الحوار المتمدن ليس من الله (1)

احسنت القول.. واحطك على راسي.. أما هكذا اقوال والا بلا.. لان هؤلاء المغيبين عليهم الرجوع لحظيرة منتدى التوحيد لنشر غبائهم.. ليضمنوا مكانهم بين القطيع.. وينالوا الحسنات والدعوات.. بينما هنا لا مكان لتدليساتهم التي تجبرنا رغما عنا في بعض الاحيان للاستخفاف والاستهزاء بهم.. وننال بسببهم عقاب التحريم من التعليق.. او لم ينشر التعليق لمخالفته الشوط الصحية.. وعلى الموقع اتخاذ جانب الصواب والتبصر بما ينشره الزعيم من أكاذيب وتدليس مفضوح وتأويل الكلمات.. واكل مخ مؤخراتنا منذ اكثر من سنة.. وكأننا في مدرسة لتعليم النحو والمعاني والقاموس القرآني بحسب تأويلاته وغايته هو.. وليس بحسب قاموس المحيط او لسان العرب.. فما الفائدة من قاموسه هذا للمجتمع العربي.. وما الذي يقدمه للقارئ سوى الخداع والتشويش.. والمعجب به بإمكانه قراءة مقالاته في موقعه (اهل القران).. وحبذا لو يجيبنا احد مشرفي المنتدى.. تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ/ بولس أسحق
تحية طيبة وبعد,
أشكرك على تعليقك وأمنيتى ونحن فى عصر التقدم الإنسانى والتخلف الدينى، أتمنى أن يكتفى الحوار المتمدن بتلك الحرية التى لا معنى لها فى نشر مقالات تبشيرية فى صدر صفحاته، تلك التى تدعو للإسلام لأنها الغالبة على المقالات المنشورة حتى تكون المساحة أكبر للمقالات التنويرية والفكرية التى تخدم الإنسان، وأن يكون هناك زاوية خاصة بالمقالات الدينية ليكون بذلك دين الله لمن يؤمن به لكن الحوار للجميع.
مع تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد ميشيل نجيب بعد التحية ومقترحك يعمل به الموقع
فالموقع خصص محور باسم نقد الاديان فمن يرغب يزورة ومن لايرغب لايزوره
والموقع منح للقارئ حرية الاختيار وليس فيه ثقافة الفرض بالقوة وان كان القارئ متمكن من عقيدته
لن تنفع ولن تؤثر فيه المقالات التبشرية لاي دين
سواء كان للاسلام او للمسيحية او للالحاد فلاتقلق ولا تدفع الموقع للحجر على القراء او تطالبهم بذالك
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ/ عبد الحكيم عثمان
تحية طيبة وبعد,
معذرة لعدم وصول فكرتى إليك فالذى أتكلم عنه هو أن الصفحة الأولى من الحوار المتمدن حيث مقالات كتاب وكاتبات ثم أسفلها مختارات التمدن، فى هذين المكانين توجد مقالات تتحدث عن الدين ولصالح الدين، وكان المقال الذى كتبت أسمه فى مقالى السابق عن حقوق الإنسان هو السبب فى دعوتى لتخصيص زاوية خاصة بالمقالات الدينية مثل مروج التمدن مخصصة للأدب والفن،ولا تكون المقالات الدينية فى صدر صفحة الحوار المتمدن ووسط بقية المقالات، فالمقال الذى أشرت إليه عن حقوق الإنسان يقول أن الأديان السماوية تعترف بالإعلان العالمى لحقوق الإنسان وكتبت صاحبة المقال أمثلة حسب تصورها من الأديان كأنها تعترف بحقوق الإنسان.
لذلك كان مقالى الأول يقول لكاتبة المقالة أن الأديان وعلى رأسها الإسلام لا يعترف بالمساواة بين المسلم وغير المسلم فى أشياء الدارس للأديان يعرفها جيداً، وعدم أعتراف الإسلام بهذا الحق كمثال معناه أنه لا يعترف بالمبدأ الأول من حقوق الإنسان المكتوب فى الإعلان العالمى.
أرجو أن أكون قد أوضحت الصورة لك.
مع خالص شكرى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاشك اني استوعبت فكرتك جيدا فالصفحة الرئيسة للموقع تعتبر كالصحف يجب ان يذكر فيها كل ما موجود في محاورها فمن يكتب في محور الفن او اي محور اخر يعرض على الصفحة الرئيسية ويعود الامر للقارئ هل يمر على هذه المقالة او تلك
اولا يمر عليها
المهم ان الدول ذات الاغلبية المسلمة تساوي بين مواطنيها وبدون النظر الى ديانتهم فلاتحرم
غير المسلم من حق المواطنة وحق التملك وحق
وحق العبادة وحق التعين وحق التطبب وحق التعلم
والى اخره من الحقوق وحتى في الدول ذات الغالبية المسيحية كذالك
ماعدا اسرائيل ظبعا
واعتقد هذا المهم تحياتي استاذ

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ/ عبد الحكيم عثمان
تحية طيبة
معك حق أن الدول ذات الأغلبية المسلمة تحاول أن تمنح الأقليات حق المواطنة، لكن بكل أسف المساواة لا تتواجد كثيراً وهناك حقوق للأقليات منقوصة جداً، وبما أننى مواطن مصرى لكننى كمسيحى سابق عشت فى مصر، فأن أعرف جيداً أنه لا توجد مساواة لأن جميعمشايخ الأزهر وشيوخ المساجد وكتب الفقه تعترف بأن المسيحى أو النصارى مواطنين درجة ثانية.
عموماً أنا لا أتكلم عن الدولة بل عن الإسلام نفسه كديانة لا تعطى الولاية لغير المسلم على المسلم، وهذا هو الذى كنت أتحدث فيه فى مقالى عن حقوق الإنسان وكنت أتكلم من منطلق أننى تركت المسيحية ولا أنتمى إلى أى ديانة.
والسعودية معروفة بعدم وجود حقوق للنصارى العاملين على أرضها ولا تسمح لهم بأمتلاك كتاب مقدس ولا تسمح لهم بأماكن للعبادة ولا توجد كنائس لهؤلاء العاملين، وغيرها الكثير من الحقوق التى لا وجود لها.
وهناك حديث ملخصه يقول: لا يجتمع دينان فى جزيرة العرب، وغير ذلك من الأحاديث.
المهم كما قلت لك أن الدولة تحاول المساواة لكن الإسلام لا يساوى بين المسلم وغير المسلم.
مع الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ ميشيل لن ادخل معك في مهاترات من قبل وهل المسيحية تقبل بولاية المسلم على اتباعها - فكل الديانات لاتقبل بولاية من يخالفها في الدين على اتباعهاوهل اليهودية تقبل بولاية المسيحي او المسلم على اتباعها ولاتتخذ من السعودية مثال لتعزز وجهة نظرك فهي دولة من مجموع دول لاتفعل مع مسيحيها كما تفعل السعودية مع وافيديها فليس فيها مواطنين مسيحي الديانة

انا متأكد ان ستقول انها الحقوق السياسية اليس كذالك واي حقوق سياسية ممنوع عنها مسيحي مصر لوسمحت
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ/حسن لشهب
تحية طيبة وبعد
شكراً على تعليقك الذى تناول مشكلة التنوير أو بمعنى أخر مشكلة العربة المسلم مع التنوير، لقد وصفت حالهم جيداً وهى حالة يرثى لها والمشكلة أنهم آمنوا بالدين وماقاله لهم على لسان الله الذى وصفهم بأنهم خير أمة أخرجت للناس، ومنذ العهد الأول للإسلام والمسلمين فى صراعات على المال والسلطة والنساء، وهذا المثلث الغرائزى لا يتيح لهم فرصة التفكير بالعقل فى أحتياجهم الشديد إلى التنوير، بل رجال الدين أقنعوهم بأن كتاب الله يوجد فيه كل شئ يحتاجه .
المؤمن يكفيه أن يجاهد ويحارب ويرعب أعداء الله حتى يكون الدين والدنيا لله.
أتمنى أن يستيقظوا من أوهامهم ويشعروا بحاجتهم إلى التغيير والتنوير الإنسانى وليس الغيبى، ليسيروا مع بقية البشر فى مسيرة التقدم والحضارة.
شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---