أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - محمد الحنفي - من أجل ريادة المرأة أو الأمل الذي لازال بعيدا: الجزء الرابع .....4















المزيد.....

من أجل ريادة المرأة أو الأمل الذي لازال بعيدا: الجزء الرابع .....4


محمد الحنفي
(أيê عèï الله أو المîêçٌ )


الحوار المتمدن-العدد: 1524 - 2006 / 4 / 18 - 12:08
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    


العادات والتقاليد وتخقيق المساواة بين الجنسين: 1:

فهل ترقى العادات، و التقاليد، و الأعراف، إلى مستوى ما عليه التطور الذي تقتضيه مساواة المرأة للرجل ؟

و هل يعمل الناس على تطوير تلك العادات، و التقاليد، و الأعراف ؟

و لماذا نجد أن الناس يتمسكون بتلك العادات، و التقاليد، و الأعراف، التي قد تتناقض مع ما يقتضيه التطور الذي تعرفه مختلف مجالات الحياة ؟

و هل يعمل المثقفون التنويريون، و الثوريون، على تفكيك الإيديولوجيات التقليدية المتجاوزة، و تفنيد أوهامها حتى يساهموا في تحرير المجتمعات من أسر تلك الأدلجة الموجهة للعادات، و التقاليد، و الأعراف ؟

و هل يصير من العادات، و التقاليد، و الأعراف، مساواة المرأة للرجل في كل مجالات الحياة ؟

و هل تنعتق المرأة بالخصوص، من أسر الإيديولوجيات التقليدية، و من اسر العادات، و التقاليد، و الأعراف، عندما يتعلق الأمر بسلوكها الاجتماعي ؟

و هل يتحرر الرجل من النظرة الدونية للمرأة التي تفرضها العادات، و التقاليد، و الأعراف ؟

1) إننا عندما نرصد العادات، و التقاليد، و الأعراف، سنجد أنها تتسم بالجمود، و عرقلة أي شكل من أشكال التطور، التي يمكن أن يعرفها المجتمع، أي مجتمع، وفي أي بلد من البلدان، ذات الأنظمة التابعة، و خاصة في البلدان العربية، و باقي بلدان المسلمين. و هذا الجمود و الإعاقة يرجعان إلى كون طبيعة التشكيلة الاقتصادية، و الاجتماعية السائدة في كل بلد، لم تعرف تحولا عبر صراع طبقي حقيقي، أدى إلى إفراز طبقة جديدة، تسعى إلى تغيير النظام الاقتصادي، و الاجتماعي، عن طريق إقامة نظام جديد، على أنقاض النظام القائم، و القيام بثورة ديمقراطية، تستهدف مساهمة الجماهير، في إقامة الهياكل الضرورية لتسيير شؤون المجتمع، و القيام بثورة ثقافية، تستهدف القيم السائدة، التي تقف وراء تكريس العادات، و التقاليد، و الأعراف. فالثورة الديمقراطية، و الثورة الثقافية، بالإضافة إلى وجود بنيات أساسية صناعية، و تجارية، و زراعية حديثة، تعتبران شرطا لتطوير العادات، و التقاليد، و الأعراف، و جعلها تتناسب مع الشروط الجديدة، التي يعيشها الناس.

و بما أن البلدان ذات الأنظمة التابعة، ذات رأسمالية صناعية، و تجارية تابعة، و وفق توجيهات صندوق النقد الدولي، و البنك الدولي، و المؤسسات المالية الدولية، و معظمها في يد الشركات العابرة للقارات، أو بشراكة معها، فإن هذه الأنظمة التابعة، يصعب أن تقبل بإنجاز الثورة الديمقراطية، و الثورة الثقافية. و لذلك نجد أن العادات، و التقاليد، و الأعراف المتخلفة، هي التي لازالت مسيطرة على المسلكية العامة، و على المسلكية الخاصة، مما يجعل مجتمعات البلدان ذات الأنظمة التابعة، تعيش عمق ازدواجية الحداثة، و التقليد، أو عمق ازدواجية المعاصرة، و الأصالة.

فالحداثة، أو المعاصرة، تجر إلى الانغماس في أحدث ما حققته البشرية، على مستوى المنتجات التقنية، التي نستعملها في حياتنا و التقاليد، أو الأصالة يجران معا إلى اعتماد الفكر الأكثر تخلفا، و الآتي من الزمن المظلم.

و هذه الوضعية لا يمكن تجاوزها إلا بالقيام بثورة ديمقراطية، و بثورة ثقافية، و الثورتان معا لا تقومان إلا بوجود حركة ديمقراطية تقدمية، تتصدى للنضال من أجل الديمقراطية، و تضع برنامجا لهذه الغاية، و تسعى إلى تحقيق ديمقراطية من الشعب، و إلى الشعب، و تتهيأ في نفس الوقت إلى القيام بثورة ثقافية، تعتبر جزءا من الثورة الديمقراطية، وصولا إلى تفكيك البنى الثقافية السائدة، و إيجاد بنى ثقافية بديلة قادرة على إنتاج القيم الثقافية المناسبة و المتناسبة على الأقل مع التشكيلة الاقتصادية، و الاجتماعية، و الثقافية القائمة.

2) و الناس على قدر وعيهم بضرورة الثورة الديمقراطية، و على قدر وعيهم بضرورة الثورة الثقافية، ينخرطون في النضال الديمقراطي من بابه الواسع، و على جميع المستويات الاقتصادية، و الاجتماعية، و الثقافية، و المدنية، و السياسية. لأن الديمقراطية إما أن تكون بهذه الأبعاد، أو لا تكون. و إلى جانب ذلك فإنهم يعملون على امتلاك الثقافة المتناسبة مع العصر الذي يعيشون فيه، و المنتجة للقيم المتطورة، ويساهمون بشكل مباشر، أو غير مباشر، في تطوير العادات، و التقاليد، والأعراف، حتى تصير مناسبة، و متناسبة مع ما حققته البشرية من تطور في الصناعة، و التجارة، و الزراعة، و البحث في أعماق الأرض، و في أبعد الآفاق، و القيام بفتوحات علمية، و تقنية رائدة، و في جميع المجالات العلمية، و التقنية، و الإلكترونية. فكل ثورة علمية، أو تقنية، أو إلكترونية، تقود إلى الإعداد، و الاستعداد، للقيام بثورة علمية، و تقنية، و إليكترونية أخرى، و هكذا... لأنه لا يعقل أبدا أن تبقى العادات، و التقاليد، و الأعراف، متخلفة. و هذا التخلف لا يعقل أن نقبل الانغماس فيه.

لذلك كان من الضروري العمل على خلخلة القيم السائدة، وأن نعمل على إنتاج قيم بديلة، تقود إلى إنتاج قيم الحرية، و الديمقراطية، و العدالة الاجتماعية، باعتبارها قيما بديلة للقيم المتخلفة، و المتمثلة في العادات، و التقاليد، و الأعراف المختلفة.

3) لكن المشكلة القائمة في الواقع، هي أن الناس عندما يفتقدون الوعي بالثورة الديمقراطية، و بالثورة الثقافية، لا يسعون أبدا إلى المساهمة في النضال الديمقراطي، و لا يحرصون على التشبع بالقيم الثقافية المناسبة للتطور الذي يعيشونه في جميع المجالات. بل نجد أنهم يتمسكون بالعادات، و التقاليد، و الأعراف، كقوة خفية، تهدد مصير الناس بالهلاك إذا هم لم يتبعوها.

و هذه القوة في الواقع ليست إلا قوة التضليل الإيديولوجي، الذي يمارسه الإقطاعيون، و تمارسه البورجوازية التابعة، و يمارسه مؤدلجو الدين الإسلامي. فهذا الثالوث الإيديولوجي، يملك أجهزة إعلامية ضخمة، و إمكانيات كبيرة، و جيشا من المؤدلجين، و الشروط القائمة في صالح سيادة الإيديولوجيات المتخلفة، التي تعتبر العادات، و التقاليد، و الأعراف، مصدرا للقيم الدينية ، و جزءا من الدين، و عدم العمل بها يعتبر كفرا، و سيادتهما في الواقع لا تخدم إلا المصلحة الطبقية للإقطاعيين، و للبورجوازية التابعة، و لمؤدلجي الدين الإسلامي.

