لست ناصريا لكننى مع العمال والفلاحين

اشرف عتريس

الحوار المتمدن-العدد: 6213 - 2019 / 4 / 27 - 18:57
المحور: ملف 1 أيار - ماي يوم العمال العالمي 2019 - سبل تقوية وتعزيز دور الحركة النقابية والعمالية في العالم العربي
    

لست ناصريا لكننى مع والفلاحين والعمال


على الاكونت خاصتى فى تويتر كتبت فى (البايو) ..
لست تنظيميا وأكره التقديس والتأليه لشخص قدر إيمانى بالفكرة وقيمتها ..
لكننى مع (الناصرية ) التى كانت محاولة وتقربا الى تحقيق الاشتراكية والانحياز الى الفقراء وتنمية حقيقية وبناء وتعمير على ارض الواقع
تقوم على التغيير المجتمعى وثقافته (سلوك) فى بناء الانسان (الفلاح ، العامل ، الطالب، الطفل ، المرأة ) الذى يعد ثروة حقيقية لاتهدر .
ومازلت أعتقد فى القومية والوحدة كما ورثناها من رصيد أهالينا (عمامى وخوالى )
وهى قابلة للتحقق اذا توارت الزعامات ومصالحها وتماهت خيبات الانظمة السلطوية برعونتها واختفت التبعية وتنازلاتها المهينة ..
أنا أرى أن منى وحكيم وهدى ليسوا ناصريين ولا يعرفون معنى الحلم الكبير لوطن أكبر من مصالحهم ومن شابههم – تلك حقيقة موجعة –
لكننا ننكر دائما كالعادة ونهيم شوقا فى شعارات براقة وكاذبة يروجها أشباه رجال يتبدلون كل لحظة حسب الاهواء
فخلط الأوراق بغية التشويش والتدليس والتزوير لايختلف كمن يخلط عمدا الحليب بالماء والحناء بالطين وكأننا لا نرى ولا نفهم ولا نعرف ولا نكشف أساليب الغش ..

تحت هذا العنوان كنت حاضرا ومحاضرا فى ندوة حول انحيازات الزعيم خالد الذكر جمال عبد الناصر الى الفقراء..
بعد الثورة مباشرة حيث تم اصدار قانون الاصلاح الزراعى 9 سبتمبر 1952 اى بعد الثورة بشهرين تقريبا ليحدد الملكية العامة للملاك الاقطاعيين فى عهد الملكية
وكان الفلاح الاجير لا يملك شيئا فتملك خمس فدادين بموجب عقد تمليك وهذا انجازا حقيقيا وكذلك بناء مصانع الحديد والصلب والغزل والنسيج بحلوان والمحلة الكبرى ..
وفى المنيا كان مصنع الغزل والنسيج والسكر بابى قرقاص وحدد ملكية
(عائلة لملوم ) فى المنيا والتى كانت تمتلك اكثر من 15000 خمسة عشر الف فدانا زراعيا وجاء بنفسه لتسليم العقود للفلاحين –
ومن هنا كان انصاف ناصر والحلم الاشتراكى لطبقتى فى المجتمع ( الفلاحين والعمال ) وهما اساس المجتمع ككل ..
هذا غير مكاسب فترة الستينيات فى التعليم وخلق طبقة متوسطة اجتماعيا لديها القدرة على النهوض بالمجتمع ثقافيا وتعليميا
وفتح جامعات لطلبة الفقراء فى الدلتا والصعيد وتشغيل الموظفين فى المؤسسات الحكومية وربط المعاش الدائم بعد نهاية الخدمة الاميرية بموجب قوانين ولوائح تنظم المجتمع ..
من هنا جاء الدور الأقيم فى بلادى للنقابات العمالية و أحزاب اليسار حيث
اللجان النوعية ومكاتب الفلاحين والعمال فى الاتحادات والكيانات السياسية
ونحتفل بمكاسب عمالية ونناضل من أجلها حتى تاريخه واللحظة الراهنة
هكذا يشهد التاريخ الذى لا ينكره غير الحاقدين
من لا يعرفون الحقيقة ولا يشهدون بها ..
وقدر هذه الشهادة المنصفة لواحد من أبناء هذا الشعب لم يخلو الأمر من أخطاء قاتلة
فى السياسات الحكومية المتعاقبة خلال ( 18 عام ) لم تذب الفوارق الاجتماعة أيضا
لكنها (قصرت) بعض المسافات واصبح الجميع تحت سيادة القانون فى الحقوق والواجبات والتجنيد لخدمة الوطن وحماية أراضيه
ثم أُلغيت (البدلية) وتم تدشين الاعفاء لظروف أسرية (بلا عائل ) وطبية ( حالات العجز ) فقط

فجاء الانتماء نابعا عن قناعات شعبية حقيقية بلا تزيد ،،
كان من الضرورى ان نقرأ هذه الصفحة من تاريخ مصر فى حقبة زمنية مهمة ومشرفة ومنصفة لها مع ابناء الجيل الجديد والذين لا يعرفون عن (ناصر الشعب )

غير ماهو مزيف ومشوه وكأنهم (بجرة قلم ) يبتئسون من حكم أحد حركة تحررية من عهد الملكية الى جمهورية تصف أهالينا والجدود بصفة (السيد)
دحراً لمفهوم العبودية والذى توارثناه من دولة الفراعين حتى عام 1952 مرورا بالاحتلال
العثمانى والانجليزى لبلادنا ..
لن ننكر ثورة يوليو ومكاسبها التى انكرته أيادى موتورة
وغير منصفة لشعب قوامه العمال والفلاحين
يؤمن بحريته مثلما يؤمن باليوم الآخر ..


أشرف عتريس - مصر

#اشرف_عتريس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات