|
التاريخ وهم نضيع فيه حاضرنا ومستقبلنا
سامح سعيد عبود
الحوار المتمدن-العدد: 2389 - 2008 / 8 / 30 - 10:33
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
تلك هى قصة البشر مع تاريخهم ، فنحن لا نعرف الكثير عن ما حدث فعلا فى الماضى كما يؤمن البعض، فالكثير من الحقائق التاريخية ضاعت لعدم تسجيلها أصلا وخصوصا ما حدث للبشر قبل اكتشاف الإنسان للكتابة قبل سبع آلاف عام، كما ضاعت معظم السجلات والوثائق والأثار التى تتحدث عن وقوع بعض الوقائع بسبب الحوادث الطبيعية المختلفة، أو بسبب تعمد تدميرها ومحوها وتحريفها بواسطة البشر أو تبددها بعوامل الزمن أو اهمال حفظها، وخاصة تلك النصوص التى كتبت قبل اكتشاف الطباعة منذ خمسمائة عام وتطور وسائل حفظ الوثائق والكتابات. لا شك أن الكثير مما نظنه حقائق تاريخية هى مجرد أساطير وحكايات خرافية لا يوجد أى مبرر للتيقن من حدوثها أو عدمه، إلا إذا كنا من السذاجة لكى نصدق كل ما جاء فى تلك النصوص والسجلات والأثار باعتبارها حقائق مؤكدة، وكأن البشر الذين كتبوها أو تركوها لنا، مبرأون ومعصومون من الكذب والنسيان والمبالغة والغرض والوهم والتحريف والخطأ والنقل بلا نقد ولا تمحيص ، وخصوصا أن كثير مما سجلوه كان يعتمد على النقل الشفاهى من ذاكرة بشر مثلهم لا يتميزون عنهم بالبراءة و المعصومية. بالطبع فإن بعض تلك الأساطير و الحكايات التى ترويها لنا تلك السجلات والنصوص والأثار لها أصل من وقائع و أحداث واقعية، وربما يكون بعضها محض خيال ، أو مجرد أكاذيب لمن سجلوها كتابة فوصلت إلينا فى صورة رسومات ونصوص على الأحجار أو الجلود وأوراق البردى وفى المخطوطات اليدوية ، إلا أنه لا يمكن أن نميز فيها ما بين هو حقيقى أو مزيف ، فكتابها و شخوص أحداثها قد ماتوا، و لا يمكن لنا استدعاءهم للشهادة. هذا الشك العميق فى تلك الأخبار والنصوص والأثار له ما يبرره للعديد من الأسباب أولها أن التاريخ يكتبه المنتصرون دائما و من وجهة نظرهم، و بما يؤكد عظمتهم وحقارة المهزومين. ثانيهما أن معظم وقائع ما قبل العصر الحديث سجلها مؤرخوا الحكام والسلطة، و هؤلاء لم يفصلوا عندما كتبوا بين ما سمعوه أو قرأوه من أساطير وحكايات وبين الوقائع الحقيقية، وكيف يمكنهم هذا الفصل وهم كانوا يفتقرون للوسائل والمناهج العلمية التى تساعدهم على التمييز بين الحقيقة التاريخية والأسطورة، و كيف لهم أن يكونوا أمناء للحقيقة، وكانت سيوف الحكام وذهبهم دافعهم للكتابة فى الغالب الأعم. ثالثهما أن هؤلاء المؤرخين نظرا لدوافعهم الإيمانية أحيانا، والمصلحية أحيانا أخرى، كانوا يفتقدون لأى حيادية فيما يسطرون من نصوص، و لم يتمسكوا بأخلاقيات ومناهج البحث العلمى بما يعنيه ذلك من موضوعية وتحرى للدقة ، ومن هنا فأننا كلما اقتربنا من العصر الحديث ازدادت نسبة الحقيقة فيما نعرفه من حكايات التاريخ، وقلت الأساطير، وإننا كلما توغلنا فى الماضى زادات نسبة الأساطير وقلت الحقائق التاريخية. رابعهما أن هؤلاء المؤرخين كانوا يروون أحداث التاريخ باعتباره حياة و انجازات الحكام والقادة واخفاقاتهم، بعيدا عن تناول حياة المحكومين من عبيد وأقنان وحرفيين ومزراعيين ورعاه، وهذا يضفى على الماضى صورة الفردوس المفقود الذى كان يعيشه فقط الحكام والسادة والقادة مغفلا الجحيم الذى كان يكتوى به المحكومين والعبيد، و هذه الرؤية للتاريخ تصيب كثير من الناس بمرض الحنين للماضى ، متغافلين على أن الماضى بالنسبة للسواد الأعظم من البشر العاديين كان تراكما بلا حدود من البؤس والشقاء والاضطهاد والاستعباد . خامسهما أن التأريخ فى معظم الأحوال لم يكن بهدف معرفة الحقيقة، بقدر ما كان بهدف تأسيس السلطة وتبريرها، فإن التنافس والصراع بين الحكام والقادة المنتصرين والمهزومين على السلطة ظل يدفع هؤلاء المؤرخين لتزييف الوقائع والحقائق خدمة لهؤلاء الحكام والقادة. وبرغم كل هذا فإن الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية فى الشرق الأوسط أسيرة غالبا لتلك الأساطير والحكايات، فالصهاينة يعتمدون على ما يرويه العهد القديم من حكايات هو مصدرها الوحيد، وبرغم أن علماء الأثار الإسرائيليين أخذوا ينقبون أرض فلسطين من النهر إلى البحر، ومن الجليل إلى العقبة، منذ أكثر من مئة عام، فإنهم لم يجدوا أى شىء يثبت تلك الحكايات، أو يشير إلى صدقها حتى من بعيد، كما لم تسجل الأثار فى المنطقة المحيطة بفلسطين سواء مصر أو فى الهلال الخصيب أو شبه الجزيرة العربية تلك الحكايات، ، ولم يتناولها المؤرخون المعاصرون لتلك الأحداث فى كتاباتهم، ولم يرد لها ذكر فى الكتابات الأحدث لمؤرخى الحضارات الرومانية والفارسية واليونانية، وإن كان من المؤكد أن بعض هذه الحكايات منقولة بقدر من التحريف من الأثار والنصوص لحضارات تلك المنطقة الأقدم إلى العهد القديم. لم تكن أخطر جرائم الصهاينة فقط فى اعتقادى هى سرقتهم فلسطين وتشريد سكانها، وإنما أيضا أنهم منذ أن شرعوا فى بناء مشروعهم الاستعمارى كانوا وراء هوس شعوب تلك المنطقة بالماضى لا ببناء المستقبل، مما كان سببا رئيسيا لتخلفها وهزائمها ، فعلى عادة أن المهزوم يقلد المنتصر، أخذت نخب شعوب تلك المنطقة السياسية والثقافية، فى تقليد الصهاينة مدعين أنهم يريدوا تجاوز هذا التخلف على أساس حضارات وثقافات الماضى، و لكنهم تفرقوا وتصارعوا فقط حول أى من تلك الحضارات و الثقافات هى المرشحة كى نبنى المستقبل على أساسها ، فهناك الحركات الإسلامية المسيحية المختلفة ، وهناك الحركات العروبية والفرعونية والأمازيغية والفينيقية المتنوعة. ما لا يستطيع أن يفهمه هؤلاء أن الماضى مع افتراضنا لصحة ما نظنه حوله، قد خسرناه فعلا لأنه لا يمكن استعادته بأى حال ، وإننا لا نملك فعليا إلا الحاضر الذى يمكن أن نغيره لا بالتباكى على فردوس نظن إننا فقدناه، فمن يديم النظر للخلف لا يمكن أن يخطو إلى الأمام، ولكننا لا يمكن أن نتقدم إلا بالعمل على أن يكون حاضرنا أفضل من الماضى، وعندها سيكون المستقبل لنا.
#سامح_سعيد_عبود (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
انحطاط الرأسمالية فى مصر كنموذج لانحطاطها فى العالم
-
الطبقة العاملة تستيقظ من جديد
-
الحرية والضعف البشرى
-
سر صمود الرأسمالية
-
نهاية نقابة المنشأة
-
العمال تحت نيران القمع
-
هوامش على إضراب 6 إبريل (1)
-
اللاسلطوية ليست عقيدة و لا يوتوبيا
-
إلى البروليتاريا الفلسطينية . حماقة النخب لن تأتى لكم بالعدا
...
-
القيمة فى العمل(3) ماركسيون قوميون ضد الطبقة العاملة
-
القيمة فى العمل(2) يحرمون القمار و يحللون المضاربة
-
القيمة فى العمل(ا) يحرمون الربا و يحللون فائض القيمة
-
المنزل ينهار و نتجادل فى وضع لوحة على الجدار
-
كيف نقاوم ارتفاع الأسعار؟
-
أصول النضال العمالى
-
الحكام بين المستورد و المحلى الصنع
-
الاستثمار فى الدين والغيبيات
-
لماذا مالكولم إكس؟ وليس مارتن لوثر كنج
-
موجز تاريخ المادة والوعى(11) كيف تنعكس الأشياء؟
-
موجز تاريخ المادة والوعى(10) تطور الكائنات الحية
المزيد.....
-
مصدر يوضح لـCNN موقف إسرائيل بشأن الرد الإيراني المحتمل
-
من 7 دولارات إلى قبعة موقّعة.. حرب الرسائل النصية تستعر بين
...
-
بلينكن يتحدث عن تقدم في كيفية تنفيذ القرار 1701
-
بيان مصري ثالث للرد على مزاعم التعاون مع الجيش الإسرائيلي..
...
-
داعية مصري يتحدث حول فريضة يعتقد أنها غائبة عن معظم المسلمين
...
-
الهجوم السابع.. -المقاومة في العراق- تعلن ضرب هدف حيوي جنوب
...
-
استنفار واسع بعد حريق هائل في كسب السورية (فيديو)
-
لامي: ما يحدث في غزة ليس إبادة جماعية
-
روسيا تطور طائرة مسيّرة حاملة للدرونات
-
-حزب الله- يكشف خسائر الجيش الإسرائيلي منذ بداية -المناورة ا
...
المزيد.....
-
المجلد السادس عشر " دراسات ومقالات" منشورة بين عامي 2015 و
...
/ غازي الصوراني
-
دراسات ومقالات في الفكر والسياسة والاقتصاد والمجتمع - المجلد
...
/ غازي الصوراني
-
تداخل الاجناس الأدبية في رواية قهوة سادة للكاتب السيد حافظ
/ غنية ولهي- - - سمية حملاوي
-
دراسة تحليلية نقدية لأزمة منظمة التحرير الفلسطينية
/ سعيد الوجاني
-
، كتاب مذكرات السيد حافظ بين عبقرية الإبداع وتهميش الواقع ال
...
/ ياسر جابر الجمَّال
-
الجماعة السياسية- في بناء أو تأسيس جماعة سياسية
/ خالد فارس
-
دفاعاً عن النظرية الماركسية - الجزء الثاني
/ فلاح أمين الرهيمي
-
.سياسة الأزمة : حوارات وتأملات في سياسات تونسية .
/ فريد العليبي .
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
المزيد.....
|