لذلك نجدد أنهم يتكلفون مصاريف باهظة، في مختلف المناسبات الدينية، و الاجتماعية، و العائلية بالخصوص، و الوطنية، و المحلية، و الجهوية، من أجل إحياء العادات، و التقاليد، و الأعراف المتخلفة، حتى تصير قائمة في المسلكية العامة، وباسم إحياء التراث، حتى تصير ضمانة لحماية المصالح الاقتصادية، و الاجتماعية، و الثقافية، و المدنية، و السياسية للإقطاعيين، و البورجوازيين، و مؤدلجي الدين الإسلامي. و هذا الإحياء يتناقض جملة، و تفصيلا مع ما يقتضيه التطور الذي تعرفه الحياة في مختلف المجالات.


لذلك نجد أنه من الواجب التصدي لاحياء المناسبات المختلفة، و بالطرق العتيقة، من قبل الحركات الحقوقية، و التقدمية، من اجل جعل الجماهير الشعبية تدرك أن التمسك بالعادات، و التقاليد، و الأعراف، لا يخدم إلا البورجوازيين و الإقطاعيين، و كل من يمارس الاستغلال بشكل أو بآخر على المجتمعات المتخلفة.





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,613,592,121
- من أجل ريادة المرأة أو الأمل الذي لازال بعيدا: الجزء الرابع ...
- من أجل ريادة المرأة أو الأمل الذي لازال بعيدا: الجزء الرابع ...
- من أجل ريادة المرأة أو الأمل الذي لازال بعيدا: الجزء الرابع ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- البورجوازية المغربية سمات – مسلكيات – تخلف أية علاقة ... ؟!! ...
- من أجل ريادة المرأة أو الأمل الذي لازال بعيدا: الجزء الثالث. ...
- من أجل ريادة المرأة أو الأمل الذي لازال بعيدا: الجزء الثالث. ...
- من أجل ريادة المرأة أو الأمل الذي لازال بعيدا: الجزء الثالث. ...


المزيد.....




- هكذا تميّز فوج حقوق النساء في العرض المدني بعيد الاستقلال في ...
- -القبس-: دم المرأة في الكويت رخيص
- المتنافسات على لقب ملكة جمال الكون يصلن لندن
- حقن منع الحمل ثنائية الهرمون. تعرفوا عليها في هذا الفيديو.
- الكويت وبريطانيا يطلقان زمالة «الأمن السيبراني للنساء الخليج ...
- سامي خضرا يعتذر من كل العرب والمسلمين عن صورة المرأة اللبنان ...
- امرأة تنقذ كوالا من حريق في أستراليا
- جرّاحة أمريكية تنصح النساء بالجلوس كما -الرجال- لمنع آلام تؤ ...
- الإعتداء على امرأة مسلمة حامل في أستراليا
- فضيحة سفير قطري.. تعويض ضخم لبريطانية بعد دعوات الجنس و-القا ...


المزيد.....

- منهجيات النسوية / أحلام الحربي
- الواقع الاقتصادي-الاجتماعي للمرأة في العراق / سناء عبد القادر مصطفى
- -تمكين النساء-، الإمبرياليّة، وقاعدة كمّ الأفواه العالمية / أريان شاهفيسي
- تحدي الإنتاج المعرفي، مرتين: بحث العمل التشاركي النسوي وفعال ... / تاله حسن
- تدريس الجندر والعرق والجنسانية: تأملات في البيداغوجيا النسوي ... / أكانكشا ميهتا
- وثيقة:في تنظير قمع المرأة: العمل المنزلي واضطهاد النساء / شارون سميث
- رحله المرأة من التقديس الى التبخيس / هشام حتاته
- النسوية الدستورية: مؤسّسات الحركة النسائية في إيران – مر ... / عباس علي موسى
- المقاربة النسوية لدراسة الرجولة حالة نوال السعداوي / عزة شرارة بيضون
- كيف أصبحت النسوية تخدم الرأسمالية وكيف نستعيدها / نانسي فريجر


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - محمد الحنفي - من أجل ريادة المرأة أو الأمل الذي لازال بعيدا: الجزء الرابع .....4