أساسا وظل الملف المطلبي يعيد مطالبه :
1- التطلع إلى الالتقاء بعاهل البلاد .
2- التعويض عن الممتلكات المؤممة بالجزائر .
3- تمكين غالبية الأسر من بطاقة مقاوم .
4- فتح باب إدماج الشباب في سوق الشغل .
5- إعادة الاعتبار لقيادة دوي منيع التي ظلت تمثل في المنطقة بالضبط ما كانت تمثله كوبا لأمريكا إبان الحرب الباردة : شوكة في الحلق أو قطعة حصى في الحذاء .
ولقد حاول الجنرال أفقير إراحة المنزعجين من هذه القيادة الفريدة فأقترح على المرحوم الحسن الثاني أثناء إعداد اتفاقية ايفرن سنة : 1972 إزالة هذه القيادة كإشارة حسن نية مع الجيران ؛ فكان رد العاهل المغربي رحمه الله :" إن شجرة غرسها محمد الخامس لا يمكن للحسن الثاني أن يقتلعها " ؛ فعين عليها قائدا منها بعد وفاة القائد الذي عينه محمد الخامس بعد أقل من سنة من استقلال المغرب ؛ وإذا كان القائد الأول (الصديق صديقي ) قد ظل متربعا على كرسي القيادة إلى حدود وفاته معززا مكرما بالحظوة الملكية ؛ فإن خلفه ( بوعلام شهيد ) ولظروف غامضة لا تخلو من دس وتبييت تم وللأسف تنقليه – ضدا على العرف والعادة – من عين الشواطر إلى بلدة تالسينت ؛ بل الأدهى والأمر عمد إلى توقيفه بطريقة مذلة للسكان الدين يمثلهم أولا ولشخصه ثانيا ؛ وبعد ذلك سيعاد تنقليه إلى الرشيدية ليحال على التقاعد في ظروف اجتماعية غير مستساغة ...وبقي المقر الإداري لدوي منيع منذ ذلك الوقت يدار من قبل المتخرجين من المعهد الملكي لرجال السلطة ؛ الشيء الذي أفرغ القيادة من "رمز " ظل يورق الجهات الأمنية خلف الحدود ؛ ويحرم الوطن من الانتباه إلى ورقة هامة يمكن التلويح بها في الصراع الجهوي حول الصحراء ؛ والريادة في المنطقة التي يبدو أن الأفاق فيها قد تنفتح على كل الاحتمالات .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل