شالوم اورشليم الطريق الى السلام ج2

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1911 - 2007 / 5 / 10 - 11:45
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

من شأن فكرة السلام ، وما سينتج عنها ، من مستقبل آمن وهادئ ، بعيدا عن ألم الحرب وتبعاتها . أن تسعدنا وتبهجنا وتحمسنا . إلا أننا نشك ونتردد ونحتار . فالفكرة تُرعبنا وكأنها هدية مفخخة . نريدها بكل قوانا ، وحين تُقدم الينا على طبق من ذهب ، نتردد ونتراجع ونرفضها . فارق غريب بين رغبتنا التي تتوق للسلام والخوف الغريزي الذي تُشعرنا به تلك الفكرة .
ما هو سر هذا التناقض ؟ إن سره يكمن بدون شك في أن السلام يقتضي المسؤولية والمواجهة ، وأننا نسعى الى تفاديها .
فكرة السلام ليست امتيازاً بل محنة .
نظن أنه من السهل علينا ، أن ننسى . لكننا ما أن نجد أنفسنا وحيدين مع ذواتنا لاتخاذ قرار السلام حتى نتراجع ، لأننا نشعر حينها بأن السلام حملُ ثقيل . إنه يهدد امان وجود منتظمِ جدا ، حيث يتم توقع جميع الأمور مسبقاً ، وحيث لا يكون علينا الا التسليم والانقياد . فالشعب السوري ، حتى لحظته ، لم يشارك أبداً ، بقرار مصيري ، يخص أمنه ووجوده ومستقبله ، وكل ما هناك قرارات سامية ، تصدر ؛ وعلى الشعب السوري التنفيذ ، فيما لو سُمح له ذلك حتى . وقد تكون اليوم فكرة السلام ، هي أول محك للشعب السوري لإبداء وجهة نظره ، بعيداً عن ضغط الدولة ، ورأيها المسبق . والأمل أن لا يُصبح الأمر مماحكة صعبة ، بين الدولة والشعب ، فيما لو أراد النظام الدخول بعملية سلام ، دون أخذ رأي الشعب ، فالنتيجة ستكون عكسية ؛ الشعب سيرفض لأن الدولة تريد . ولكن لو أن الأمر صدر عن الشعب ، ووعى الشعب الفوائد الناجمة عن المضي في هذا الطريق ، واتخذ قراره المؤلم بالمضي في طريق السلام ، وبالتالي لن يكون هناك مشكلة .، فيما لو نبع السلام من الشعب ، وليس فيما لو فرض عليه من القيادة .
الشعب الإسرائيلي ، وليس قيادته ، بدأ يرسل الرسائل ، والايحاءات ، باستعداده للسلام مع سوريا ، والجميع يتذكر قضية اللافتات التي ارتفعت في الشوارع الاسرائيلية ، من اجل الدعوة لقضاء عطلة في سوريا .

في الأدب الكلاسيكي ، نقرأ عن حمار بوريدان ، والذي مات أخيراً ، وهو جائعا وعطشاً ، مات وهو محتار بين رزمة تبنِ ودلو ماء . إنه لم يتوصل الى أن يقر هل عليه أن يبدأ بالأكل أم بالشرب .
ما أتعس الشعب الذي يقضي أفضل سني حياته وهو يتساءل عما يريد أن يفعل فيها ! فوجوده يترنح متردد على الدوام .

يقول بعض الشعب : نحن مع الحذر لا نحب المخاطرة . إذا أخطأنا يصيبنا الفشل والعار . فلنكن حذرين !
حذرين ؟ وماذا بعد ؟ الحذر هو المرواحة في المكان . قبول وضع راهن . منطق الشخص ، المواطن ، الموظف ، العامل ، المسؤول ، الذي لا يقرر البتة ، مخافة ارتكاب الخطأ ونيل اللوم . فإذا كان هؤلاء ينتظرون موعد رقادهم الأبدي بسلام وراحة واطمئنان ، فحقهم أن لا يفعلوا شيء . الحذر هو حكمة العجائز الذين أصبحت الحياة بكاملها وراءهم ، ولا يرجون شيء .
ويقول أكثر الشعب : ما مسخ الله أكثر من القرد ، ولن يكون الحال أسوأ أبداُ مع السلام .
المخاطرة بالسلام ملازمة للأمل بالمستقبل المضيء . وما من شيء مقرر سلفا ، ولا يمكننا عمل شيء بدون قليل من التضحية .
على الخوف من الفشل ألا يشلنا ويمنعنا من المخاطرة ومن الانطلاق ومن الإقدام على السلام
حكمة السلام : ((المحتارون يخسرون نصف حياتهم والحيويون يضاعفونها ))
سلام الشجعان : النصر للشجعان .
النصر هو لمن يجرؤ على الهجوم ، لمن يسبق ، لمن يهاجم ، وهذا يصح في فن الحرب ، كما يصح في فن السلم . من يبقى في الدفاع خائفا ً ، يكون واثقاً تقريباً من أنه سيخسر .
الشعب يقول اليوم في السلام :
لن نترك أحد يقرر لنا .في هذه النقطة .
لن نترك الظروف تجرنا وراءها .
لن ننتظر أن نموت لكي نتقدم .
لن نقبل أن نبقى بحالة عداء الى الأبد .
لن نقبل أن نُقمع بحجة العدو.
لن نقبل أن نُسرق بحجة العدو .
لن نقبل أن نقطع عن فم أولادنا بحجة المجهود الحربي

شالوم اورشليم
الطريق الى السلام
الجزء الثاني .

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات