<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد المجيد السخيري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[-كاتب ناقد وباحث في الفلسفة والعلوم السياسية والجماليات/ مترجم.المغرب]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=6501]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد المجيد السخيري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : إدوي بلينيل°، فلسطين، جرحنا]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2025 00:05:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تنويه لا بد منه: إذ يثني المترجم بموقف الصحافي الفرنسي صاحب الكتاب موضوع هذه "الورقة"، من قضية فلسطين ودعمه لنضال شعبها ضد الاحتلال، فإنه يسجل تحفّظه على موقفه ومواقف موقعه الشهير(ميديا بارت) من الانحياز للرواية الغربية والأوكرانية بدون أدنى فحص بخصوص المواجهة المفتوحة بين روسيا والغرب الأمريكو-أوروبي من خلال وكيلته الجديدة أوكرانيا، والعداء المطلق لروسيا في جميع القضايا على نحو يثير شبهة التم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : مارك بلوخ وأطفال غزة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2024 04:49:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مارك بلوخ وأطفال غزة-ديديي فاسان= ت. عبد المجيد السخيري/ الحوار المتمدن"هي إحدى تلك اللوحات التي أشعر أنني لن أعتاد عليها أبدًا: لوحة الرعب على وجوه الأطفال الفارين من سقوط القنابل، في قرية تم التحليق فوقها. هذه الرؤية، أصلي للسماء ألا تعيدها مرة أخرى أمام عيني أبدًا، في الواقع، وبقدر ما أمكن في أحلامي. إنه لأمر فظيع أن الحروب ليس بوسعها أن لا تتجنّب الطفولة، ليس فقط لأنها المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : جورج إبراهيم عبد الله: -إننا نشهد ذروة أزمة الرأسمالية والسير بالعالم نحو الفاشية-]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2024 02:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نفديم المترجمجورج إبراهيم عبد الله مناضل شيوعي لبناني عُرف حركيا باسم " عبد القادر سعدي"، واشتهر في وسائل الاعلام العالمية بأنه مناصر صلب للقضية الفلسطينية وفاعل نشيط في الحركة الوطنية اللبنانية، ومن مؤسسي "الفصائل المسلحة الثورية اللبنانية" أوائل الثمانينات من القرن الماضي، والتي تبنت خمس هجمات في أوروبا بين عامي 1981 و1982 في إطار أنشطتها الداعمة للنضال الفلسطيني. من مواليد 1951 بقرية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : حين عرّف سارتر الإبادة الجماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2024 16:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما تزال الكراهية الجاهلة لجان بول سارتر أقوى خلال الفترات الرجعية. وما نزال هناك، وها هي الحماقات أو الاساءات التي تخصّه موجودة لإثبات ذلك (1). ولعل إعادة نشر بعض نصوصه المنشورة بين عامي 1966 و1970 يسمح بفهم هذه الكراهية بشكل أفضل حيث يتناول الفيلسوف والروائي والكاتب المسرحي من خلالها ثلاثة مواضيع مثيرة للجدل: توصيف الإبادة الجماعية لجرائم الحرب الأمريكية في فيتنام، الصراع العربي- الإسرائيلي 1967  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : محرقة غزة والتطهير العرقي في فلسطين]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2024 04:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما نشرت منظمة Gamla الصهيونية سنة 2002 خطة دقيقة ومفصلة تروم "إزالة التهديد الديموغرافي العربي بصفة تامة"، بواسطة الترحيل القسري للفلسطينيين في أفق من ثلاث إلى خمس سنوات، سواء من الذين يعيشون داخل حدود أراضي 1948 أو في الأراضي المحتلة عام 1967، لم يكن ربما يخطر ببال محرر وثيقتها Boris Shusteff أن تأتي المناسبة لتنفيذ جزء من الخطة الجهنمية في سياق غير متوقع من خلال حرب شاملة على قطاع غزة، بعد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : حرمون يختتم اليوم الأول من مؤتمره السنوي الرابع للأبحاث حول سورية]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2024 10:21:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نشر في 1 أيلول/سبتمبر ,2024اختتم مركز حرمون للدراسات المعاصرة، اليوم الأحد، أعمال اليوم الأول من مؤتمره السنوي الرابع للأبحاث حول سورية، وشهد المؤتمر نشاطًا مكثفًا تمثّل في عقد ثلاث جلسات ومحاضرة واحدة، تناولت مجموعة متنوعة من القضايا والملفات المتعلقة بالشأن السوري.افتتحت فعاليات اليوم الأول بجلسة بعنوان “الثورة السورية بين الاستمرار والمصالحة”، أدارها السياسي والأكاديمي التركي ياسين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : انطلاق المؤتمر السنوي الرابع للأبحاث حول سورية في إسطنبول]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2024 02:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نشر في 1 أيلول/سبتمبر ,2024انطلقت في مدينة إسطنبول، اليوم الأحد 1 أيلول/ سبتمبر 2024، أعمال المؤتمر السنوي للأبحاث حول سورية بدورته الرابعة، الذي ينظمه مركز حرمون للدراسات المعاصرة.استهل سمير سعيفان، مدير مركز حرمون للدراسات، افتتاح أعمال المؤتمر بالترحيب بالباحثين المشاركين وبجميع المدعوين من أكاديميين ومهتمين بالمجال البحثي.وقال سعيفان في كلمته: “نتجه إلى أن يكون المؤتمر مخصصًا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : حرمون يختتم مؤتمره السنوي الرابع للأبحاث حول سورية: رؤى متعددة ونقاشات عميقة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2024 17:53:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اختتم مركز حرمون للدراسات المعاصرة فعاليات المؤتمر السنوي الرابع للأبحاث حول سورية، الذي عُقد في مدينة إسطنبول التركية، على مدار يومين الأحد والاثنين 1 و2 أيلول/ سبتمبر 2024، برعاية إعلامية من تلفزيون سوريا.شهد المؤتمر مشاركة واسعة من باحثين وأكاديميين سوريين وأتراك، حيث قُدّمت مجموعة متنوعة من الأوراق البحثية التي تناولت مختلف جوانب الشأن السوري. وخرج المؤتمر في جلسته الختامية بعددٍ من التوصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : المؤتمر السوري للأبحاث حول سورية يختتم دورته الرابعة بعدد من التوصيات]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2024 16:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نشر في 3 أيلول/سبتمبر ,2024اختتم المؤتمر السوري للأبحاث حول سورية، الاثنين 2 أيلول/ سبتمبر 2024، دورته الرابعة بجملة من التوصيات. وقد ناقش اليوم الثاني والأخير من المؤتمر مجموعة من الأوراق البحثية على مدار ثلاث جلسات، شارك فيها عدد من الباحثين، إضافة إلى محاضرة قدّمها البروفيسور توماس بيريه، بعنوان (الوزير ضد المفتي: الصراع على “الإسلام المعتدل” في المؤسسات الدينية لنظام الأسد).كانت الجلسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (15) جنسية الدمع]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Dec 2023 01:12:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قصيدة "جنسية الدمع" للشاعر الفلسطيني أحمد دحبور (1946-2017)صباح من الغبش الحلو يفتح باب النهارنهار من الصحو إلا بقايا الغبارمدارس من أمل، والأملترجل عن حلم في عيون الكبارإلى فرح يرتجلفمن أين خوذة هذا المسربل بالبقع السود؟كيف انطوى العشب تحت الفتى وتلون بالزهر؟خل كان يدري إله الجنود،بما سوف يدري إذا أطلقوا النار؟اسمع صفارة، وأرى صوت حوامّة في السحابة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (14) شروط التهدئة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Dec 2023 02:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شروط التهدئة (عز الدين المناصرة)هو شرطٌ وحيدْلا مواثيقَ سِرِّيَّةً، أوْ عُهودْأوْ تفاصيلَ سَرْديَّةً، أوْ بُنودْلا نريد تجاهلَ صمت الخيولِ،مذابحَ أرضِ الهُنودْلا نريدْ.هو شرطٌ وحيدْأنْ تُفكَّكَ أوصالكُمْ، والقلاعْالقلاعُ، التي أوشَكَتْ أن تقعْحين صاح الرُماةُ،تَزَلْزَلَ حائطُكُمْ في جنوبِ الجنوبْ.أنْ تُفكَّكَ كلُّ تفاصيلكمْ:النقوشُ، التي زُوّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (13) فلسطين]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2023 00:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"فلسطين" للشاعر اللبناني إليا أبو ماضي (1890-1957)ديارُ السلامِ، وأرضُ الهنايشقُّ على الكلِّ أنْ تحزنافَخَطْبُ فلسطينَ خطبُ العلىوما كانَ رزءُ العُلى هيِّناسَهِرنْا لَهُ فكأنَّ السيوفَتخزُّ بأكبادِنا ههناوكيفَ يزورُ الكرى أعيناًترى حولَهَا للرَّدى أعينا؟وكيفَ تطيبُ الحياةُ لقومٍتُسدَّ عليهمْ دروبُ المنى؟بلادهمُ عرضةٌ للضَّياعِوأمَّتهمْ عرضةٌ للفن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (12) سرحان لا يتسلم مفاتيح القدس (بكائيات)]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2023 10:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>" سرحان لا يتسلم مفاتيح القدس (بكائيات)" للشاعر المصري أمل دنقل (1940-1983)(الإصحاح الأول)عائدون؛وأصغر إخوتهم (ذو العيون الحزينة)يتقلب في الجب،!أجمل إخوتهم.. لا يعود!وعجوز هي القدس (يشتعل الرأس شيبا)تشم القميص. فتبيض أعينها بالبكاء،ولا تخلع الثوب حتى يجئ لها نبأ عن فتاها البعيدأرض كنعان – إن لم تكن أنت فيها – مراع من الشوك!يورثها الله من شاء من أمم،ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (11) الأم الحزينة]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Dec 2023 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>" الأم الحزينة" للشاعر اللبناني خليل حاوي (1919-1982)ما لِوَجهِ اللهِ صحراءٌوصمتٌ يترامى عِبرَ صحراءِ الرمالْ؟ما لِضَيفٍ غاضبٍ يوقدُ نارَهْ؟حَوْلَه الآفاقُ جدرانُ مغارَهْ،حولَه أيدي الرجالْغابةٌ تمشيويمشي معَها تِيهُ الصحارى والبِطاحْ،ويُمَحّي دربَهاموجٌ من الرملِ المُدَوّي في الرياحْ.ما تُرى تَحكي الرياحْعن جراحٍ فاتَها الثأرُوما يَسكبُ من ضوءٍ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (10) الشهيد]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Dec 2023 23:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قصيدة "الشهيد"  للشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود(1913-1948)سَأَحمِلُ روحي عَلى راحَتيوَأَلقي بِها في مَهاوي الرَّدىفَإِمّا حَياةٌ تَسُرُّ الصَديقَوَإِمّا مَماتٌ يَغيظُ العِدىوَنَفسُ الشَريفِ لَها غايَتانِوُرودُ المَنايا وَنَيلُ المُنىوَما العَيشُ لا عِشتَ إِن لَم أَكُنفَخَوفَ الجِنابِ حَرامَ الحِمىإِذا قُلتُ أَصغى لي العالَمونَوَدَوّى مَقالي بَينَ الوَر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (9) الفدائي والأرض]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Dec 2023 02:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الفدائي والأرض (فدوى طوقان)(1)أجلس كي أكتبَ، ماذا أكتب؟ما جدوى القول؟يا أهلي، يا بلدي، يا شعبيما أحقر أن أجلس كي أكتبفي هذا اليومهل أحمي أهلي بالكلمة؟هل أنقذ بلدي بالكلمة؟كل الكلمات اليومملحُ لا يروق أو يزهرفي هذا الليل...(2)في بهرة الذّهول والضياعأضاء قنديل ءالهيٌ حنايا قلبهوشعّ في العينين وهج جمرتينوأطبق المفكّرةوهبّ، مازن، الفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (8) سأقاوم]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Dec 2023 02:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سأقاوم (سميح القاسم)ربما أفقد ما شئت معاشيربما أعرض للبيع ثيابي وفراشيربما أعمل حجاراً… وعتالاً… وكناس شوارعربما أبحث، في روث المواشي، عن حبوبربما أخمد… عريانا… وجائعيا عدو الشمس… لكن… لن أساوموإلى آخر نبض في عروقي… سأقاومربما تسلبني آخر شبر من ترابيربما تطعم للسجن شبابيربما تسطو على ميراث جديمن أثاث… وأوان… وخوابربما تحرق أشعاري وكتبيربما تط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (7) كفرتُ بإسرائيل]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Dec 2023 01:46:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كفرتُ بإسرائيل (مظفر النواب)في الوطنِ العربيِّ ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْلا تسألْ عن سعرِ البرميلْوالدّمُ أيضاًمثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْلا تسألْ عن سعرِ البرميلْوالدّمعُوأشياءٌ أخرىمن كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْلا تسألْ عن سعرِ البرميلْفلكلِّ زمانٍ تجّارٌوالسّوقُ لها لغةٌ وأصولْالنّملةُ قطعتْ رأسَ الفيلْوالبّقةُ شربتْ نهرَ النيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (6) هوامش على دفتر النكسة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Dec 2023 00:21:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هوامش على دفتر النكسة (نزار قباني)أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغة القديمهوالكتب القديمهأنعي لكم..كلامنا المثقوب، كالأحذية القديمه..ومفردات العهر، والهجاء، والشتيمهأنعي لكم.. أنعي لكمنهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمه2مالحةٌ في فمنا القصائدمالحةٌ ضفائر النساءوالليل، والأستار، والمقاعدمالحةٌ أمامنا الأشياء3يا وطني الحزينحولتني بلحظةٍمن شا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (5) سجّل أنا عربي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Dec 2023 02:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سجّل انا عربي (محمود درويش)سجّل أنا عربيورقم بطاقتي خمسون ألفوأطفالي ثمانيةوتاسعهم سيأتي بعد صيففهل تغضبسجّلأنا عربيوأعمل مع رفاق الكدح في محجروأطفالي ثمانيةأسُلّ لهم رغيف الخبز والأثواب والدفترمن الصخرولا أتوسل الصدقات من بابكولا أصغر أمام بلاط اعتابكفهل تغضب؟سجل أنا عربيأنا اسم بلا لقبصبور في بلاد كل ما فيهايعيش  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (4) ارفعوا أيديكم]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Dec 2023 03:17:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ارفعوا أيديكم (توفيق زياد)فارفعوا أيديكم عن شعبنالا تطعموا النار حطبكيف تحيون على ظهر سفينهوتعادون محيطاً من لهب .. ؟؟فارفعوا أيديكم عن شعبنايا أيها الصم الذينملئوا آذانهم قطناً وطينإننا للمرة الألف نقول :نحن لا نأكل لحم الآخريننحن لا نذبح أطفالاً ولانصرع ناساً آمنيننحن لا ننهب بيتاًأو جنى حقلٍولا نطفي عيوننحن لا نسرق آثاراً قديمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (3) الطريق إلى الزنزانة]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Nov 2023 03:04:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الطريق إلى الزنزانة (معين بسيسو)نعم لن نموت ولكنَناسنقتلع الموت من أرضناهناك هناك بعيدا بعيدسيحملني يا رفيقي الجنودسيلقون بي في ظلام رهيبسيلقون بي في جحيم القيودنعم لن نموت ولكنناسنقتلع الموت من أرضنالقد فتشوا غرفتي يا رفيقفما وجدو غير بعض الكتبوأكوام عضم هم إخوتييئن لما بين أم وأبلقد أيقظوهم بركلاتهملقد أشعلوا في العيون الغضبنعم لن ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (2) يا قدس معذرة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Nov 2023 07:26:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يا قدس معذرةللشاعر العراقي أحمد مطر (1954-...)يَا قدس معذرة ومثلي ليس يعتذرُمَا لي يد في ما جرى فالأمر ما أمرواوَأنا ضعيف ليس لي أثرُعَار علي السمع والبصرُوَأنا بسيف الحرف أنتحرُوَأنا اللهيب وقادتي المطرُفَمتى سأستعرُ؟لَو أن أرباب الحمى حجرُلَحملت فأسا فوقها القدرُهَوجاء لا تبقي ولا تذرُلَكنما أصنامنا بشرُاَلغدر منهم خائف حذرُوَالمكر يشكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد غاضبة (1) القدس عروس عروبتكم]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Nov 2023 02:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>القدس عروس عروبتكم (مظفر النواب)في هذي الساعة في وطني،تجتمع الأشعار كعشب النهروترضع في غفوات البرصغار النوقًيا وطني المعروض كنجمة صبح في السوقفي العلب الليلية يبكون عليكويستكمل بعض الثوار رجولتهمويهزون على الطبلة والبوقْأولئك أعداؤك يا وطني!من باع فلسطين سوى أعدائك أولئك يا وطني؟من باع فلسطين وأثرى، بالله،سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكاموم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : محرقة غزة ودموع هابرماس]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Nov 2023 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا شك أن كل ذي ضمير حي يشعر بالحزن والغضب في نفس الوقت وهو يتابع أخبار سقوط ضحايا بالعشرات والمئات من المدنيين العُزل كل يوم في قطاع غزة، منذ أزيد من شهر، بسبب الضربات الهمجية والقصف الوحشي لجيش الكيان الصهيوني الغاصب، ويتألّم وهو يشاهد صور تدمي القلب لشهداء لا يتمكن أهاليهم حتى من توديعهم وتشييعهم إلى المثوى الأخير بما يليق بكرامتهم الأدمية، أو لا يجدون طريقا إلى مقابر لدفن جثمانهم والصلاة على أر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (15) طريق واحد]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Nov 2023 02:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قصيدة: طريق واحد (نزار قباني)أريدُ بندقيّةخاتمُ أمّي بعتهُمن أجلِ بندقيةمحفظتي رهنتُهامن أجلِ بندقيةاللغةُ التي بها درسناالكتبُ التي بها قرأناقصائدُ الشعرِ التي حفظناليست تساوي درهماأمامَ بندقيةأصبحَ عندي الآنَ بندقيةإلى فلسطينَ خذوني معكمالى ربى حزينة كوجه مجدليةإلى القبابِ الخضرِ.. والحجارةِ النبيّةعشرونَ عاما.. وأناأبحثُ عن أرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (14) أتحدى]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Nov 2023 00:45:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قصيدة: أتحدى (توفيق زياد)لا دمي تشربه الأرضُولا روحي تهدافاقتلوني أتحدّىواصلبوني أتحدّىوانهبوا كسرة خبزي أتحدّىواهدموا بيتي وخلّوه حطاما أتحدّىوكلوني واشربوني أتحدّىوطني أنت المفدّىوالأماني التي تقطر شَهداوطني الحرقة والوجد الذييأكل عمريوالهوى والضوء في عينيوالشوق الذي يملأ صدريهذه الأرض بلاديوسماها ولعيحاضري .. مستقبلي .. مهدي ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (13) غزة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2023 00:15:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قصيدة أخرى كأنها نُظمت في أيامنا، بينما ألقاها صاحب الشهيرة " القدس عروس عروبتكم" سنة 2002 ذات أمسية بحمص. والمناسبة أيضا العدوان الصهيوني الغاشم على غزة. فالتاريخ يعود إلى غزة مرات ومرات، وفي كل مرة نعيد فيها اكتشاف فعل الحرية المختوم بالدم. في كل مرة يُقدّم فيها الشعب الفلسطيني من هذا السجن المفتوح على السماء دروسا في الإباء والكرامة والعزة؛ شعب يُعوّل على نفسه ويسترخص أرواح بناته وأبناءه من أجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (12) يا تلاميذ غزة علّمونا]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2023 01:24:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التاريخ لا يعيد نفسه، لكن إن فعل ففي القصيدة يتجلى كاستبصار للقادم من الفعل التاريخي. من سيقرأ قصيدة نزار قباني من الجيل الصاعد لأول وهلة سيخال أنها نُظمت في أيامنا، وأن صاحبها ما يزال حيا بيننا يُرزق، بينما تعود إلى سنة 1988، على بعد أيام من تاريخ انطلاق الانتفاضة الفلسطينية الأولى، التي عُرفت إعلاميا وعلى أوسع نطاق بانتفاضة أطفال الحجارة، بعدما دخل الحجر إلى التاريخ كسلاح مقاومة، وتصدّر الأطفال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (11) فلسطين]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Nov 2023 11:39:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كانت فلسطين وستظل حُرّة بدماء أبناءها وبناتها، نساء ورجالا، أطفالا وشيوخا ورضعا. وحُرّة أيضا بكلمات أدباءها، أصوات فنانيها وأقلام مفكريها، داخل الوطن المحتل، وفي المخيمات والشتات والمنافي. فالمقاومة، بالسلاح والكلمة والصدر العاري، هي فعل حرّ وفعل حرية. لذلك فلسطين خالدة في ذاكرة الشعوب لأنها رمز الحق، ومُخلّدة في انتاجاتها الرمزية لأنها منبع لأروع صور النضال من أجل الحرية والانتصار للحق.       ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (10) إن سارَ أهلي فالدّهر يتّبعُ]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Nov 2023 04:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كانت فلسطين وستظل حُرّة بدماء أبناءها وبناتها، نساء ورجالا، أطفالا وشيوخا ورضعا. وحُرّة أيضا بكلمات أدباءها، أصوات فنانيها وأقلام مفكريها، داخل الوطن المحتل، وفي المخيمات والشتات والمنافي. فالمقاومة، بالسلاح والكلمة والصدر العاري، هي فعل حرّ وفعل حرية. لذلك فلسطين خالدة في ذاكرة الشعوب لأنها رمز الحق، ومُخلّدة في انتاجاتها الرمزية لأنها منبع لأروع صور النضال من أجل الحرية والانتصار للحق.       ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (9) لا تسامح]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2023 02:49:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كانت فلسطين وستظل حُرّة بدماء أبناءها وبناتها، نساء ورجالا، أطفالا وشيوخا ورضعا. وحُرّة أيضا بكلمات أدباءها، أصوات فنانيها وأقلام مفكريها، داخل الوطن المحتل، وفي المخيمات والشتات والمنافي. فالمقاومة، بالسلاح والكلمة والصدر العاري، هي فعل حرّ وفعل حرية. لذلك فلسطين خالدة في ذاكرة الشعوب لأنها رمز الحق، ومُخلّدة في انتاجاتها الرمزية لأنها منبع لأروع صور النضال من أجل الحرية والانتصار للحق.   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (8) بالأخضر كفناه]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Nov 2023 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كانت فلسطين وستظل حُرّة بدماء أبناءها وبناتها، نساء ورجالا، أطفالا وشيوخا ورضعا. وحُرّة أيضا بكلمات أدباءها، أصوات فنانيها وأقلام مفكريها، داخل الوطن المحتل، وفي المخيمات والشتات والمنافي. فالمقاومة، بالسلاح والكلمة والصدر العاري، هي فعل حرّ وفعل حرية. لذلك فلسطين خالدة في ذاكرة الشعوب لأنها رمز الحق، ومُخلّدة في انتاجاتها الرمزية لأنها منبع لأروع صور النضال من أجل الحرية والانتصار للحق.       ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (7) عابرون في كلام عابر]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Nov 2023 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ستظل فلسطين المحتلة مصدر إلهام للشعراء لا ينضب إلى أجل التحرير واستعادة الأرض المغتصبة، ودحر العدو الصهيوني إلى غير رجعة. ستظل، وكما كانت منذ الأيام الأولى لاحتلال الأرض وتشريد أهلها وطردهم خارج حدود الوطن، منبع أروع صور البلاغة العربية في تصوير التراجيديا الفلسطينية، بمواجعها وملاحمها، رثاء وتحريضا. نستعيد هنا بعضا من قصائد أبرز شعراء العربية، ومن بينهم شعراء الأرض المحتلة وأصواتها الحرة، ضمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (6)شعبي حَيّ]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Nov 2023 04:53:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ستظل فلسطين المحتلة مصدر إلهام للشعراء لا ينضب إلى أجل التحرير واستعادة الأرض المغتصبة، ودحر العدو الصهيوني إلى غير رجعة. ستظل، وكما كانت منذ الأيام الأولى لاحتلال الأرض وتشريد أهلها وطردهم خارج حدود الوطن، منبع أروع صور البلاغة العربية في تصوير التراجيديا الفلسطينية، بمواجعها وملاحمها، رثاء وتحريضا. نستعيد هنا بعضا من قصائد أبرز شعراء العربية، ومن بينهم شعراء الأرض المحتلة وأصواتها الحرة، ضمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (5) أناديكم... أشد على أياديكم!!]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2023 04:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ستظل فلسطين المحتلة مصدر إلهام للشعراء لا ينضب إلى أجل التحرير واستعادة الأرض المغتصبة، ودحر العدو الصهيوني إلى غير رجعة. ستظل، وكما كانت منذ الأيام الأولى لاحتلال الأرض وتشريد أهلها وطردهم خارج حدود الوطن، منبع أروع صور البلاغة العربية في تصوير التراجيديا الفلسطينية، بمواجعها وملاحمها، رثاء وتحريضا. نستعيد هنا بعضا من قصائد أبرز شعراء العربية، ومن بينهم شعراء الأرض المحتلة وأصواتها الحرة، ضمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (4)نشيد لكل المقاتلين]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2023 18:36:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نشيد لكل المقاتلينللشاعر الفلسطيني  معين بسيسو (1926 غزة -1984 لندن) بالنجمة الحمراء والمتراس والبندقيةالى الامام يا بنادق الحريةالى الامام منجلا وسنبلةالى الامام مطرقة وقنبلةتحيا الخطا الحمراء في ارضناارضنا الخضراء حتما قادمةقد أقبلوا فلا مساومهالمجد للمقاومهلراية الإصرار شاهقهللموجة الحمراء من صيحاتنا المعلّقهعلى الشوارع الممزّقهولليد المكّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة (3) حرية الشعب]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Nov 2023 18:28:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ستظل فلسطين المحتلة مصدر إلهام للشعراء لا ينضب إلى أجل التحرير واستعادة الأرض المغتصبة، ودحر العدو الصهيوني إلى غير رجعة. ستظل، وكما كانت منذ الأيام الأولى لاحتلال الأرض وتشريد أهلها وطردهم خارج حدود الوطن، منبع أروع صور البلاغة العربية في تصوير التراجيديا الفلسطينية، بمواجعها وملاحمها، رثاء وتحريضا. نستعيد هنا بعضا من قصائد أبرز شعراء العربية، ومن بينهم شعراء الأرض المحتلة وأصواتها الحرة، ضمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : مركز هارت للدراسات والأبحاث الاجتماعية والتنموية: البحث العلمي والفعل الاجتماعي قافلة تضامنية من أجل دعم الاستقرار الاجتماعي والنفسي لسكان المناطق المنكوبة بإقيلم الحوز]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Oct 2023 21:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مركز هارت للدراسات والأبحاث الاجتماعية والتنمويةالبحث العلمي والفعل الاجتماعي قافلة تضامنية من أجل دعم الاستقرار الاجتماعي والنفسي لسكان المناطق المنكوبة بإقيلم الحوزفي إطار مشروعه العلمي المنفتح على الديناميات الاجتماعية والفعاليات التنموية، المنسجمة مع الأرضية التأسيسية والأهداف العامة المحددة بمقضى تصور استراتيجي يربط البحث بالفعل؛ وتفعيلا لمضامين البلاغ الصادر عن مكتبه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : ماركس ومفارقات الراهنية]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Apr 2023 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ثمة مفارقة أساسية من جملة مفارقات تُلفت انتباه كل الذين ينظرون في راهنية ماركس، وهي أن حضور الأخير بقدر ما يبدو أقل لفتا للنظر ومرئية بقدر ما صار مُتعدّدا. ويعود هذا الأمر إلى أسباب مفهومة، منها على الأقل اثنين أكثر من مُدركة من قبل جمهور واسع من القراء والمهتمين: فمن جهة، تحرّرت صورة ماركس وإرثه "الشخصي" من القبضة الإيديولوجية الرسمية للأحزاب الشيوعية التقليدية من خلال الصيغة العقائدية المكرّسة ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : عند الأزمات الكبرى تنشط الخرافات والشعبويات وتشيع نظريات المؤامرة (حوار مع الكاتب والباحث المغربي عبد المجيد السخيري)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2023 00:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هذا نص الحوار الكامل الذي أُجري معنا مع بداية الأزمة الوبائية من قبل الصحفي محمود الخواجة، مُنتج بُودكاست في منصة "صوت"، ورغم أن حدّة الأزمة تراجعت من نواح عديدة، فإن شبحها ما يزال يحوم حول العالم، حتى أننا لم نتوقع أن يستمر الوباء في الانتشار بالشكل الذي عشناه لـثلاث أعوام متتالية، ما يدفعنا لمزيد من التحفظ اليوم بشأن تطور الأزمات الوبائية. أجري الحوار عن بعد بتاريخ 25 غشت 2020، وأذيعت مقتطفات من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : العالم بعد غودار]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2022 17:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وصف أحد الكُتاب حالة السينمائي الفرنسي الكبير جون- لوك غودار بالغريبة، حيث "الجميع يعرفه لكن تقريبا لا أحد يولي أقل اهتمام بأفلامه الجديدة"1. شخصيا أرى نفسي قي وضع معكوس، أهتم كثيرا بأفلام غودار القديم منها والجديد، كما أفلام كبار مبدعي السينما من الغرب والشرق، الشمال والجنوب، ولا أُبدي اهتماما كبيرا بشخصيته في حد ذاتها، بالرغم من أنه من غير المعقول أن نفهم سينما هذا المؤلف والمخرج السينمائي المتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قوس فلسفي (6): الحرب العادلة والنظريات البديلة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2022 03:05:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحرب العادلة؟حين نتحدث عن عدالة حرب ما فإنه في الغالب ما نكون بصدد تقييم أخلاقي لفعل الحرب أو لإباحة الحرب بصفة عامة. والحال أن تقييما من هذا القبيل لا يشمل قرار شن الحرب أو اللجوء إلى الحرب فحسب، بل ويهم قرار الاستمرار في القتال وأيضا تسويات ما بعد الحرب. لذلك نجد منظري الحرب العادلة يتحدثون عن قانون أو الحق في اللجوء إلى الحرب عند التفكير في مرحلة اتخاذ قرار شن الحرب، وقانون ما بعد الحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قوس فلسفي (5): أشكال وأنواع الحروب]]></title>
<pubDate>Thu, 19 May 2022 03:08:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يرتبط النقاش حول أخلاقيات الحرب في جانب منه بطبيعة الحرب نفسها، أي باعتبارها إما عملا متنافيا مع الأخلاق بالمطلق، كما ينظر إليها "السّلاميون"، أو عملا مُبرّرا أخلاقيا من جهة دوافعه والأسباب الداعية إلى سلوكه وغاياته، من وجهة نظر "الحرب العادلة"، أو كما يراه "الواقعيون" بشكل ما. ونجد مثل هذا النقاش يُثار أيضا كلما تعلّق الأمر بتصنيف الحرب على أساس المقاصد أو الوسائل أو الدوافع، ما أفرز صُنافة من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قوس فلسفي (4): نظريات في الحرب]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2022 03:05:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كيف تتصور النظريات الفلسفية -السياسية والأخلاقية تبرير السعي وراء الحروب أو نزع أي مشروعية أخلاقية عنها؟ كيف يمكن أن نتصور أن حربا ما تُعدُّ أكثر أخلاقية أو عدلا من حرب أخرى؟ على أي أسس تُقاس أخلاقية الحرب ولا أخلاقيتها؟ من يُحدد أن حربا ما تعد أخلاقية وأن أخرى لا أخلاقية؟ تعتبر الحرب نشاطا إنسانيا يتميز بكونه يأخذ في الغالب طابعا عسكريا حيث يتم اللجوء إلى القوة لحسم الخلافات والنزاعات بين الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قوس فلسفي (3): الحرب بين السياسة والأخلاق]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Apr 2022 00:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>للحرب "فلسفتها" الخاصة، أعني منطقها الذي يشمل الأسباب المولدة لها، وطرق خوضها ووسائل تصريف أفعالها، بما في ذلك ما يتعلق بالاستراتيجية والتكتيك العسكريين. كما للحرب "أخلاقها" الخاصة، أي كل ما يتصل بقواعد أو مبادئ الصراع  والمواجهة على أرض المعركة، من الوسائل المشروعة لخوضها، واحترام أوقات الهدنة، ومعاملة وتبادل الأسرى، وغيرها من الشروط التي تكون أطراف حرب ما مدعوة لاحترامها في ظل القوانين أو الاتفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قوس فلسفي(2ً): عن الحرب والعقل]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Apr 2022 00:00:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سيجد الفلاسفة في الغرب اليوم في الحرب الدائرة على حدود القارة العجوز مناسبة للعودة إلى الموضوعات التقليدية   للفلسفة السياسية أو الأخلاقية، ومن خلالها ستعود مرة أخرى صيحات ما بعد الحداثة لتلعن ميراث الأنوار وتُحمّله مسؤولية ووزر ما يجري. فالسؤال الذي تجترُّه السرديات الصغيرة التي شُيّدت على أنقاض السرديات الكبرى المدانة هو: لماذا فشلت العقلانية الغربية الناشئة من العصر الحديث في تفادي الصدام بين م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قوس فلسفي (1): الحرب بين الحق والقوة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2022 03:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>موضوع الحرب متشعب يتداخل فيه الفلسفي من المستوى الميتافيزيقي إلى الأخلاقي، والبعد السياسي والعملي من المستوى القانوني إلى العسكري...إلخ. والفلسفة التي تهتم بالحرب تتوزع محاورها على تحديد مفهومها وضرورتها، وعلاقتها بالطبيعة البشرية، وتمتد إلى دراسة علاقة السياسة بالأخلاق، ودور القانون والدولة في قضية الحرب، ومن ثم تتشارك عدد من فروع الفلسفة، كفلسفة التاريخ والفلسفة السياسية وفلسفة القانون، مع النظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : روسيا في مواجهة الغرب: ماذا يحدث بالضبط؟]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2022 06:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أتقاسم مع عدد مهم من مثقفي ومناضلي اليسار في العالم، ومن بينهم أصوات من اليسار الروسي، أفكارا قد تبدو لأول وهلة متناقضة، لكن بالتمعّن جيدا في تحليل الأوضاع وبناء التقديرات والمواقف الدولية، ومهما بدت أحيانا انفعالية وعاطفية، سيتّضح أن نقد التوجّه الرأسمالي لروسيا الاتحادية والطبيعة الأوليغارشية لسلطة الدولة، التي تماثل إلى حد بعيد نظيرتها في أوكرانيا، لا يُرتّبُ بالضرورة الانخراط الأعمى في جوقة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : ما هي الحقائق التي يخفيها أو يتجاهلها الاعلام المسيطر عن الحرب الروسية -الأوكرانية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 19:32:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إذا كانت القومية الأوكرانية قديمة كشأن قوميات أخرى في أرجاء المعمورة، فإن تاريخ الدولة الأوكرانية حديث ولا يتعدى عقودا من الزمن. لذلك فإن بكاء البعض على انتهاك سيادتها وغزو أراضيها لا ينبغي أن يحجب عنا حقائق تاريخية لابد وأن تُأخذ بعين للاعتبار لفهم ما يجري الآن من أحداث على مسرحها السياسي أو العسكري، من ثم وضع الحرب الجارية في سياقها الحقيقي. فدموع التماسيح والعواطف الجيّاشة المصطنعة التي ينثرها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : صدمة العقل الانساني أم فضيحة العقل الغربي العنصري]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Mar 2022 02:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يزعم البعض أن العقل الإنساني صٌدم باشتعال الحرب بالأرض الأوروبية، هناك حيث أينعت العقلانية ونشأت الفلسفة وبدأت رحلة الحداثة. والحقيقة أن من صُدم هو العقل الغربي العنصري الذي اعتاد النظر إلى "الذات" الأوروبية، في امتدادها الأطلسي والأمريكي، كملاذ للأمن والآمان والسلم والتعايش والتسامح، وغيرها من القيم المستنيرة التي تعتدُّ بها الحضارة الغربية المهيمنة اليوم في العالم بقوة اقتصادها وعلومها التطبيقية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : لا طغاة ولا عبيد]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2022 02:09:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قد تكون الحرب الروسية -الأوكرانية مجرد دفعة أخرى لمسلسل جديد من استعراض القوة يفتح الطريق نحو إعادة صياغة العلاقات الدولية إلى الوضع ما قبل انهيار المعسكر الاشتراكي وتفكّك الاتحاد السوفياتي، أي علاقات غير أحادية القطبية، وليست بالضرورة ثنائية القطبية، كما تكرّست بعد الحرب العالمية الثانية. ويمكن اعتبار التدخل الروسي في سوريا، والصعود المتنامي للقوة الصينية في الجانب الاقتصادي، من معالم هذا التحول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : المثقفون والحرب]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2022 02:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا يمكن للمثقف أن يقف محايدا من الصراعات في وقت السلم كما في وقت الحرب. من حقه أن يصمُت أو يشتُم، لكن ليس بوسعه أن يدّعي الحياد أو يصطنعه في جميع الأحوال، تكلّم أو صمت. بالنسبة لكاتب هذه السطور، وبالرغم  من أنه اعتاد منذ مدة ليست بالقصيرة أن يتريّث كثيرا في بناء الموقف من الأحداث التي تجري من حوله أو  مما يعنيه، وأحيانا لا يكون بحاجة إلى تدبيج مقال للتعبير عن الموقف عندما يكون الأمر واضحا من و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : احتداد الأزمات وتأخّر الثورات]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2022 17:11:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لو أن ما يجري اليوم من أحداث متسارعة على الرقعة الجيوسياسية الملتهبة بالبحر الأسود، وبالأخص بداخل الحدود التاريخية للإمبراطورية الروسية القيصرية ووريثها الاتحاد السوفياتي للجمهوريات الاشتراكية، أو ما يحتد من أزمات اقتصادية واجتماعية وصحية في كل مكان تقريبا بأثر من تداعيات الجائحة الوبائية العالمية، أقول لو أن هذا وقع ذات زمن ثوري بعيد، نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، أو حدث في ثلاثيني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : عبد الحميد أشهبار، المعلم الأول]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2022 16:10:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا تذهبوا بعيدا. فليس عن أرسطو، الحكيم اليوناني الذي تباهى به الفلاسفة المسلمون الأوائل وخلعوا عليه لقب المعلم الأول، سيجري الكلام، بل عن معلمي الأول الذي لا يقل شأنا عنه ولا عن المربين والمعلمين الكبار الذين نُدين لهم بالكثير ممّا بلغنا من العلم والمعرفة والنباهة والتفطّن، من حيث الفضل والأهلية التربوية، ما جعل مكانته عندي كمربي ومعلم تترسّخ أكثر مع مرور الزمن، حتى دون المقارنة مع الجيل الجديد من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : برنار- هنري ليفي والمتاجرة بفوكو]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jan 2021 14:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>آخر منشور يمكن أن يسعي  في طلبه واحد مكاني هو ما يدبجه الفرنسي "برنار - هنري ليفي"، فبالأحرى أن يمنحه امتياز القراءة والتقديم. فلدي أسباب شخصية، وأخرى "معقولة"، تجعلني أتعامل بقليل من الجدية مع ما يدبجه هذا الفليلسوف المزور، إن سمحت لنفسي بالتعبير عن حكم قيمة في هذا المقام.  صحيح أني في سياق آخر خصصت نصا طويلا (1) لتجميع أشلاء الصورة التي ارتسمت في ذاكرتي من قراءات وهجومات مضادة تعرَض، ولا يزال يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : أوراق فلسفية(3) ريجيس دوبري، العودة إلى الواقع*]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2020 16:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ها نحن إذن جميعا في حالة تعبئة. مدعوون للشعور بالواجب، ومطالبون بالخضوع للتعليمات، واستجداء بطاقة الهوية ausweis عند الحاجة. باختصار، نحن في حالة حرب، وهذا ما قد قيل وأعيد قوله. ثم جملة شهيرة تخطر على البال على التو: "أول ضحية للحرب هي الحقيقة". وإنه ينبغي أن نحذر من الحركة الأولى، التي نادرا ما تكون جيدة. فصيغة كبلينغ تتمسك بالضرورات المباشرة للدعاية، من أجل رفع معنويات الخلف، بل بالأحرى معنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : حوارات (4)آلان تورين: نحن نعيش في ظل الفراغ وسقوط المعنى وفي عالم بلا فاعلين * ت. عبد المجيد السخيري]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2020 01:15:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ينتمي عالم الاجتماع الفرنسي لآخر أحياء جيل طبع الفكر الغربي. ويقول أنه يشعر اليوم بفراغ كبير. آلان تورين(Hermanville-sur-Mer, 1925) يعد واحدا من آخر أحياء الجيل اللامع الذي طبع العلوم الاجتماعية والفكر الغربي ابتداء من منتصف القر ن العشرين إلى غاية بدايات القرن 21.وكعالم اجتماع، فقد امتد حقل دراسته إلى المعامل التي قادت البلاد إبان فترة ما بعد الحرب إلى المجتمع ما بعد الصناعي، وإلى الحركات الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : حورات(3)- إدغار موران: نواجه أزمة مركبة تقتضي مواجهة شاملة وتطوير أشكال جديدة من الوعي والتضامن*]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 16:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هذا هو الحوار الثالث الذي نترجمه  الذي أجرته جريدة لوموند مع الفيلسوف الفرنسي إدغار موران، من بين سلسلة حوارات وأحاديث قدمها منذ بداية الأزمة الوبائية العالمية الراهنة، من خلاله يؤكد على جملة أفكار وقناعات ظل يدافع عنها لسنوات، كصاحب مشروع فلسفي ومثقف ملتزم على طريقته الخاصة. وبعض ما نقرأه في هذا الحوار تكرر في جميع ما قدمه حتى الآن من تصريحات وتحليلات للأزمة الراهنة، خاصة ما يتعلق بربط الجائحة بأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : أوراق فلسفية(2): بيونغ-تشول هان، الثورة الفيروسية لن تحدث* -ت. عبد المجيد السخيري]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2020 03:26:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يحذر الفيلسوف الألماني من أصل كوري-جنوبي، بيونغ-تشول هان، الأوروبيين الذين يرحبون بالاستراتيجيات الرقمية التي وضعتها بلدان أسيوية لمكافحة المرض. الثمن الذي سيُدفع سيكون باهضا في الغالب. والفيروس لم يعمل على إبطاء الرأسمالية، بل فقط قام بتنويمها. فهل ستتبنى أوروبا نظام مراقبة رقمية دائمة على الطريقة الصينية؟  فيروس كورونا هو اختبار نظام بالنسبة للبرمجيات الدولتية. ويبدو أن آسيا تمكنت من تطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : (حوارات 2) إدغار موران: لا بد من عهد جديد يقطع مع النيوليبرالية* -ترجمة عبد المجيد السخيري]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2020 02:51:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يسير إدغار موران في هذا الحوار على نفس النهج الذي دأب عليه منذ سنوات بعيدة وهو يتناول الأزمات الكبرى لعصرنا، غير أنه يبدو هذه المرة أكثر تشديدا على مسؤولية العولمة فيما آلت إليه أحوال الانسانية من انحطاط وتدهور، بقدر ما هي مسؤولة عن تدمير البيئة وإشعال فتيل الحروب، غير أنه يقف في منتصف الطريق ولا يصل إلى حد إدانة النظام الرأسمالي في حد ذاته، المسؤول الأول والأخير عن كل الشرور التي تواجهها اليوم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(11) ومسكه ختام: الوباء هو الرأسمالية والرأسمالية هي الوباء]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2020 02:19:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إذا كانت الملكية الخاصة هي أصل جميع الشرور، كما قال أحد فلاسفة الأنوار، فإن الرأسمالية، باعتبارها التتويج التاريخي لتطور التشكيلات الاقتصادية- الاجتماعية القائمة على تقديس الملكية الخاصة والفردية لوسائل الانتاج، هي الشكل التاريخي الذي وجدت فيه أسوء وأقبح الشرور التي أفرزتها الانقسامات الطبقية على مر التاريخ شروط تجددها وتلاقحها، بداية من أعظم الشرور، وهو استغلال الانسان لأخيه الانسان، وليس انتهاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(10) التفكير تحت وطأة الأزمات وهول الصدمات]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2020 17:05:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عند كل أزمة حادة، بيئية أو سياسية، اقتصادية أو صحية، يصاب الناس بالخوف والارتباك، وبضعهم تبلغ عنده الصدمة النفسية حد التعرض لخوف مرضي قد يتحول إلى عطب نفسي مزمن، فتجد منهم من يهرع إلى زاويته بحثا عن أجوبة مطمئنة، أو يستسلم للتفسيرات السهلة ويقع فريسة لمزاعم من "عالم المؤامرة"، بينما فئة مهمة وفعالة تنخرط في البحث الجماعي عن الحلول بأقساط متفاوتة من التفكير العقلاني والهادئ، وقد تُكثر من طرح الأسئل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(9) نهاية الجائحة، أي ثمن للخلاص؟]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2020 03:47:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>واكب انتشار الجائحة الفيروسية الجديدة نقاشات وتكهنات واستشرافات بشأن المستقبل، حيث طغت فكرة غير واضحة تمر حتى الآن في صورة أقرب إلى التعوذ منها إلى التفسير  أو الاستشعار العلمي، مفادها بكل ببساطة أن العالم بعد "كرورنا" سيكون غير  العالم ما قبلها. ويستند مروجو الفكرة إلى أن تداعيات الأزمة الصحية التي تسببت فيها الجائحة ستكون لها آثار وانعكاسات لا مفر منها على مستوى العلاقات الدولية، مثلما ستترك بصم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(8) الأزمات الوبائية ومحنة العقل]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2020 17:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في كل مرة يتم فيها تغييب العقل بضغط من أزمة طارئة أو كارثة، يتم البحث عن مسؤول متآمر  أو أسباب غير طبيعية علوية أو سحرية. هذا بالتحديد ما حدث مع تفشي الأوبئة والجوائح عبر التاريخ، ومع كل الأزمات الحادة والمفاجئة، حيث يجد الناس راحتهم في التوسل بنظرية المؤامرة، أو اللجوء بكل بساطة لتفسيرات تربط المصائب بوجود عقاب إلهي للبشر أو لجماعة معينة منهم بسبب ما يقترفونه من مظالم ومفاسد في الأرض عسى أن يعتبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف يوم المرأة العالمي 2021: التصاعد المرعب في جرائم العنف الأسري في ظل تداعيات وباء كورونا وسبل مواجهتها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(7) الوباء والاستعمار]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2020 19:47:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>علاقة الأوبئة بالاستعمار مسألة تناولتها عدد من الدراسات، كما أشرنا إلى ذلك في الجزء الأول من هذه الورقة. فخلال القرون السابقة اجتاحت أوبئة مناطق من العالم لم يسبق لها أن عرفتها والذي نقلته معها حركات الغزو الأوروبي، حتى أن بعض الدراسات تربط بين أهداف الاستعمار المتمثلة في نهب ثروات الشعوب المستعمرة واستعبادها(تجارة العبيد) واستغلال يدها العاملة، وبين ما حصل من فتك وبائي بملايين من أبنائها، إلى حد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة (6) عن الحجر الصحي والتلقيح]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2020 19:46:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يعيش أغلب سكان الأرض اليوم في تجمعات حضرية منها الكبرى ومنها تجمعات صغيرة، ويزيد عددهم عن فترة جائحة "الأنفلونزا الاسبانية" بأربع مرات، وبعشرين مرة عن حقبة الطاعون الأسود، وأربعين مرة عن العصر الروماني. ومنذ زمن بعيد أضحت الانسانية على دراية معقولة بالأمراض المتفشية والأوبئة، مع أنه حتى اليوم لا يوجد في رصيدها سوى عدد محدود من الإجراءات لمواجهة الأزمات الصحية الحادة من قبل الأوبئة والجوائح، بعد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : إدغار موران: العيش مع اللايقين*]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2020 05:47:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يظل الفيلسوف إدغار موران، خلال الحجر الصحي ببيته بمونبوليي، وفيا لرؤيته الشاملة للمجتمع. فالأزمة الوبائية، يقول لنا، ينبغي أن تعلمنا كيف نفهم جيدا العلم والعيش مع اللا يقين. ومن ثم أن نستعيد شكلا معينا للإنسانوية.النص الكامل للحوار:- أعادت جائحة فيروس كورونا العلم بشكل صادم إلى قلب المجتمع. فهل يخرج العلم منها وقد شهد تحولا؟ -إدغار موران: ما يثيرني، هو أن قطاعا عريضا من الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(5) من الطاعون إلى كوفيد 19(ب)]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2020 21:08:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لقد أشرنا في الجزء الرابع إلى أن الأوبئة تحدث إما من منشأ بكتيري أو طفيلي، وإما من منشأ فيروسي. ونود أن نضيف هنا أنه غالبا ما يتم تصنيف الأمراض الوبائية إلى أربع عائلات أساسية: الأولى تشمل الأمراض التي تصيب الجهاز الهضمي مثل الإسهال والسالامونيا والكوليرا وغيرها، وهي في الغالب تنتقل عبر المياه الملوثة بجراثيم البزار؛ الثانية تخص الأمراض التي تنجم عن الميكروبات التي تنتقل من شخص إلى آخر باستنشاق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : أوراق فلسفية(1) بيونغ - تشول هان* : هل نسير نحو فيودالية رقمية؟*]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2020 03:29:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد سبق أن أدى التهديد الإرهابي على نطاق واسع إلى ما جعلنا نخضع إلى إجراءات  أمنية مهينة في المطارات دون أن نواجهها بأدنى مقاومة. لقد تركناهم، برفع أذرعنا، يتفحصون أجسادنا، وسمحنا لهم بجسنا بحثا عن أسلحة مخبأة.  فكل واحد منا هو إرهابي محتمل. ومع الفيروس، فإن الإرهاب يجول في الهواء؛ وهو يشكل تهديدا أكبر بكثير من تهديد الإرهاب الإسلامي. إنه يرتبط ارتباطا جوهريا بمنطق هذا الفكر القائل أن الجائحة ستكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(4) من الطاعون إلى ك-ك 19(أ)]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2020 20:58:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حتى وقت قصير اعتقد أغلب الناس أن الأوبئة والجوائح التي كانت تفتك بالملايين أو مئات الآلاف من البشر هي من مخلفات الماضي، وحتى عندما بدأت تظهر بعض الأمراض الفتاكة والفيروسات القاتلة في العقود الأخيرة من القرن الماضي، فإن الشعور العام ظل ثابتا على قناعة بأن درجة الخطورة لا يمكن أن تقاس بما واجهه الانسان في العصور الغابرة، وذلك لأننا نعيش في حقبة علمية وطبية لم يعد معها من معنى للخوف من أمراض معدية أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(3) دروس التاريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2020 23:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الذين لم يقرأوا التاريخ، أو لا يحبون قراءته أصلا، ولا يعتبرون بما حدث في الماضي من مآسي وحروب وكوارث طبيعية وأوبئة وأمراض فتاكة، لا يمكنهم إلا أن يصابوا بالذهول والفزع مما حدث ويحدث من حولهم من تغييرات في نمط وإيقاع الحياة اليومية، بسبب التخلي عن عادات وسلوكات ألفوها تحت ضغط الخوف من الإصابة بالمرض الفتاك، ولأن ثم قواعد جديدة فرضها الخوف من انتشار العدوى أجبرت جل دول العالم على اتخاذها لحماية مواط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : الحجر الصحي والحجر الحقوقي: بصدد قانون -تكميم الأفواه-]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2020 02:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كما يقول المغاربة، "عشنا وشوفنا"، حز ب السلطة العريق، "التجمع الوطني للأحرار" ، ينسق مع خردة "الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية"، للهجوم على الحريات والحقوق في عز المحنة التي يجتازها العالم والبلاد مع جائحة كورونا، بعدما كان هذا الأخير ،عبر صحافته،  يستعمل ويروج تعبير "الحزب الإداري" أيام المعارضة في عهد الحسن الثاني، لنعت أحزاب مثل "الأحرار"، وغيره من الأحزاب التي ولدت من رحم السلطة وترعرعت في حضن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : إيدير: -سيعيش-]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2020 05:26:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>توفي أمس السبت 2 ماي 2020 بمستشفى "بيشا سان كلود برنار" في فرنسا، وعن عمر يناهز 71 سنة، الفنان العالمي القبائلي الأمازيغي الجزائري المعروف "إيدير"، وذلك بعد صراع مع المرض بحسب ما تناقلته وسائل إعلام دولية ومحلية. "حميد شريت"، وهو اسمه الأصلي، واسمه الفني "إيدير"، ويعني بالأمازيغية "سيعيش" il vivra ، يعتبر  مدرسة قائمة بذاتها في الموسيقى والفن على الصعيدين المغاربي الأمازيغي والإفريقي، وتجربة موسيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(2) هل الوباء قديم قدم الانسانية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2020 02:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أعاد انتشار وباء كورونا المستجد-كوفيد 19 فتح صفحات تاريخ الأوبئة بعدما ساد الاعتقاد بأنها طويت ودفنت في الذاكرة الجمعية، إذ حتى عندما ظهرت حالات عود لأمراض قديمة مثل الطاعون، كما حدث في الولايات المتحدة سنة 2012 حين تم اكتشاف حالتي عدوى عن طريق الفئران، ظل عدم الاكتراث هو الموقف السائد في أوساط المسؤولين السياسيين و مجمع العلماء. هكذا لم يلفت السؤال الذي طرحته لوباريزيان الفرنسية(20 يونيو 2012) "م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تاريخ الأوبئة(1) عن المرض وتاريخه]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2020 02:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس موضوع تاريخ الأوبئة بجديد. فعلى مر العصور اهتم مؤرخون وباحثون وعلماء برصد ووصف وتفسير انتشار الأوبئة، وما أدت إليه من هلاك النسل وبث الرعب والهلع في النفوس والأفئدة، رغم أن انتشار أخبارها لم يكن بهول ما نعيشه اليوم مع جائحة كورونا بسبب محدودية وبطئ وسائل وطرق التواصل والاتصال، وغياب وسائط الإعلام السريع مثلما هو متاح اليوم في زمننا. ولعل من أشهر الأوبئة التي ضربت بقوة في أمكنة مختلفة من أنحاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : بوب مارلي، -النبي- المتمرد وإيقونة الريغي (4)]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Nov 2019 15:27:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الجزء الرابعالمسيرة نحو  العالميةبدأت رحلة  بوب  مارلي الفنية الفردية مع أول أغنية أنتجها له ليزلي غونغ عام 1962 Not judge ولقيت نجاحا متواضعا، تلتها أغنتيان لم تلقيا نجاحا يذكر، ليخوض بعدها أولى مغامراته مع فرقة الويلرز بداية من العالم الموالي وتحقق أغنيته Simmer Down نجاحا كاسحا في بلاده فور صدورها، لتبدأ مسيرة جديدة نحو التألق والشهرة المحلية، وتتوالي النجاحات ويلمع نجم مارلي في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : بوب مارلي، -النبي- المتمرد وإيقونة الريغي (3)]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2019 05:22:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الجزء الثالث  الهوية والتعلق بإفريقيا، أو الحلم بالعودة إلى المهدتقاطعت فلسفة مارلي مع انتشار ظاهرة "الهيبيزم" في الستينيات من القرن الماضي، وأحيانا نظر إلى هذا الأمر باستغراب لكون الفنان ابن عسكري بريطاني ولا يناسبه اعتناق أسلوب تمردي وتبني قضية "العالم الثالث"، كما كان يطلق عليه آنذاك، والتحريض على مقاومة القهر في كل مكان ومواجهة الغرب الامبريالي العنصري. كان مارلي، مثل أغلب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : بوب مارلي، -النبي- المتمرد وإيقونة الريغي (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Nov 2019 02:02:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الريغي: موسيقى  الروح   يوجد اختلاف حول أصل تسمية الريغي Reggae، رغم أن مارلي ظل يؤكد أنها من أصل اسباني وتعني "ملوك الموسيقى"، إنما على الأرجح أنها تعني أساسا الموسيقى التي ظهرت بجمايكا أواخر الستينيات من القرن الماضي، ويعد مارلي أشهر سفرائها في العالم. ونجد من دلالات كلمة "ريغي" ما يشير إلى أسلوب  في اللباس غير المتناسق أو الممزق، بحسب ما تفيده العبارة الجمايكية  "ريج-ريج"، بينما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : بوب مارلي، -النبي- المتمرد وإيقونة الريغي (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Nov 2019 03:06:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أعادت اعترافات عميل لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية، نشرتها المجلة البريطانية  "دايلي ستار"Daily Star ، المغني الجمايكي الشهير بوب مارلي 1، ذي الأصول الأفروكاريبية، إلى دائرة الضوء بعد رحيله منذ أزيد من سبع وثلاثين سنة، رغم أنه ظل واحدا من أهم الفنانين إثارة للاعجاب لدى الشباب في العالم، حاضرا بصوره على الأقمصة والملصقات والجدرايات، ووصفت المجلة ما باح به العميل، الذي ادعى أنه قام بنفسه بقتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : سمير أمين: وحدة النضال الإيديولوجي والالتزام السياسي والانتاج العلمي في سيرة شيوعي أممي(4)]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Aug 2018 02:41:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الاتجاه الراهن للفكر البرجوازي الوحيد يتخذ الفكر الوحيد في الزمن الراهن شكل "ليبرالية جديدة معولمة" مزهوة بانتصاراتها وثقتها العمياء المفرطة بنشاط السوق الخالص وقدراته على تنظيم ذاته بذاته، بالرغم من أنه، كما رأينا، يترك لتدبير الرأسماليين لأزمات النظام حرية التصرف واللجوء عن الضرورة إلى خدمات الدولة والمؤسسات العمومية لإنقاذه من الفوضى والانهيارات، كما حدث في أكثر من "أزمة مالية" في أشد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : سمير أمين: وحدة النضال الإيديولوجي والالتزام السياسي والانتاج العلمي في سيرة شيوعي أممي(3)]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Aug 2018 23:23:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الفكر الوحيد والتكيف مع تطور الرأسمالية  يعتبر الفكر الوحيد، الذي يسود المرحلة الراهنة من تطور الرأسمالية، تيارا في الفكر البرجوازي استطاع أن يتكيف يشكل فعال مع تحولات المرحلة ومقتضياتها. فهو يجد مرجعيته في نظام قائم تماما كما وجد "فكر وحيد" ارتبط بنظام حكم قائم طرح نفسه كبديل للرأسمالية، هو النظام السوفياتي، بينما يظل الفكر النقدي المعارض للرأسمالية إلى يومنا متعددا من حيث  تياراته، طالما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : سمير أمين: وحدة النضال الإيديولوجي والالتزام السياسي والانتاج العلمي في سيرة شيوعي أممي(2)]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Aug 2018 04:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الاقتصاد المجرد والرأسمالية الخياليةتصادر نظرية الاقتصاد المجرد المزعوم على "نظام خيالي" تتحكم فيه "قوانين اقتصادية" صرفة، وهو نظام السوق، على نحو  تعمل فيه، إذا ما تركت لذاتها، على تحقيق "التوازن الأفضل"(الفيروس، 14/15). ومثل هذه المصادرة لا تجوز إلا بتجاهل "الرأسمالية القائمة بالفعل" حيث لا يمكن الفصل بين الصراع الطبقي، والسياسة، الدولة، ومنطق التراكم الرأسمالي، ذلك لأن مفهوم الرأسمالية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : سمير أمين: وحدة النضال الإيديولوجي والالتزام السياسي والانتاج العلمي في سيرة شيوعي أممي(1)]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2018 02:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رحيل آخر رموز المقاومة العالمية للرأسمالية المعولمة ربما يكون سمير أمين حالة فريدة من نوعها في الاسهام المصري في الثقافة العالمية، وبالنسبة لي شخصيا، مع احترامي لكل تقيي مغاير، كان الوحيد الذي أستسيغ كمثقف استطاع أن يضع لمسات محلية على الفكر "العالمي"، ما لم يستطع فعله مع الأسف لا السينما المصرية، وهي من أعرق سينمات العالم، فضلا عن أنها ايسر الوسائل للمرور إلى العالمية ولو بالمعنى التجاري  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : ثورة 1917 العظمى: المجموع والباقي(3)]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Dec 2017 23:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأخطاء والانحرافاتثمة ظروف وعوامل كثيرة، موضوعية وذاتية، حالت دون نجاح الثورة البشلفية في تحقيق التغيير المنشود على مستوى الداخل، والذهاب إلى النهاية كما خططت القيادة الأولى، أوعلى صعيد العالم، كما كان يفترض بثورة كان يحلم قادتها بأن تكون نقطة ارتكاز لبداية ثورة عالمية للإطاحة بالرأسمالية، وإنهاء كل أشكال الاستغلال الطبقي والاضطهاد القومي أو الجنسي والقهر والاستعباد والظلم بجميع ألوانه وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : ثورة 1917 العظمى: المجموع والباقي(2)]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Nov 2017 17:40:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تكن الثورة الروسية كما توصف في كتب التاريخ، أو البلشفية نسبة إلى جماعة البلاشفة بقيادة لينين، ثورة كاملة بعدما خسرت الكثير من "هويتها" الاشتراكية والبروليتارية منذ الثلاثينيات من القرن الماضي، أي بعد وفاة لينين بسنوات قليلة، قبل أن تختفي بصورة نهائية مع نهاية الثمانينيات من نفس القرن، أي بعد أقل من ستين عاما على وصول ستالين وحلقته إلى مركز القيادة على رأس الحزب والدولة. إلا أن هذه الثورة ستظل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : ثورة 1917 العظمى: المجموع والباقي(1)]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2017 20:09:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يجب أن نعترف بادئ ذي بدء أن أشياء كثيرة تغيرت في علاقتنا مع الثورة البلشفية منذ انهيار الاتحاد السوفياتي وانحطاط التجربة الاشتراكية القائمة منذ نجاح هذه الثورة سنة 1917 في ربوع الامبراطورية الروسية الآفلة، وبعدها السقوط الكاريتاتوري المتتالي لأنظمة بيروقراطية متعفنة دارت في فلك النظام السوفياتي وتسمّت بالاشتراكية زورا وبهتانا.