انطباع موجز عن - دليل على بهتان العالم- للشاعر احمد عبد الحسين

احمد حمد

الحوار المتمدن-العدد: 8471 - 2025 / 9 / 20 - 10:31
المحور: الادب والفن
    

إنطباع موجز عن " دليل على بهتان العالم "
للشاعر أحمد عبد الحسين

لماذا تكتب؟
"أكتبُ لأنّ لي عقائدَ مؤلمةً لا يمكنُ صرفها ولا استثمارها إلّا في الشّعر فالغريبُ الذي فيَّ -وهو المجهول الذي فيَّ- يُريد أن يُفصِحَ عن نفسهِ؛ لأنّني مأخوذ بفعل العارف الذي يلتمس له قولاً دون براهين، "لا العطش يجفّ ولا الينبوع ص١٩".

كأن هذا الرائي ببصيرته الى عمق الاشياء لم يكن الّا شاعراً على صورة متصوّفاً تنسّك لِلُغَتِهِ مصطبغاً بها وبروحها متعمّداً بالكلمة التي كانت "جرحاً" محرّراً إيّاها من لغة الوصاية الدينية وسلطة الزمن، يخاطب العقل ويتلبّس بالحواسّ ويقرب التجربة الصوفية ببعدها الانساني الدقيق عن طريق تصنيفات الرزانة الروحية بالامانة.
للحقيقة: إنه يكتب لاكتشاف ذاته في العالم واكتشاف العالم في ذاته، فالعالم بوصفه عالم الوضوح، والداخل بوصفه عالم الرؤيا، شعره يستلهم منابعه من طابع تجريدي ضارب في عمق التجربةالصوفية وبعدٍ روحيّ يتداخل فيه الماضي بالحاضر في مساحة من الاستحضارات والإشارات الدينية التي قام بتوظيفها بعمق زمني يتجاوز اللحظة الراهنة بِخَلْقِ لغة داخل اللغة تستطيع أن تستجيب لعمق تجربته الشعرية بحيث تبدو من لحمته تعبر عن موقفه وتفصح عن مكنونه.بكثافة معرفية تؤسس لماسبقها وتؤسس لما سيأتي بعدها حيث ينبت السؤال من امكنة الخلق والمكبوت وكأنه يعيد صياغة مِنية ما ماأمكن ان يكون ولكن بنحو مغاير وغير مرتاب

إنها علاقة وجودية بين لغة النّصّ وذات الشاعر الذائبة في مكنون المعنى. هذا الاستبصار المعرفي -الذي لا يعتمد العقلَ والبرهان وحسب وانما قوامُهُ الحدس والبصيرة وفن التأمل بعين القلب- هو دخول في ما لم يُفكر به، أي: دخول في المخبوء والمكبوت، ولإن الشعر "اقناع دون براهين" كما يقول أحمد، ذلك أنه يترك باب السؤال مفتوحاً لا إلى النهاية، بل هو مفتوح ما بقيَ الزمان
"أكتب لأني اعرف انّ الشعر هو جوهرُ ما حاول الربانيون قوله؛ لأن الشعر ايمان عميق بالوجود وهو -ككُلّ- ايمان يشفي ويعزي؛ لان لدي كلمة تستحق ان اقولها "اكتب"
احمد الموهوب في تفكيره ورؤيته وفي محاسبته ومحاكمته لنفسه وللاشياء... نبياً "!! وكأن الشاعر مسيحياً حاملٌ صليبه وصليب الآخرين يحمل معهُ عذاب البشرية كلها، أوليس الشعر قادر على خلق أنبياء؟! الّا أن أنبياء الشعر غير مصابين بالامية العقلية
يكتب... لانه يرى هذا الصمت المطلق الذي يكتنف العالم وكأنه دميةٌ صغيرةٌ في يد مهرّجٍ كبير ينظر الى الوجود الانساني من ثقبِ ضميرٍ أعمى.لذلك هو يكتب

———————————-
-الروحُ بهتانٌ
-لماذا
لأنّ كلَّ مالايبدو ْ في المرآةِ ، لاشيئ .
ولكنَّ ألناس َ من فرطِ ظلامهم اضطربوا
زركشوهُ بالحليِّ
أقاموا لهُ تماثيلَ وضربوا بهِ الامثالَ
حتى عادَ- وهو لاشيئ - روحاً
رحىً تطحن العدمْ

لكن
أين هوَ
أينهُ في المرايا الطوال التي
تسرقُ الكنز وتعيدهُ معافىً إلى نفسهِ
التي تخطف إستدارةَ النهد وترجعهُ غضاً الى البيت
تلتقط العَضَلَ المنتِصب وتولجهُ في الذهب
في جُرح الذهب
إيلاج الليل بالنهار ،ليبرأ
ومن ذا الذي خالطهُ جنون الهوامَّ
فوقف بكاملِ زينتهِ عارياً أمام المرآةِ
يحدثُ نفسهُ أن سيرى شيئاً آخراً سوى الجسد
شيئاً آخر سوى الكتفِ البيضاء
عليها ملاكٌ حديثُ عهدٍ بالكلامْ

مَنْ هذا الذي يريدُ أن يحطمَ مرايا الناس
لي - بصرَ روحهُ
ويرى بُهتانه
ويُمسك اللاشئَ مزركشاً بزينةٍ لاتراها العيونْ ؟
لكنْ
على قدرِ شهوتهِ ينبتُ للإنسان جناحٌ
فإنْ لمْ. يرهُ لمْ يَطرْ
ولو تكاثرتْ عليه الاجنحةُ
-لماذا

لأن المرايا التي تتراسلُ في الظلام
تخطئُ. حتى لتظنُّ المرآةُ أنها قالتْ لأختها شيئاً
وهي لاتقول .
كذلك البنتُ الواضعةُ يداً على نهدِها
ويداً على أثر طعنة الملاك
ترتعش في ليلها الخاص
وتفكر بالروح
وهي تدري أن الروح بهتانٌ
وانتَ تدري أنّ مالايبدو في المرآة
لاشيئ
——————-
قصيدة،ريش الجناح، دليل على بهتان العالم ص47

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل