أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - عبد المجيد السخيري - قناع المثقف














المزيد.....

قناع المثقف


عبد المجيد السخيري
الحوار المتمدن-العدد: 5608 - 2017 / 8 / 13 - 21:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


مكر الصدفة جعل عنوان إحدى جلسات مهرجان مغربي("ثويزا" بمدينة طنجة) يطابق حرفيا عنوان خاتمة قسم كتاب لي قيد التنقيح حول المثقف. عنوان الجلسة كان هو "في الحاجة إلى المثقف"، وعرفت استضافة اسمين يحظيان بحضور إعلامي مهم بفضل تواجدهما المستمر على منصات التلفزيون والمواقع الإلكترونية، وهما لسخرية الموقف من خلفيتين متصادعتين: الأول هو السيد "عبد الباري عطوان"، وقدمه تقرير لموقع إلكتروني محلي بصفة المفكر(ونحن لا نعرف للسيد "عطوان" أطروحة ولا مذهبا فلسفيا) والإعلامي(وهي صفته المهنية بكل تأكيد). والمعروف عن السيد "عطوان" أنه قومي التوجه ومتعاطف مع الاسلاميين الجهاديين في أفغانستان والعراق وسوريا وفلسطين وغيرها، كما عُرف بمناصرته العلنية لزعيم القاعدة أسامة بن لادن الذي وضع عنه كتابا قيد حياته، وكان يحرص على وصفه بالشيخ من باب التوقير، وهو طبعا كان يجمع إلى حب الشيخ هيامه في "البطل والقائد الهمام" صدام حسين قبل الإطاحة بنظامه وتصفيته! ولهذه الاعتبارات كان "عطوان" الضيف العزيز والدائم لقناة الجزيرة أيام مجدها، إضافة أخرى قنوات فضائية أخرى. أما الضيف الثاني، فهو السيد أحمد عصيد، المعروف بأنه ناشط أمازيغي وحقوقي، تميّز في السنوات الأخيرة بكثرة مناوشته لإسلاميي القصر حتى صار يتصيد هفواتهم في كل مناسبة لُيدبّج مقالاته الإلكترونية، وهو محسوب على ما يسمى بالصف "الحداثي الديمقراطي" الذي صار له اليوم أكثر من راع.
لا يهمنا الخوض هنا في موضوع الجلسة وخلفية اختيارها لموضوع من قبيل "الحاجة إلى المثقف"، إنما نود فقط أن نشير بشكل سريع إلى ظاهرة التقنُّع التي أضحت تغلب على كثير من أشباه المثقفين في زمننا، خاصة حين يتعلق الأمر بالحديث عن موضوع "المثقف". والمقصود أن يتقنّع المتحدث أو يتقوّل بما لا يفعل، أو في أحسن الأحوال أن يستعير قناعا يرتاد به منصة أو يتناول به كلمة بمناسبة أو دعوة ويبدله كلما دعت الحاجة إلى ذلك، مثلما فعل السيد "عطوان" الذي يبدو أنه لم يجد ما يقوله في المثقف سوى أن وضعيته تبعث على الأسى بسبب ما أصبح عليه حاله من تكسُّب لدى الفضائيات والسلطات، في حين يدين صاحبنا بشهرته بين أقرانه للفضائيات بالتحديد، وقد قضى وطره من أكثرها رواجا، بقدر ما لا يخفى على كثيرين محاباته لجهات بعينها وهُيامه العلني في أصنام الأنظمة التسلطية في أكثر من بلد، وليس آخرهم الديكتاتور التركي الجديد الذي يرفعه إلى مقام بطل التاريخ المعاصر للأمة ويسعد بسعيه إلى استعادة أمجاد العثمانيين المزعومة كغيره من أيتام القومية الفاسدة بعد أن أصبحوا بلا زعيم ملهم وجبّار. يمكن للسيد "عطوان" أن يفتي على أتباعه من زابور "أردوغان" أو من إنجيل "المسيح الدجال"، فله ذلك ومن حقه بكل تأكيد، لكن أن يعطي الدروس في النزاهة الفكرية والاستقلالية، وينصب نفسه أستاذا يمنح النقط للنظام المغربي في احترام الحريات، فهو تعالم فيه من التطاول والعجرفة ما يبعث على التقزز. والأسوء أن يحشر أنفه في قضايا أكبر منه ويتصرف كمفتي الحقيقة وحارس معبد الاستقرار، ويذهب بمزاعمه إلى التشكيك في شرعية نضالات الشعب المغربي، وهو أمر يستوجب الشجب والاستنكار، فبالأحرى أن يركب نظرية المؤامرة البائسة ليبعث برسائل إلى أصدقاءه في مربع الحكم وهوامشه ويعيد اجترار تلك الأسطوانة المشروخة لتفتيت المجتمعات بتوظيف الأقليات العرقية، متجاهلا أن من ألمح إليهم في مداخلته بهذه الصفة ليسوا بأقلية، بل هم أغلبية الشعب المغربي وأبناء البلد الأصليين. ألا أن الشعب المغربي أدرى بشعابه إن كان قلب "المفكر" بهذه الدرجة من الرهافة ليخاف على استقرار "هذا البلد"!
أما السيد "أحمد عصيد"، فهو المثال الساطع للنسخة المحلية لنفاق المثقف الذي يجيد العزف على الأوتار في المناسبات لاستدرار العطف والتنويه، إنما هذه المرة، وفي هذه المناسبة بالذات، كشف عن نفسه أمام الملأ. يحق للسيد "أحمد" أن يعبر عن آراءه بحرية وجرأة، ولن يلزمه أحد لا برؤيته للأشياء ولا بالأسلوب الذي يرتضيه للتعبير عن ما يخالجه من مشاعر وأفكار ومواقف، فهذا أمر بديهي بالنسبة إلينا على الأقل، بل هو تحصيل حاصل بالنسبة لأي شخص يؤمن بالحد الأدنى من المبادئ الديمقراطية في تباري الأفكار وتنافسها وصراعها. إنما كان من الأفضل أن يمر هذه المرة بالتحديد، وفي سياق المنعطف القمعي الذي نعيش أجواءه منذ شهور في المغرب، عن أي كلام عن شجاعة المثقف في قول الحقيقة، وهي بالفعل الصفة التي يوثرها المثقف الحقيقي في نفسه ويطلبها من أنداده، لأن هذا ما افتقده السيد "عصيد" وأمثاله من المثقفين "الأمازيغيين" في أكثر اللحظات التي كان فيها الناس بحاجة إلى سماع صوت المثقف مدويا وحضوره في الميدان للقيام بواجبه في التأطير أو على الأقل للمؤازرة بما تيسّر له من فعل رمزي أو مادي. فلطالما اشتكى هؤلاء من الحيف والإقصاء والتهميش المسلط على أبناء جلدتهم: فأين هي الشجاعة في قول الحقيقة للسلطة عندما كانت جحافل قواتها القمعية تنهال على المحتجين في الساحات وتسلخ المعارضين لسياساتها على الملأ في الريف وغيرها من مناطق الهامش؟ أين هي الشجاعة في الدفاع عن الحقوق الثقافية والاجتماعية للأمازيغ ولباقي أطياف الشعب المغربي، التي حمل جزءا منها حراك الريف وأرسله عبر كل الأشكال والقنوات خلال أزيد من تسعة أشهر؟ لماذا توارى أغلب هؤلاء عن الأنظار واكتفى بعضهم بإرسال عبارات التضامن بخجل؟
لا تنفع الفذلكة ولا التبريرات الملتوية من يحسب نفسه مثقفا نقديا ومستقلا حين تخونه المواقف الحاسمة والواضحة في الوقت المناسب والمنعطفات، وتنقصه قبل كل شيء الأفعال الصادقة والانسجام بين ما يدلي به من كلام معسول في القاعات المكيفة، وبين ما يصدر عنه من أفعال مخزية ومواقف جبانة في الأوقات الصعبة والمفصلية.