لم يكن سقوط التجربة الاشتراكية المغدورة في البلد الأم للثورة العظيمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : الإضراب عن الطعام في سجون المغرب(2)]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Aug 2017 23:05:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الإضراب عن الطعام في سجون المغربيعد المغرب من البلدان التي اشتهرت بخوض سجنائها السياسيين لإضرابات محدودة وغير محدودة عن الطعام، وقد غطّت أزيد من خمسة عقود من الزمن من تاريخه المعاصر، انتهى بعضها بفواجع كان آخرها وفاة السجين والمواطن "خلادة الغازي" في إضراب مفتوح دام ثلاثة أشهر كاملة، وفي حالات كثيرة نجح مضربون ومضربات عن الطعام في انتزاع المطالب وتحقيق مكاسب مهمة بفضل الضغط وتحرك الرأي الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قناع المثقف]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2017 21:06:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مكر الصدفة جعل عنوان إحدى جلسات مهرجان مغربي("ثويزا" بمدينة طنجة) يطابق حرفيا عنوان خاتمة قسم كتاب لي قيد التنقيح حول المثقف. عنوان الجلسة كان هو "في الحاجة إلى المثقف"، وعرفت استضافة اسمين يحظيان بحضور إعلامي مهم بفضل تواجدهما المستمر على منصات التلفزيون والمواقع الإلكترونية، وهما لسخرية الموقف من خلفيتين متصادعتين: الأول هو السيد "عبد الباري عطوان"، وقدمه تقرير لموقع إلكتروني محلي بصفة المفكر(ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : قصائد مقاتلة(2): الحرية ل-بول إيلوار-]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2017 23:37:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذه القصيدة مقاتلة بالمعنيين المجازي والحقيقي. فالمعنى المجازي، والذي يسري على قصائد أخرى من هذا الريبرتوار، يمكن إدراكه بغير كثير من الجهد التأويلي وتذوق المعاني الثاوية في الكلمات والصور الشعرية، مثلما يمكن استلهامه من السياقات التاريخية والشخصية للمنجز. أما المعنى الفعلي الذي تتفرد به قصيدة "الحرية"، فيكفي الاستدلال عليه من أن قصيدة "الحرية" كانت تلُقى من على طائرات الحلفاء أثناء الاحتلال الألم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : الإضراب عن الطعام في سجون المغرب(1)]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Aug 2017 03:30:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تذكير لن يكون نبيل الأبلق، المعتقل بسجن عكاشة بالدار البيضاء، آخر سجين رأي يلجأ إلى الإضراب عن الطعام (38 يوما) كوسيلة احتجاجية على ظروف اعتقاله المزرية والتهم الملفقة التي يتابع بسببها، وذلك منذ الزج به في السجن المذكور رفقة عدد من السجناء الآخرين من قادة ونشطاء الحراك الشعبي الذي تشهده مدينة الحسيمة، شمال المغرب، منذ أزيد من تسعة أشهر على إثر الحادث التراجيدي لطحن السماك محسن فكري في حاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : في انتظار الملك!]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jul 2017 15:32:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كلما حلت وطرأت أزمة في المغرب، أو لاحت بوادرها في الأفق، وإلا وتعالت الأصوات من هنا وهناك تطالب بتدخل الملك أو تُمني النفس بذلك لعل وعسى يأتي الفرج على يديه. وهي تكاد تصير في عهد الملك الحالي عادة عند الكثيرين ممن يترصدون الأزمات والمآزق لإعلاء شأن الملكية في المغرب على حساب المؤسسات الأخرى من أحزاب وحكومة ومؤسسات منتخبة، على علتها، ومن ثم تكريس الاعتقاد بأن الملكية هي مبتدأ الحياة ومنتهاها وصمام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : تهويدة البصل]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jul 2017 20:23:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قصائد مقاتلة(1) إشارة:عندما كنت مسؤولا عن تحرير جريدة بادس (صحيفة كانت تصدر من مدينة الحسيمة /الريف- شمال المغرب)، خصصت زاوية لإعادة نشر قصائد من الريبتوار العالمي مترجمة لأبرز الشعراء الذين ذاع صيتهم وشعرهم في الصراع ضد الديكتاتوريات والطغاة في أصقاع الكرة الأرضية، ليس فقط احتفاء ب"أصوات الضمير"، كما عنونت الأنطولوجيا التي ضمت أجمل وأقوى القصائد التي تغنت بالحرية والصمود والنضال ضد القمع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : المهرجانات الفنية بالمغرب: تمسرح السلطة والسيطرة الناعمة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2017 01:04:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>موازين، أصوات نسائية، تيميتار، كناوة ، تويزا، طنجاز، روافد، العيطة، الأندلسيات،الموسيقى الروحية، أحواش، أحيدوش،جوهرة، سينما المتوسط،..إلخ؛ إنه غيض من فيض أسماء مهرجانات تملأ الدنيا مرحا ورقصا وهرجا في مدن مغربية مختلفة، من شمال البلاد إلى أقصى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها. مهرجانات تقدم كل شيء تقريبا: موسيقى، شعر، مسرح، سينما، فنون الطبخ، فولكور وغيره. وبقدر ما تعكس هذه المهرجانات التنوع الثقافي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : لجنة الحراك الشعبي آيت يطفت/إقليم الحسيمة: الملف المطلبي]]></title>
<pubDate>Sun, 07 May 2017 21:19:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تعيش جماعة آيت يطفت، كغيرها من جماعات إقليم الحسيمة ومناطق الريف عامة، أوضاعا كارثية على جميع الأصعدة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والحقوقية، حيث تنعدم الخدمات العامة والأساسية في أبسط تجلياتها الصحية والتعليمية، وتكاد البنيات التحتية تتقهقر إلى العصور البدائية( الطرق والمسالك، المنشآت العامة...)، ما دفع بالساكنة إلى الاحتجاج مرات عديدة للمطالبة بتوفير الحد الأدنى من المطالب المشروعة وتلبية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : النظام المغربي يسخر البلطجية وأعوان السلطة لنسف الحراك الشعبي بالريف]]></title>
<pubDate>Fri, 05 May 2017 16:20:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اللجنة المؤقتة    لجنة الحراك    اللجنة المؤقتة      لجنة الحراك    اللجنة المؤقتة      لجنة الحراكللحراك الشعبي     الشعبي        للحراك الشعبي       الشعبي        للحراك الشعبي        الشعبي  بترجيست والنواحي         بتلارواق       ببني بوفراح          بآيت يطفت        ببني جميل          بآيت عمارتبـيـان تنديديعلى إثر الهجوم القمعي الشرس الذي تعرض له مناضلو ونشطاء الحراك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : كاهن المملكة]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Apr 2017 22:22:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ليس هناك بالنسبة لنا ما يستحق أن يبذل له جهد من التحليل أو التخمين بشأن تشكيل الحكومات في ظل نظام حكم مطلق تدار فيه شؤون الحكم بمنطق معلوم قوامه المزاج والأعراف السلطانية، رغم وجود دستور مكتوب، وأسلوب تقليدي في إدارة علاقات السلطة يقوم بالأساس على البطش والترهيب (العصا) في مواجهة الأعداء الذين يقفون على أرضية واضحة في الصراع وفي موقع نقيض لمصالح الطبقات التي يمثلها النظام القائم، خصوصا الفئة المسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : لجنة الحراك الشعبي بآيت يطفت/بلاغ إلى الرأي العام الشعبي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2017 02:30:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>على أثر الوقفة الاحتجاجية التي نظمتها لجنة متابعة الشأن المحلية بجماعة آيت يطفت يوم الأربعاء 12 أبريل 2017 صباحا للتعبير عن انخراط ساكنة الجماعة في الحركية العامة للاحتجاج الشعبي على مستوى إقليم الحسيمة والريف، ومواصلة التعبئة الشعبية التي كانت اللجنة قد دشنتها قبل انطلاق الحراك الجديد على مستوى الجماعة وتوجتها بصياغة ملف مطلبي محلي والحوار بشأنه مع المجلس الجماعي، تمت إعادة هيكلة اللجنة بالتطعيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : يسار الملك]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Mar 2017 01:36:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في المغرب يحكم الملك ويسود بينما يحلم ما تبقى من اليسار المخروم أن يسود الملك وئتخلى عن الحكم! والذين يعرفون الأسس التي بُني نظام الحكم المطلق في هذا البلد يعتبرون هذا الحلم واحد من أوهام الاصلاحية الجديدة، أي أضغاث أحلام.في المغرب أيضا تجد للملك عرشا وأحزابا ونقابات وجمعيات وزوايا وأضرحة ومساجد يُدعى له فيها بالتمكين والنصر على الأعداء، مثلما له من الشركات والضيعات والأبناك والعقارات وغيرها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد السخيري : والآن ماذا سنفعل بدون كرة القدم؟]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Feb 2017 00:43:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_السخيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الرياضة شأن ملكيالرياضة في المغرب مجال سيادة محفوظ للقصر و يدار من قبل خُدّامه. لذلك تحمل الجامعات في جميع الأنواع والألعاب الرياضية صفة "الملكية"، ويوضع على رأسها أشخاص يختارهم القصر بشكل مباشر أو بالتزكية أو بالإشارة المفهومة من قبل الجميع، ولا يمكن أن نتصور رئيس جامعة ملكية لرياضة ما لا يدين بالولاء والطاعة للنظام أو أن يكون شخصا يتمتع بالاستقلالية في قراراته وتصرفاته، فضلا عن أن يكون ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
