أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - طيب الفحلي - متى كان السّفيه نموذجاً يُحتذى أو أستاذاً يُقتدى؟














المزيد.....

متى كان السّفيه نموذجاً يُحتذى أو أستاذاً يُقتدى؟


طيب الفحلي

الحوار المتمدن-العدد: 6473 - 2020 / 1 / 26 - 03:25
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


متى كان المُخدَّر مُناضلاً يُحتذى، أو أستاذاً يُقتدى، أو حتّى شيّخاً له مريّدين أو متصوّفاً من العَارفيّن، أو فيلسوفاً صلّباً لا يُهادن، ينطقُ بالحق و السيف فوق رقبته، مُبهراً الكلّ برحابة صدره وقوة فكره وسعة اطّلاعه و خطورة أفكاره، و جرأته.

متى كان المُخدَّرُ نموذجاً، و السّفيه ابن حلالٍ، والسّقيم "الأعّوج" الأعرج مُستقيماً في طريق الأشواك يسير ولا يخاف، و متى كان "المخدِّر" شيئاً عاديّاً، يُسحق، ويُبرم، ويُأكل، ويُشمُّ، ويُشربُ.. كالماء الصافي النقيّ، و كالعِطر القويّ، و كالتفاح الشهيّ..

لا.. لن نقبل أنّ يكون لنا السّفيه قدوةً، ولا الحمار الكبير شيخاً قائداً، ولا العنزة نتنة الرائحة صورةً، ولنّ نرضَ بالقمامةِ، ولا بشرذمة السقامة..

لن تكون ياابنَ الزِنَا يوماً، شيّخاً متفهما، ولا رجلاً حكيما..

لن تكون لنا شيئاً، لأنّك لسّتَ بشيءٍ..

حذارِ أنّ تنحدروا أكثر من هذا الإنحدار..
حذارِ أنّ يلعب بكم مسمار
أو صاحبة قماش و صاحب منقار..
حذارِ أن تُصابوا بحُمّة
في زماننا، زمنُ الغُمّة، والقلقُ والإنكسار، و لن تجدوا من يدثركم بدثار أو غطاء حريريّ أو من يحجب عنكم ضوء اللّيل وظلام النّهار..
حذار أنّ تُحبّوا التّفاهة وتذهبوا معها حدّ السّفاهة، فانّتبهوا كيّ لا تسقطوا في الحماقة والبلاهة ..
قُلت هذا، ولا زلتُ أقول..
لكن فات الأوان..
لا يغرنكم بريق اللّمعان..
زُرتم قبور هؤلاء
وبقيتم هناك..
إذن.. وادعاً.. ولن أقول إلى اللّقاء..



#طيب_الفحلي (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- شذرات(1)


المزيد.....




- محققون: الألعاب النارية هي السبب وراء حريق مميت في واشنطن
- تحليل بيانات: تدفقات النفط عبر هرمز تصل لنصف مستوى قبل الحرب ...
- بوتين يخاطب الروس قبيل انتخابات مجلس الدوما
- درع الأرض السام!
- بيان مصري بعد غرق مواطنين في مركب هجرة غير شرعية
- أضرار تطال مراكز -أمازون- في الخليج.. هل تعيد الحرب رسم حساب ...
- مصر تدين استهداف مكة وتدعم إجراءات السعودية لحفظ أمنها
- مزيج من النازية والفاشية.. زاخاروفا تدين كلمات بوش الابن عن ...
- رويترز تتحدث عن اجتماع أمريكي حوثي سري
- محافظ القليوبية يبحث الخطة الاستثمارية للعام المالي 2026/202 ...


المزيد.....

- التطوع الرقمى / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- العمل التطوعى نماذج وتطبيقات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- الطبيعة والتقليد / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- علم الاجتماع الوصفي لأفلاطون / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- بنيةُ الظهور بوصفها شرط إمكانه وتوليده / علي مجيد
- البساطة / عبدالجليل الكناني
- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - طيب الفحلي - متى كان السّفيه نموذجاً يُحتذى أو أستاذاً يُقتدى؟