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,007,976,110
- قصائد مقاتلة(2): الحرية ل-بول إيلوار-
- الإضراب عن الطعام في سجون المغرب(1)
- في انتظار الملك!
- تهويدة البصل
- المهرجانات الفنية بالمغرب: تمسرح السلطة والسيطرة الناعمة
- لجنة الحراك الشعبي آيت يطفت/إقليم الحسيمة: الملف المطلبي
- النظام المغربي يسخر البلطجية وأعوان السلطة لنسف الحراك الشعب ...
- كاهن المملكة
- لجنة الحراك الشعبي بآيت يطفت/بلاغ إلى الرأي العام الشعبي
- يسار الملك
- والآن ماذا سنفعل بدون كرة القدم؟
- دورات تكوينية في التواصل السايسي والترافع وميزانية النوع
- راهنية ماركس*
- ماركس اليوم*
- عدد خاص لمجلة نوافذ حول: راهنية كارل ماركس
- بلاغ وبيان للجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع العرائش/شمال ...
- بلاغ وبيان للجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع العرائش/شمال ...
- -الحق في الحياة-:تقرير حول أشغال مائدة مستديرة
- صحوة الصين بين الماركسية وعالم الرأسمال
- موقع دائرة بني بوفراح في مشروع الحسيمة منارة المتوسط- تقرير ...


المزيد.....




- سعود القحطاني بعد إعفائه: سأظل خادماً وفياً لبلادي طول الدهر ...
- الرياض تؤكد مقتل الصحافي جمال خاشقجي إثر -شجار- داخل قنصليته ...
- من هو اللواء أحمد عسيري المتهم بالوقوف وراء مقتل خاشقجي؟
- واشنطن: اطلعنا على إقرار الرياض بمقتل خاشقجي وسنتابع التحقيق ...
- أول تعليق من البيت الأبيض بعد بيان السعودية بشأن خاشقجي
- مصدر سعودي: المشتبه بهم توجهوا إلى اسطنبول لمقابلة خاشقجي بش ...
- مستشار الديوان الملكي سعود القحطاني يشكر خادم الحرمين بعد إع ...
- البيت الأبيض: نشعر بالحزن بعد تأكيد مقتل خاشقجي
- البيت الأبيض يعترف ببيان السعودية بشأن -موت- جمال خاشقجي
- الرياض تؤكد مقتل الصحافي جمال خاشقجي في قنصليتها في إسطنبول ...


المزيد.....

- نظرة على الأوضاع الاقتصادية في الضفة والقطاع (1-2) / غازي الصوراني
- كيف ساهم -اليسار الجديد- بصعود -اليمين-؟ / فرانسيس فوكوياما
- مدخل في الاقتصاد السياسي للعراق الدولة الريعية من المركزية ا ... / مظهر محمد صالح
- الحكم الصالح وإدارة الدولة / جاسم محمد دايش
- صلوات سياسية ونصوص متنوعة الكتاب / أفنان القاسم
- الإخفاقات الذريعة ونصوص متنوعة الكتاب / أفنان القاسم
- الضعف الاستراتيجي لقطاع السياحة في مصر / مجدى عبد الهادى
- الفيدرالية في اليمن.. ماضياً وحاضراً (ورقة بحثية) (الحلقة ال ... / عيبان محمد السامعي
- Dialog oder Crash der Kulturen in Deutschland? / كاظم حبيب
- مدخل إلى الفلسفة الماركسية 6-12 قوانين الديالكتيك.. / غازي الصوراني


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - عبد المجيد السخيري - قناع المثقف