الباحثون الإسرائيليون يكشفون ماضي بلادهم المظلم

محاضرة قيمة للدكتور و الباحث العراقي المرموق خزعل الماجدي، يفند من خلالها الرواية التوراتية المعتمدة على الرواية الدينية ويدافع من خلال المحاضرة عن علم الآثار الحقيقي . وهنالك أيضا علم آثار توفيقي او تلفيقي.
-تفنيد الرواية التوراتية 1 - المحاضرة-
الباحث خزعل الماجدي
https://youtu.be/62f4G9KJCBM
وزيف الرواية التوراتية يثبت ان اسرائيل كذبة في تاريخها
وحاضرها. ولكن المتصيهنيين في المنطقة من حثالات البشر يسلك كطبول مجوفة وهؤلاء أما مدمنون على الكذب
What to know about pathological liars
https://www.medicalnewstoday.com/articles/pathological-liars
ومن اعداء العلم, او انهم مازوخيون ومصابون بملازمة ستوكهولم و باعوا ضمائرهم وكأنهم عبيد في سوق النخاسة الرأسمالية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى            

---

برنامج لقاء خاص | قراءة مختلفة للتوراة تكشف زيف الصهيونية | المفكر والمؤرخ فاضل الربيعي
https://www.youtube.com/watch?v=mKxBehPWzLs

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى            

---

اكبر نِقابة معلمين في أمريكا تدرس اصدار قرارات تدين إسرائيل و تدعو إلى توعية الجَمهور بخصوص احتجاز الأطفال الفلسطينيين وإنهاء -تسليح الولايات المتحدة ودعمها- لإسرائيل.
Americas largest teachers -union- to consider resolutions condemning Israel
https://www.middleeasteye.net/news/us-largest-teachers--union--consider-resolutions-condemning-israel-ethnic-cleansing?fbclid=IwAR3SBMDx0QbiCN5i3Y7apVKn9hacbDzxrZ1S4uG_LQnCb1KaAJ3yPuDGcOw

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى            

---

أخي العزيز طلال
الجميل أن هناك إسرائيليون يكشفون التاريخ المظلم لدولتهم
و لكن السؤال متى سيأتي من يكشف تاريخنا المظلم ؟

أما بالنسبة للسيد خزعل الماجدي
فبالرغم من إحترامي له
إلا إنه لم يخرج من فخ المحاباة للمسيحية و الإسلام

فذات مرة قال في معرض الكتاب الدولي في القاهرة
إن اليهودية لم تبني حضارة على عكس الإسلام و المسيحية اللذان بنيا حضارة رائعة

و في هذا محاباة للإسلام و المسيحية
و فيه محاولة للعب على وتر العاطفة و مخاطبة الغرائز الدينية لشعوب المنطقة
و هو أمر معيب أن يسقط فيه باحث مثل خزعل الماجدي
فالحضارة تبينها القوى البشرية المدعومة بالعناصر المادية و ليس حلقات الدروشة
كما إن اليهود أقلية لا تكاد تذكر وسط الديانتين
الإسلام و المسيحية
و لم يكن لهم نموذج مستقل مستقر لنحكم عليهم
و مع هذا قدم اليهود أعلى نسبة من العلماء و المفكرين قياساً الى نسبتهم السكانية

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى            

---

عزيزي بارباروسا
لم اتبين المحاباة. فهو مع علم الآثار الحقيقي وضد علم الآثار المزيف في كل الديانات التوحيدية وغير التوحيدية. موضوع الندوة هو زبف التوراة التي بموجبها اقيمت دولة اسرائيل وليس امرا آخرا.
وهنالك باحثون محترمون آخرون يفعلون ما تدعو اليه. ولكن كما يقال -لكل مقام مفال-.
-مع هذا قدم اليهود أعلى نسبة من العلماء و المفكرين قياساً الى نسبتهم السكانية- لا علاقة لها, سواء صحت ام لم تصح, بموضوعة المقالة. والتزييف يبقى هو التزييف, والاسرائيليون هم انفسهم أيضا يفضحونه.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى            

---

أخي طلال
علم الآثار المزيف يكون لغاية
مثل منظمة
Ahnenerbe
في المانيا النازية
و لكن أكبر دليل على أن علم الآثار له في اسرائيل مكانة محترمة
ان الجامعات و البحوث العلمية لم تسعى الى إقامة منظمة شبيهة ب
Ahnenerbe

و حينما نقرأ لباحثين إسرائليين بأن قصص التوراة تخريف بالمجمل
فهذا يدل على أنه هناك مؤسسات رصينة في اسرائيل

تحياتي و تقديري و الى ملتقى قريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى            

---

عزيزي بارباروسا
للاسف ان تعليقاتك تبسيطة وتنظر للامور بمنظار ابيض او اسود وبدون ان تقدم حقائق معرفية وبمصادر كي يمكن الاستفادة منها والحوار على ضوءها. انك تستسهل التعليق كما يبدو لغرض التعليق وليس لغرض اثراء المعرفة العلمية, وهو اتجاه غير مفيد وينحى منحا آيديولوجيا لا علميا ويخلط الحابل بالنابل-أسف ثانية. الامور اكثر تعقيدا بكثير مما تتصورها.
احيلك مثلا الى هذا المقال لتقرأه بنفسك, واشير فقط الى فقرات محددة بسبب طول المقال

17
In a sense, Israeli archaeology is neither milk nor meat. As a humanistic
discipline developed within a Germanic university setting, it was ideally
suited to make a contribution to the Zionist enterprise. But the close, indeed
virtually inextricable, relationship with the Bible and Jewish history has
meant that the evolution into a scientific stance, characterized by secular
skepticism, has been difficult

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى            

---

P. 21
for a number of developments. These include continued
professionalization of Israeli archaeology, the strengthening of legal protec-
tions for antiquities (at present an unlikely prospect), the enhancement of
international cooperation, the development of archaeological interest group
politics (a type of transnational identity,´-or-set of values), and the continued
growth of Israeli second republic politics. The problem of finding a respect-
ful middle ground between archaeologists and the ultra-Orthodox might
at best be negotiated on the basis of broadly informed, as well as Jewish,
ethics.63 The stakes, in terms of political and economic power which sup-
port ultra-Orthodox separatism, have been too high for factions in power to
consider compromise over issues such as draft deferments and educational
subsidies, even during the latest war with the Palestinians. Compromise
with archaeologists, therefore, seems unlikely.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى            

---

الاستنتاج 23
The Politics of Israeli Archaeology
issue is not a dichotomy between morality and modernity,´-or-even control
over the past, but communities competing for power and resources. In this
equally familiar story, the dead are enlisted alongside the living


The Politics of Israeli Archaeology
تسييس علم الآثار الاسرائيلي
https://www.jstor.org/stable/pdf/30245597.pdf?refreqid=excelsior%3A982d27d343dc52c6d38db4dba54ae395
ولا داع لان تشكرني على أداء واجبي (واجبي!؟)!
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى            

---