الكورد و الإسلام

كاوار محمد سعيد بلو

الحوار المتمدن-العدد: 1970 - 2007 / 7 / 8 - 10:24
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لقد عانى الشعب الكوردي منذ فجر التاريخ أبشع مظاهر الظلم و الاستعباد من قبل الشعوب المجاورة عليها , حيث كانت كوردستان لعبة يتسلى بها شعوب المنطقة وقت ما تشاء .
بعد ظهور الإسلام في شبه الجزيرة العربية قام المسلمون بفتح المناطق المحيطة بالعالم الإسلامي , فالكورد الذين كانوا يعتنقون الديانة الزردشتية و حينذاك كانوا في موطنهم بكل حرية , ورفضوا الدخول في الدين الإسلامي حفاظاً على تراثهم الديني و التاريخي ولغتهم , وتشير المصادر التاريخية إلى أن الكورد في أول احتكاك لهم مع الإسلام وكان ذلك في السنة 18 للهجرة في زمن الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب ( رض ) , حيث فتح الصحابي الجليل عياض بن الغنم ( رض ) بلاد كوردستان .
بعد دخولهم للدين الإسلامي الحنيف قدم الكورد خدمات جلية للإسلام و المسلمين , و إن الكورد دائماً يفتخرون بتاريخهم و خصوصاً بعد إقرار القرآن الكريم بأن كوردستان تعتبر مهد البشرية الثاني بعد الطوفان حيث انطلقت البشرية من سفوح جبال الجودي لتعمر شتى بقاع الأرض كقوله تعالى ( وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ) .
بعد أن أصبح الكورد جزءاً من الأمة الإسلامية ، وكانوا في خدمة الدين حاملاً راية الجهاد وتقديم التضحيات في سبيل هذا الدين . قام الأمويون بالانقلاب على الخليفة علي بن أبي طالب ( كرم الله وجهه ) ظهرت أولى علامات التمييز والاضطهاد بحق هذا الشعب حيث قاموا بإلحاق الخراب والدمار وزرع بذور الفتنة بين الكورد الأمر الذي أدى إلى تكوين أكثر من إمارة في كوردستان , وقاموا بتعريب المناطق الكردية معتبراً بأن اللغة العربية هي الأقوى لكونها لغة القرآن الكريم وهنا نشا مفهوم العصبية لدى العرب .
وقام الكورد بالدفاع عن قضيتهم من خلال تشكيل جبهة تظم الكورد إلى جانب العرب المتواجدين في العراق و شبه الجزيرة العربية و استطاعوا بالقضاء على الدولة الأموية الظالمة , وبعد ها تم تشكيل الدولة العباسية وكان الكورد دور مهم في تأسيس هذه الدولة , حيث يعتبر القائد الكوردي أبو مسلم الخرساني من مؤسسي الدولة العباسية , ظنّ الكورد بأنهم سيلقون معاملة حسنة , إلا أن الوضع لم يتغير فتحولت تلك الفتوحات إلى فتوحات عربية بحتة ولكن بغطاء إسلامي مستخدمين الكورد كدعامة قوية للهيمنة على المنطقة و خصوصاً بأن أرض كوردستان تتميز بأنها مناطق جبلية حيث يصعب على أعداء أن يدخلوها بسبب كثرة الكهوف فيها , فكانوا يطلقون على الكورد آنذاك اسم " القلاع الأمامية للإسلام " ومن هنا نشأ التسييس في الإسلام .
فسار الكورد وراء الإسلام المزيف التي تتبعها الدولة العباسية كمنهج لها تاركين كل ما يتعلق بالوطن واللغة والديانة الزردشتية, وخدموا القوميات الأخرى من فرس وعرب وترك , فكانوا دوماً يرددون القول : " لا يمكن النجاح في حرب التحرير دون الكورد" , العرب استخدمهم لضرب مصالح الصليبيين , حيث قام البطل الكوردي بتحرير مدينة القدس . والأتراك فقد استخدموا الكورد في حملاتهم العسكرية لضرب الصفويين و العكس صحيح .
إن الكورد منذ مجيء الإسلام ولحد الآن كانوا قدموا تضحيات كبيرة للإسلام , على حساب قوميتهم و لغتهم و تاريخهم و تراثهم , في نفس الوقت كان الترك والعرب والفرس يسيرون بمصالحهم الذاتية نحو الأمام, فالصفويين حافظوا على كيانهم و لغتهم و تراثهم , و الأتراك تمكنوا من الحفاظ على كيانهم و تطوير لغتهم على حساب الدين الإسلامي ولاسيما على حساب الكورد , والعرب أيضاً تمكنوا من الحفاظ على تراثهم و فرض لغتهم على شعوب المنطقة بحجة كون لغتهم لغة القرآن .
لقد قدمنا للإسلام و المسلمين الكثير الكثير , ولكن السؤال الشائع لدى الكورد هو ماذا قدم الإسلام و المسلمين للشعب الكوردي المضطهد من قبل دول التي تدعي بالإسلام ؟؟

كما عرفنا إن الإسلام دين العدالة و المساواة و رفع الظلم عن المظلومين , وكذلك يدعو إلى مساندة بعضنا البعض , ومن هذا المنطلق يجب على الشعوب الإسلامية أن يدركوا حقيقة القضية الكوردية و أن يمد لهم يد العون للنهوض على أقدامهم , فالشعب الكوردي له الحق في تقرير مصيره و إدارة شؤونه بنفسه حسب ما أقره الله و رسوله .
وأخيراً أريد أن أقول : أليس من أجدر أن نلجأ إلى إخواننا العرب و الترك و الفرس بدلاً من الغرب و أمريكا , ولماذا تتهمون الكورد بأنهم إسرائيل الثانية نحن ندعو لهم في مساجدنا .
و في الختام أريد أن أقول بأن مؤامرة العروبة على الإسلام أخذت أشكال متعددة , فعد أن كان الرسول (ص) و أصحابه تحاولون جلب أكبر قدر ممكن من الشعوب تحت راية الإسلام بالطرق الدبلوماسية .
أما في زمن الأمويين و العباسيين فكانت الفتوحات تأخذ طابع المتاجرة , أي عندما يقضي على بلد ما , يحاولون جلب أكبر عدد ممكن من النساء و الرجال .


===========================
المصادر:
• مقال نشر عبر شبكة الإنترنيت بقلم/ ئاوات محمد أمين .
• مقال نشر عبر شبكة الإنترنيت بقلم/ جهاد صالح .
• الحوار العربي الكردي ل عمر بوتاني و د. سعد الدين إبراهيم .
• مأساة السماء في الصحراء / الدكتور هَوار محمد سعيد بلّو .
• القومية الكردية ة تراثها التاريخي/ بقلم هادي رشيد الجاوشلي .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل