الجوهر الطبقي للفاشية الدينية

لحسن تكوشت

الحوار المتمدن-العدد: 4618 - 2014 / 10 / 29 - 23:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ان الضرورة الى فهم النزعة الفاشية قد أضحت في ايامنا هذه تكتسي طابعا بالغ الاهمية , ففي ظل ظروف محلية ودولية تتميز بتفاقم الازمة الاقتصادية , وفي ظل تفكك السياسة الاشتراكية الديموقراطية بفعل الانقسامات الناتجة عن سياسة السلم الاجتماعي و التعاون الطبقي , فان الفاشية قد انتقلت الى شن غارات واسعة , ففي هولندا , و ايطاليا , و اسبانيا , كما في الدول الاسكندنافية و الولايات المتحدة الامريكية , و فرنسا , و بلجيكا , حققت الفاشية انتصارات بالغة الدلالة , و في الغرب بأسره ثمة نزوع للذوق السياسي العام نحو المواقع الفاشية . ان هذا يعني ان الانظمة السائدة في الغرب لم تعد قادرة على حماية مصالحها بالوسائل التقليدية للديموقراطية البرجوازية , ان نمو الفاشية و تطورها يتخذان أشكالا متباينة وفق الشروط التاريخية , الاجتماعية و الاقتصادية , و حسب السمات الوطنية و خصائص الوضع الدولي لكل حالة عينية ملموسة . ان الفاشية في اوروبا حيث الرأسمالية قد بلغت أعلى درجات التطور ليست هي البرجوازية الصغيرة الساخطة , ولا هي تمثل اندفاع القوى المتخلفة في النضال العمالي ضد الرأسمال المالي , ان الفاشية في اوروبا هي التعبير السياسي و الاديولوجي للرأسمال المالي نفسه . اذا كان هذا هو وضع الفاشية في اوروبا فكيف تتجلى في البلدان التابعة , حيث البنية الاقتصادية-الاجتماعية تختلف عن نظيرتها في الغرب؟ لقد أدى التدخل الاستعماري في هذه البلدان الى تقويض عملية التراكم الجارية , بينما قام بزرع و تكريس بنية اقتصادية-اجتماعية هجينة , مما ادى الى تشويه الدينامية التاريخية لعملية الفرز الطبقي . و رغم أن وضع الفاشية لا يمكن أن يكون متماثلا في ظل شروط مختلفة , فانها رغم ذلك تحمل سمات مشتركة , انها تتفق في حال ظفرها بالسلطة السياسية على اتخاذ اجراءات قمع استثنائية ضد الكادحين , وتعمل في سياستها الخارجية على اذكاء العداء ضد الشعوب . ان الفاشية في بلادنا يمكن تحديدها بالنظر الى أساسها الطبقي كحركة برجوازية صغيرة , ومن سماتها الاساسية أنها تستند الى الدين في صياغة شعاراتها السياسية و الاديولوجية , انها تستغل قوة المشاعر الدينية لدى الجماهيرالمغبونة و الغير الناضجة سياسيا بأساليب ديماغوجية بالغة الفظاظة , وهذا ما يفسر التنوع الكبير في قاعدتها الجماهيرية وقد أتاح لها أسلوب الديماغوجية أن تجر في اثرها جماهير البرجوازية الصغيرة , اضافة الى صغار الصناع و التجار و الحرفيين و الفلاحين بل و حتى جزءا من الفئة الاكثر تخلفا في صفوف الطبقة العاملة . ان الفاشية تضم في صفوفها عناصر المال الاكثر فسادا (فضيحة شركات توظيف الاموال في مصرعلى سبيل المثال) لكنها تحاول أن تظهر نفسها في صفة من يطالب بحكم خال من أي فساد .ان وصول الفاشية الى الحكم لا يعني تغيير نظام قائم بنظام اخر جديد , بل تغيير شكل سيطرة نظام فاسد بشكل اخر لهذه السيطرة , تقوم خلالها بسن تدابير رجعية تستهدف سحق الحريات و تشديد القمع ضد الحركات الثورية . ان الفاشية تحمل في أحشاءها عناصر خرابها المحتوم , لأنها بارعة في اثارة الاشكاليات أكثر مما تقدم الحلول , كما أنها عاجزة عن اشباع حاجات قاعدتها البشرية المادية الاكثر ملحاحية , كما أنها في اطار تفكيكها لشعاراتها الاساسية -شعار "الاسلام هو الحل "مثلا-فانها تجد صعوبة بالغة في صياغة برنامج يعكس مصالح و طموحات كل الفئات التي تمارس التأثير في صفوفها , ا ضافة الى انكشاف طابعها الطبقي نتيجة التناقض بين خطابها المناهض للظلم الاجتماعي و بين سياسة ا غتناء فئات طفيلية بأسوا أنواع النهب القائمة على اقتصاد الريع و أساليب التراكم الاكثر بدائية . في ظل تفاقم أزمة خطابها السياسي , تلجأ البرجوازية الصغيرة و قسم من الطبقة الوسطى الى الدين للتمويه على أهدافها الحقيقية , وفي بلادنا تقوم الفاشية باستثمار فائض الكبت لدى الجماهير في اثارة القضايا الاخلاقية وذلك لخدمة استراتيجيتها في عملية الاستقطاب الجماهيري . ان المرحلة الراهنة تضع على عاتق المناضلين الديموقراطيين مهمات تاريخية جسيمة و على ر أسها مهمة النضال ضد الفاشية

#لحسن_تكوشت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات