زمن الحركات

ويصا البنا
مقدم برامج _ اعلامى _كاتب - مشير اسرى -قانوني
(Wisa Elbana)

الحوار المتمدن-العدد: 2038 - 2007 / 9 / 14 - 08:10
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

انتشرت الآن في مصر ظاهرة غريبة وقد تكون خطيرة رغم أنها قد تكون ظاهرة صحية في مجتمع راقي متطور يعي ما يقوله وتكون مرضية في مجتمع لا يعرف كيف يستغل القدر البسيط من الحرية المتاح له في الوقت الحالي .
ظهرت منذ فترة حركة كفاية وكان الشعب المصري مش واخد على الحركات فانضم العديد من أبناء الوطن البسطاء والمثقفين إلى هذه الحركة وبما أنى لست مع اوضد وفى نفس الوقت لا أتميز بالخنوع والسلبية فأنا لن أناقش سبب الحركة ولا لماذا آتت ولكن من الواضح عند صدور الحركة كان لها رئيس وأعضاء وموقع وسياسة بعينها وقد ذكرت أن هذه ظاهرة صحية .
لكن الغير صحي باقي الحركات فكل واحد مش لاقى حاجة يعملها يسلى وقته يجلس على الإنترنت وفى ساعة صفا بينة وبين نفسه وتأثره بمقال أو موقع يقرر أن ينشئ حركة ومن هنا بدأت الحركات -------
حركة مصريون ضد التميز ومصريون ضد الغلاء ومصريون ضد الفقر ومصريون ضد الكنيسة ومصريون ضد البابا ومصريون ضد أنفسهم وأنا لا أعيب على الظاهرة ولكنى أعيب على من يروج لها. من المؤسس؟ من الأعضاء؟ ما أهدافها ؟ من المستفيد؟ فمثلا خرج علينا اليوم في موقع جريدة المصريون خبر يقول
تستعد مجموعة "مواطنون ضد الإساءة لمصر" بقيادة المحامى الناشط أندراوس حنا لعقد محاكمة شعبية للمهندس عدلي أبادير الزعيم الروحي لجماعات أقباط المهجر، بسبب افتراءاته----------
أنا هنا لا أدافع عن المهندس عدلي إطلاقا فأنا اضعف من أن أدافع عنة لأنة فوق مستوى الشبهات ولكن المضحك إن من أهداف الحركة المذكورة للمحامى الناشط رغم أنى لا اعرفه ولا احجر على فكرة بالطبع هو حر ولكن لنناقش الحركة في زمن الحركات؛ انهم سوف يحاكمون عدلي ابادير ويحرقون صورته في ميدان عام وهذا نص الحوار كما جاء في الموقع المذكور
وأضاف: أتمنى أن أرى الأقباط وهم يحرقون صورة عدلي أبادير في مظاهرة ترفض الإساءة لمصر في ميدان عام ووقتها سيتم فتح ملفات ربما تدخله السجن، وأشار إلى أن المحاكمات الشعبية ستطول كل من يهين مصر سواء أكان مسئولاً حكوميًا أو رجل دين، وذلك على أرضية وطنية بحسب ما أفاد
انتهى النص
وهنا السؤال
على حد علمي أن المهندس عدلي من أسرة ثرية وهو رجل أعمال ناجح ولا يحتاج للأموال أو الدعم المادي ويأتي السؤال من الذي سمح لأقباط المهجر أن يتكلموا ويتاجروا على حسب تعبير الجرائد يتاجروا بهموم الأقباط ؟
لو ناقشنا قضايا الأقباط وغيرهم من الاقليات ومن لديهم مشاكل وتم السيطرة على المشاكل واخماد الفتن بحلول عملية وقانونية وفعلنا المواطنة والديمقراطية بشكل صحيح وحكيم هل سيتكلم أقباط المهجر وغيرهم؟ ودعني اسألك سؤال آيها الناشط هل تعرف أن الصداع ليس مرض ؟
بل هو عرض لمرض فلو اعتبرنا من يكتبون عن هموم الوطن هم الصداع فهذا عرض لمرض آلم يكن الأجدى أن نعالج المرض أولا ليزول العرض من تلقاء نفسه ؟
لن يعد اليوم مثل الأمس يا صديقي فآنت الآن في عصر العالم اصبح فيه قرية صغيرة والخبر ينقل وقت حدوثه وبالتالي هيا بنا نقوم بعمل مصريون ضد الفضائيات والإنترنت و وكالات الأنباء ان كان هذا هو الحل؟ ليس هذا هو الحل. الحل هو أن نتكاتف جميعا كمصريين في مصر والخارج وكل من يحمل الجنسية المصرية في أي مكان بالعالم من اجل أن نجعل من مصر سيدة الأوطان ونقدم الحلول وندرسها ونساعد مصر وطننا الغالي على النهوض ونجعل منة نموذجا للديمقراطية والحرية واقسم إن كانت حل مشاكلنا بحرق صورة المهندس عدلي في ميدان عام سيقوم هو بحرقها بنفسه. إن كنت تبحث عن دور فمرحبا بك ولكن في مناقشة الحلول وليس بالحركات وحرق الصور والشو الإعلامي لان ذلك سلاح ذو حدين
ولا تعليق

#ويصا_البنا (هاشتاغ)       Wisa_Elbana#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات