الناشطة الإيرانية والجزيرة

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 644 - 2003 / 11 / 6 - 03:45
المحور: مقابلات و حوارات
    

 
حاولت محطة (الجزيرة) الموجهة من قبل القوى المحافظة الطائفية أن تتصدى لزعزعة مواقع الأنظمة الشمولية في المنطقة دون جدوى، فتساقط هذه الأنظمة يجري رغم ذرف الدموع الغزيرة من قبل المحافظين المعادين للتحولات الديمقراطية التحديثية في العالم العربي والإسلامي في هذه المحطة.

يستعمل معدو المحطة تكتيكات خبيثة لخداع الجمهور العربي الإسلامي المتعطش للحرية والديمقراطية والعدل، هو الظهور بمظهر المدافع عن هذه الأهداف، لكن الدفاع عن أنظمة مثل طالبان وصدام وإرهابيي الجزائر والسودان، لا يجعل المساحيق الدعائية الثقافية التي تعلمها المقدمون في المحطة البريطانية السابقة، بقادرة على إخفاء المواقف المحافظة المتخلفة. ولهذا فإن الهجوم على الإيرانية الحاصلة على جائزة نوبل للسلام، يتماشى والغريزة العداونية للمحطة ضد كل ما هو مضيء وتقدمي في العالم الإسلامي، والمساحيق المستخدمة في هذه القضية تقوم على ربط جائزة نوبل بالمشبوهية، وأن هذه الجائزة قد مُنحت لبيغن وبيريز، وبهذا يقوم المقدمون الأذكياء جداً باستثارة الغريزة الجلدية للمشاهد العربي، الذي يتصورونه غبياً جداً، فسرعان ما يتلقف أسماء هؤلاء الجزارين الصهاينة، فيتحول كلعبة أطفال ضد المناضلة الإيرانية.. وهكذا اعتمدوا سياسة إثارة الغرائز الدينية والقومية عند المشاهدين ليدافعوا عن أنظمة أوغلت سواطيرها في أجساد العرب والمسلمين، وتجري الاتصالات التليفونية والحوارات (الموضوعية) مع أناس مبرمجين مسبقاً، ومملوءة أفواهم بالكراهية والنقود ضد تحرر هذه الأمم الإسلامية من الأنظمة الشمولية. أو مع أناس متعصبين لا يقرأون التطورات المعقدة والمركبة للأحداث. ولهذا لا يستعرضون في البرنامج نضال هذه المرأة الإيرانية من أجل حقوق الإنسان في إيران، ولا يتساءلون لحظة واحدة لماذا هم وغيرهم تجاهلوها في حين يلتقطون لحواراتهم أصغر نملة شمولية فاسدة في العالم ؟! كان الدفاع عن الأنظمة والحركات الدموية مثيراً للقرف والسخرية معاً، لكن هؤلاء تبلدت مشاعرهم حين انتفخت جيوبهم بالفلوس الخليجية والعراقية والإيرانية، وانسدت كاميراتهم وضمائرهم أمام الجثث الطالعة من تحت الأنقاض والأسوار والأحجار، وحادت عن الخراب الواسع الشامل الذي لحق بالأرض والإنسان.. لم تتحرك مشاعرهم حين حولت طالبان بلاد أفغانستان إلى مسلخ لأن أموال بن لادن كانت تتدفق على جيوبهم، ولم يكن ثمة خدمة للدين أو للعروبة، ومن يستطيع أن يملأ الأفواه غير الشموليين الذين لا تخضع حساباتهم للجرد الديمقراطي أو التساؤل الشعبي؟ فيقولون للدكتاتور أنت اقتل ونحن نحمي ظهرك، ونعطر سيرتك، ونجلد وجوه المعارضين والمكافحين. وأمريكا لا تدفع لنا وتضرب أصدقاءنا المحبوبين الذين يغمروننا بذهبهم. ولهذا كيف يهتمون بمدافعة إيرانية عن السجناء والباحثة عن المتاعب في الإمبراطورية الشمولية الإيرانية التي تغمر الجزيرة بحبها وعطفها ؟ لو أن هذه اللغة الإعلامية كانت هادئة وموضوعية وباحثة عن المشكلات الحقيقية للعالم العربي والإسلامي، ألم يكن ذلك افضل وأبقى من المراهقة السياسية ولغة الإعلام العاطفي المؤجج للمشاعر الخارجية ؟ بطبيعة الحال ذلك مستحيل من أناس ارتبطوا بقوى مهيمنة لا يهمها تطوير وعي الإنسان العربي، بل يقوم عملها على استغلال مشاعره، والقبض من جهات دكتاتورية يهمها الدفاع عن أنظمتها. وحين ترتبط المحطة بجهات شمولية وتقبض منها فمن غير الممكن أن تكون وجهات نظرها مستقيمة وأخلاقية، فهي تبحث عن من يدفع لا أن تتوجه للدفاع عن المظلومين كما يتوهم أناس تتم دغدغتهم بكذا شعار سياسي متوهج فينخدعون بسهولة. إن الإثارة والاستعراضات السياسية الشعاراتية، والارتباط بالأنظمة الشمولية كلها نسيج إعلامي واحد، هدفه الربح من جهة، والتضليل من جهة أخرى.

 

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات