روايات في تحريف القرآن ...الجزء الخامس

رويات صحيح مسلم : أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (٢٠٦ - ٢٦١ هـ)

1. صحيح مسلم - كتاب الإيمان
باب : في قوله تعالى : ‏{ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( الشعراء
: 214 ) }
حذف: ورهطك منهم المخلصين
وحدثنا : ‏ ‏أبو كريب محمد بن العلاء ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ، ‏‏عن ‏الأعمش ، عن ‏عمرو بن مرة ‏ ، عن ‏ ‏سعيد ابن جبير ‏، عن ‏‏ابن عباس ‏، قال : لما نزلت هذه الآية :
‏{ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( الشعراء : 214 ) } ورهطك منهم المخلصين .
خرج رسول الله ‏ ‏ ‏حتى صعد ‏ ‏الصفا ‏ ‏فهتف ‏ ‏يا ‏ ‏صباحاه ‏ ‏، فقالوا : من هذا الذي يهتف ، قالوا : ‏ : ‏محمد ‏ ‏فاجتمعوا إليه ، فقال : يا بني فلان ، يا بني فلان ، يا بني فلان ، يا ‏ ‏بني عبد مناف ،‏ ‏يا ‏ ‏بني عبد المطلب ‏ ‏فاجتمعوا إليه ، فقال :‏ ‏أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج ‏ ‏بسفح ‏ ‏هذا الجبل أكنتم مصدقي ، قالوا : ما جربنا عليك كذبا ، قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديدا ، قال : فقال أبو لهب ‏: ‏تبا لك أما جمعتنا الا لهذا ، ثم قام فنزلت هذه السورة : ‏{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ( المسد : 1 ) } ‏وقد ‏‏تب ، كذا قرأ ‏ ‏الأعمش ‏ ‏إلى آخر السورة.
ويعلق القرطبي على ذلك:
ووقع في صحيح مسلم : وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين . وظاهر هذا أنه كان قرآنا يتلى وأنه نسخ إذ لم يثبت نقله في المصحف ولا تواتر .

2. صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة
باب : الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏، ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏، عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ، عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏: ‏أنه قال : ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏‏أن أكتب لها مصحفا ، وقالت : إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏: { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ‏( البقرة : 238 ) }‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏: { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى ‏( البقرة : 238 ) } ‏وصلاة العصر { وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ‏( البقرة : 238 ) } قالت عائشة ‏: ‏سمعتها من رسول الله ‏.

3. صحيح مسلم - كتاب الزكاة - باب : لو أن لابن آدم واديا لابتغى ثالثا
حدثني : ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏علي بن مسهر ‏، عن ‏ ‏داود ‏، عن ‏ ‏أبي حرب بن أبي الأسود ‏ ، عن ‏ ‏أبيه ‏، ‏قال : ‏بعث ‏ ‏أبو موسى الأشعري ‏ ‏إلى قراء أهل ‏ ‏البصرة ‏ ، ‏فدخل عليه ‏ ‏ثلاث مائة رجل قد قرءوا القرآن ، فقال : أنتم خيار أهل ‏ ‏البصرة ‏ ‏وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم ، وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ‏ ‏ببراءة ‏ ‏فأنسيتها ، غير إني قد حفظت منها ‏لو كان لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديان , جمع وادي, من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏الا التراب ، وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها باحدى ‏ ‏المسبحات ‏/ هي سور في القرآن تبدأ بـ “سبّح” أو “يسبّح” أو “سبحان”./ ‏فأنسيتها ، غير أني حفظت منها : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ( الصف : 2 ) } فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة.

4. صحيح مسلم - كتاب الرضاع - باب : التحريم بخمس رضعات
حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏، ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏، عن ‏ ‏عمرة ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏أنها ، قالت : ‏كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله ‏ ‏ ‏وهن فيما يقرأ من القرآن.

5. صحيح مسلم - كتاب الحدود - باب : رجم الثيب في الزنى
حدثني : أبو الطاهر ، وحرملة ابن يحيى ، قالا : حدثنا : أبو وهب ، أخبرني : يونس ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس ، يقول :
قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله إن الله قد بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف

6. صحيح مسلم - كتاب التفسير - باب : في سورة براءة والأنفال والحشر
‏حدثني : ‏ ‏عبد الله بن مطيع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشيم ، عن ‏ ‏أبي بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد ابن جبير ‏، ‏قال : قلت ‏ ‏لابن عباس :‏ ‏سورة ‏ ‏التوبة ‏ ‏، قال :‏ ‏التوبة ‏ ‏، قال :‏ ‏بل هي ‏ ‏الفاضحة ‏ ‏ما زالت تنزل ومنهم ومنهم / كانت تنزل آيات تقول: “ومنهم من يفعل كذا”, “ومنهم من يقول كذا”
حتى خاف الناس أن يُذكروا فيها / حتى ظنوا أن لا يبقى منا أحد الا ذكر فيها ،
قال : قلت : سورة ‏ ‏الأنفال ،‏ ‏قال : تلك سورة ‏ ‏بدر ‏،
‏قال : قلت ‏: ‏فالحشر ‏، ‏قال : نزلت في ‏ ‏بني النضير.


روايات الترمذي
أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك السُّلَمي الترمذي (209 هـ - 279 هـ) / (824م - 892م). مصنّف كتاب الجامع المعروف بسنن الترمذي، حافظ للحديث، ولد في مدينة ترمذ، في اوزبكستان.

1. الترمذي - سنن الترمذي - كتاب الرضاع
باب : ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان
وقالت عائشة : ‏أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات ، فنسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات معلومات ، فتوفي رسول الله ‏ ‏ ‏والأمر على ذلك.

2. الترمذي - سنن الترمذي - كتاب القراءات - ومن سورة الذاريات
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
دثنا : ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏، عن ‏ ‏إسرائيل ، عن ‏ ‏أبي إسحق ، عن ‏عبد الرحمن بن يزيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏، قال : أقرأني رسول الله :
‏إني أنا الرزاق ذو القوة المتين ،
‏قال ‏أبو عيسى : ‏ ‏هذا ‏حديث حسن صحيح.


3. الترمذي - سنن الترمذي - كتاب المناقب
باب : مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبي عبيدة بن الجراح
حدثنا : ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو داود ‏، أخبرنا :‏ ‏شعبة ‏، عن ‏ ‏عاصم ‏، ‏قال : سمعت ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏يحدث ، عن ‏ ‏أبي بن كعب ‏أن رسول الله ‏ ‏، ‏قال له ‏: ‏إن الله أمرني أن اقرأ عليك فقرأ عليه :
‏{ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ ( البينة : 1 ) }
‏فقرأ فيها : إن ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية من يعمل خيرا فلن ‏ ‏يكفره ‏،
‏وقرأ عليه : ولو أن لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديا من مال ‏ ‏لابتغى ‏ ‏إليه ثانيا ولو كان له ثانيا ‏ ‏لابتغى ‏ ‏إليه ثالثا ولا يملأ جوف ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏الا التراب ويتوب الله على من تاب ‏،
قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن.