العمل النقابي صراع لايجسده الدين

ادريس البويوسفي

الحوار المتمدن-العدد: 1533 - 2006 / 4 / 27 - 10:36
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

خرجت جماعة اسلاموية خلال مطلع هذه السنة بنبوءة تتعلق بنظام الحكم بالمغرب وقلنا آنذاك هي أضغاث أحلام ’ وفاجأتنا الجرائد الوطنية بصورة لشيخ الجماعة يأخذ حمام شمس بمدينة وارزازات عاصمة السينما الإفريقية والعالمية وبالضبط بمسالك الكولف الملكي ’وقيل أن إقامة الشيخ تمت بأوامر من الطبيب المعالج .واليوم يطلع علينا محلل من نفس الجماعة يتحدث عن العمل النقابي ويزيد بقوله أن هناك نقابة إسلامية؟؟؟؟؟؟ !!!ولم أعلم كدارس للتاريخ ومدرس له أن هناك ما يشبه الحديث في التاريخ الإسلامي عن عمل نقابي أو ما شابه ذلك .من المؤكد أن تعا ليم الدين الإسلامي الحنيف تحدثت عن المعاملات وعن أشياء أخرى كما نجد القدرية أي الإيمان بالقدر خيره وشره, ثم نجد الأفضلية – وفضلنا بعضكم على بعض في الأرزاق -’ بالإضافة إلى التضامن والصدقة والهبة .....أما الحديث عن الصراع الطبقي فلا نجده متجدرا إلا في الفكر اليساري حيث الصراع بين الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج والطبقة العاملة كما يجعل وسائل الإنتاج في ملك الدولة ثم الأرض للفلاح والمعمل للعمال ...ويأتينا اليوم من يتحدث عن النقابة الإسلامية ؟ !.إن النقابات التقدمية ومنذ ميلادها سواء خلال المرحلة الاستعمارية أو ما بعدها ظلت تحمل هموم الشعب المغربي قاطبة والطبقة العاملة خاصة ’ أما الكونفدرالية الديمقراطية للشغل التي جسدت في كل محطاتها النضالية شعارات
- مركزية عمالية تقدمية مستقلة ديمقراطية جماهيرية وحدوية- فان مناضلوها ليسوا في حاجة إلى من يعلمهم النضال , وهم الذين أدوا الضريبة من قوتهم اليومي بطردهم من العمل وإيقاف رواتبهم ثم اعتقالهم وتعذيبهم خلال سنوات الرصاص ’ لسنا في حاجة إلى من يعلمنا الأخلاق لان النضال هو ممارسة أخلاقية ميزتها الإيثار حيث ينسى المناضل همومه اليومية ليتفرغ إلى ماهو أسمى أي معالجة مشاكل اللآخرين –وقل اعملوا فسيرى لله عملكم - .ان الحركات الاسلاموية سواء التي خرجت من رحم وزارة الداخلية أو تلك التي تبحث لنفسها عن توافق مع الأجهزة المخزنية وبرعاية أمريكية ’حاولت تقليد الخيارات اليسارية لكنها فشلت في ذلك خاصة بعد بروز تيارات متطرفة من داخل هذه الحركات .أما عن الاتحاد الوطني لطلبة المغرب فمنذ تأسيسه وهو يحمل خيارات
الشعب المغربي الثورية كالحفاظ على مجانية التعليم وإصلاحه بما يتناسب مع تطلعات الشعب المغربي ولم تكن خياراته في يوم من الأيام اسلاموية بل وقع الترامي على نضالات الحركة الطلابية اليسارية-فذكر إن نفعت الذكرى-ذكرى أحداث جامعة فاس ووجدة خلال الثمانينيات وكيف أن المخزن تلقى مساعدة من الفصائل الاسلاموية لاعتقال الطلبة اليساريين بل إن بعضهم تعرض للاغتيال بالأسلحة البيضاء أو بالحجارة ..فهل لازال هناك شيء للترامي عليه ...
إن الانشطار في العمل النقابي والمزايدات والتمييع وفقدان الثقة والانتهازية كلها سلوكيات ميزت مرحلة مابعد التسعينيات حيث وقع الترامي على نضالات القوى التقدمية من طرف قوى دخيلة على العمل السياسي والنقابي .أما النشأة مند البدء فكانت تتويجا للصراع الطبقي بين البرجوازية المغربية التي عوضت الرأسمال الأجنبي في القطاع الصناعي الفتي مما أفرز طبقة عاملة واعية بضرورة الانخراط في العمل النقابي التقدمي المنبن على أن الحقوق تنتزع ولا تعطى .وإذا كان البديل الذي اقترحه عضو هذه الجماعة يقوم على نعت المناضلين بالإلحاد فقد دخل صاحبنا في الإشراك بما ليس له به علم وأقول له إن الدين لله والوطن للجميع ’ وإننا من موقعنا كمناضلين نعتبر البدائل تعني المزيد من التشتت والتشرذم النقابي ومن أراد الإصلاح فلينخرط في النقابة المشهود لها تاريخيا منذ 1978 باعتمادها على الصراع الطبقي لتصحيح الأوضاع ولم يثبت في حقها أنها خانت القضايا العمالية أو مجمل القضايا الشعبية بل أكرر أنها حملت شعار الوحدوية لذا فان العمل النقابي لاعلاقة له بالدعوة ...فالمرجو إعادة قراءة التاريخ ...


ادريس البويوسفي

#ادريس_البويوسفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات