مشروع إسرائيل الكبرى، منفعة أم مضرة ؟؟.

عساسي عبدالحميد

الحوار المتمدن-العدد: 2273 - 2008 / 5 / 6 - 10:44
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

لو قمنا بعملية استطلاع بسيطة وحاولنا من خلالها استقراء آراء عينة من المتدينين بالبلدان الإسلامية ، و لنحصر هذه العينة في صنف المتتبعين ولو بعض الشيء للشأن السياسي خصوصا الصراع العربي الاسرائيلي ، وليكن سؤالنا الموجه لكل واحد منهم على الشكل التالي:
بماذا توحي اليك فكرة " مشروع اسرائيل الكبرى "؟؟
مما لاشك فيه أن الأجوبة ستكون متقاربة و ستأتي على النحو الآتي :
(….مشروع اسرائيل الكبرى مؤامرة دنيئة تحاك ضد المسلمين من طرف اليهود و بتواطؤ علني ومكشوف مع الغرب الامبريالي هدفها السيطرة على مقدرات و امكانيات الأمة لاقامة كيان يهودي فوق أراضي اسلامية ...)
في احدى اجتماعات لجنة القدس التي انعقدت في ثمانينيات القرن الفارط بالدار البيضاء المغربية و التي كان يرأسها ملك المغرب الراحل الحسن الثاني، وأثناء تناوله للكلمة باسم وفد فلسطين قام ياسر عرفات و أخرج من جيبه قطعة نقذية اسرائيلية من فئة "شيكل" واحد ولوح بها عاليا شارحا ما كان منقوشا على احدى واجهاتها والتي كانت عبارة عن خارطة ترمز لمملكة اسرائيل الكبرى و تضم فضلا عن فلسطين أجزاء من لبنان و سوريا و العراق ومصر و الأردن وتمتد في عمق الجزيرة العربية لتصل حتى يثرب احدى أهم المزارات الاسلامية و أكثرها قدسية لدى المسلمين.
المؤتمرات العربية التي حضرها أو عاصرها أبو عمار ابتداء من مؤتمر 1965 وهي السنة التي طالب فيها الرئيس التونسي الحبيب بورقيبة البلدان العربية الاعتراف بدولة اسرائيل كواقع يجب التعامل معه علي قاعدة القرار الأممي رقم 181 لسنة 1947 القاضي بتقسيم فلسطين إلي دولتين والقرار الاممي رقم 149 الداعي إلي عودة اللاجئين إلي ديارهم ، ومؤتمر الخرطوم سنة 1967 المشهور بلاءات العرب الثلاثة لا للاعتراف – لا للتفاوض – لا للتطبيع ومؤتمر 1969 سنة الحريق الذي شب بالمسجد الأقصى و مؤتمر 1974 حيث تم الاعتراف بمنظمة التحرير الفلسطينية كممثل شرعي ووحيد للشعب الفلسطيني .....وصولا الى آخر المؤتمرات التي حضرها أبو عمار ، وكلها كانت تتم داخل قاعات مزينة بأعلام الوفود ومثبتتة على جدرانها خارطة الوطن العربي الكبيــر !!!أبو عمار الذي استفزه نقش صغير على قطعة نقذية لم يعر اهتماما لخارطة الوطن العربي الكبيرة المستفزة لشعوب أصيلة بمنطقة الشرق الأوسط و شمال أفريقية كالشعب الأمازيغي والمصري و الكردي.
العقيد معمر القذافي و في قمة هذيانه بالوحدة العربية لم يكتفي بالخارطة المتعارف عليها رسميا من طرف البلدان المنضوية تحت لواء الجامعة العربية ، بل عمل جاهدا على توسيعها لتشمل أمصارا و أقطار في العمق الافريقي، فضمت اثيوبيا وتنزانيا وتشاد و النيجر ومالي وبوركينا فاسو و أجزاء من نيجيريا وشرق كينيا ومدغشقر .....كما اقتطع أجزاء من ايران الفارسية وتركيا ليضمها لخارطة الجنس العربي التي كانت تزين فضائية الجماهيرية الخضراء، كل هذا كان قبل أن يصاب العقيد بمس قرب احدى بحيرات افريقيا الاستوائية من قبل عفريت أزرق زهران ، فكان ما كان ، يومها رجع قائد الثورة محموما معقود اللسان ، ليعطي أوامره لمصنع الأقمشة بطرابلس وفزان، لانتاج عباءات و طرابيش وقمصان، مرسوم عليها خرائط القارة السمراء ونمنمات من ثقافتها وتراثها ولمسات من عبق أدغالها و أحراشها، كما أمر صانع الخيام بصنع سرادق مزركش بنخيل واحات الصحراء الكبرى وكاكاو غينيا ومانجا الكاميرون وفول السودان، كما أمر القائد الملهم بانزال كل الخرائط السابقة بمختلف المؤسسات وتعويضها بخرائط القارة السمراء، خاتم العقيد الذي لا عقيد بعده لم يخلو هو الآخر من نقش أفريقي أصيل أهداه له أحد الصاغة الذي تعلم حرفة الصياغة من يهودي ليبي غادر ليبيا منذ أكثر من أربعين سنة أبناء الصائغ شلومو الطرابلسي يطالبون بعقار والدهم والذي هو عبارة عن بيت بسيط بحارة اليهود ومتجر بسيط لصياغة الفضة الذهب كان بجنبه...
بعض من بزات القائد رسم عليها هي الأخرى صور لحكماء أفريقية كنيلسون مانديلا و باتريس لومومبا و أحمد بن بلا .....
الرسميون بمملكة آل سعود اعتمدوا هم الآخرون خارطة تبدو و كـأن امارات الخليج و سلطنة عمان و اليمن السعيد جزء من المملكة الوهابية الكبيرة،ولو أن حلمهم يفوق ذلك بكثير.
خارطة اسرائيل الكبرى والتي استفزت أبا عمار ومعه أمة المليار قد يكون لها تفسير آخر كما صرح بذلك زعيم حزب شاس الاسرائيلي " أرييل درعي " ، وهذا التفسير حسب درعي وهو الاشعاع الثقافي و الحضاري لاسرائيل خارج حدود "يهودا" و"السامرة"، واثبات انتماء شعب اسرائيل التاريخي وتجذره بمنطقة الشرق الأوسط واستعداده للعب دور محوري في التنمية وازدهار شعوب المنطقة الى جانب جيرانه العرب و المصريين و الترك والفرس ..
من حق الشعوب أن تحلم بمشاريع حضارية و انسانية نبيلة، ومن حقها أن تطمح للريادة لكن في مجال التنوير و اشاعة القيم الانسانية.
مناضلو الحركة الأمازيغية لهم حلمهم المشروع في اقامة وطن تامزغا الكبير الممتد من واحة سيوة شرقا حتى أرخبيل تيكنارين غربا كما يطالبون بدسترة الأمازيغية كلغة وثقافة و هوية .
في مصر الفرعونية تناضل العديد من الفعاليات الوطنية من أجل اللاعتراف بأصالة وهوية مصر الحقيقية واقناع المستلبة عقولهم بأن العروبة مجرد قناع وضعه عبدالناصر والقومجيون العرب على وجوه المصريين ، هذا الاستلاب استغلته الوهابية بمكر لتضفي عليه طابع العقيدة التي لا تتزعزع ....الوهابية و رغم صراعها الظاهر مع عبدالناصر العروبة الذي أسدى لها خدمة كبيرة و مهد لها الطريق دون أن يدري لتتغلغل الوهابية في أدق التفاصيل ، فأصبح من تعرب وتوهب أكثر شراسة وعدوانية من العربي الأصيل في الدفاع عن عقيدة بني وهاب و قد يختطف طائرة ركاب مدنية ليفجرها فوق رؤوس الأبرياء بدماء باردة، وفي غزوة مانهاتن لآية لقوم يتفكرون.
مصر الفرعونية، الوجود العبري، تامزعا الكبيرة ، كردستان الحرة....كلها عناوين ترمز للغنى والتنوع الحضاري والذي يضفي على منطقة الشرق الأوسط و شمال أفريقية جمالية أخاذة وبعد انسانيا رائعا الى جانب الوجود العربي الذي هو أيضا جزء لا يتجزء من المنطقة ورافد من روافد ثقافة الشرق الأوسط و شمال أفريقية.
ان ازدهارنا كشعوب في تنوعنا و تعاوننا وليس في عدائنا وصراعنا...

#عساسي_عبدالحميد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل