في القران مثل ينطبق على اله التوراة (سفر العدد ) -4

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4361 - 2014 / 2 / 10 - 22:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في القران مثل ينطبق على اله التوراة (سفر العدد ) -4



كلم الرب موسى وهارون وقال لهما ..أحصيا بني قهات من سن ثلاثين سنه الى خمسين للمباشرة بالأعمال المناط بهم داخل خيمة الاجتماع على أن يتولى هارون وبنيته الإشراف على ترتيب مقدس الرب قبل نقله من سيناء الى فلسطين ..


مهمة بني قهات المحافظة على محتويات مسكن الرب عند الرحيل والنزول

1- يفكك الحجاب المسنجف ويغطى به تابوت الشهادة ثم يلف الحجاب والتابوت بغطاء أخر مصنوع من جلد تخس ثم يبسط عليه ثوبا اسمانجوني ثم توضع عصي الحجاب فوق الكتلة
2- تفكك المائدة وتوضع عليها عصي حملها وأقداحها وصحونها وكاساتها والخبز ثم تغلف بثوب قرمز وتغطى جميعها بجلد تخس
3- تغطى المنارة وسرجها وملاقطها ومنافضها وجميع آنيتها بجلد تخس
4- يغطى مذبح الذهب بثوب اسمانجون
5- أما ما بقي من أمتعة الخدمة كالقدور والأواني يوضع عليها ثوب اسمانجون
6- يرفع رماد المذبح ويبسط عليه ثوب أرجوان
7- يوضع على المجامر والمناشل والرفوش والمناضح جلد تخس
8- بعد انتهاء بني هارون من تغطية القدس يأتي بني قهات ليحملونه فلا يجوز لهم لمس الأشياء المقدس أو كشف أغطيتها
9- يتولى العازر ابن هارون مهمة حمل زيت الإضاءة والبخور العطر والتقدمة الدائمة ودهن المسحة
10- يمنع استبدال القاهتيين بأي فخد أخر من افخاد لآوي لحمل المقدسات لان اله التوراة حكم بالقتل على كل من يقترب الى القدس غير القاهتيين



الكتاب المقدس .. التوراة .. سفر العدد .. (4)


http://www.enjeel.com/bible.php?op=4 read&bk=4


الكتاب المقدس .. التوراة




وكلم الرب موسى وهرون قائلا 2 خذ عدد بني قهات من بين بني لاوي حسب عشائرهم وبيوت ابائهم 3 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل داخل في الجند ليعمل عملا في خيمة الاجتماع. 4 هذه خدمة بني قهات في خيمة الاجتماع قدس الاقداس. 5 ياتي هرون وبنوه عند ارتحال المحلة وينزلون حجاب السجف ويغطون به تابوت الشهادة 6 ويجعلون عليه غطاء من جلد تخس ويبسطون من فوق ثوبا كله اسمانجوني ويضعون عصيه. 7 وعلى مائدة الوجوه يبسطون ثوب اسمانجون ويضعون عليه الصحاف والصحون والاقداح وكاسات السكيب.ويكون الخبز الدائم عليه. 8 ويبسطون عليها ثوب قرمز ويغطونه بغطاء من جلد تخس ويضعون عصيه. 9 وياخذون ثوب اسمانجون ويغطون منارة الضوء وسرجها وملاقطها ومنافضها وجميع انية زيتها التي يخدمونها بها. 10 ويجعلونها وجميع انيتها في غطاء من جلد تخس ويجعلونه على العتلة. 11 وعلى مذبح الذهب يبسطون ثوب اسمانجون ويغطونه بغطاء من جلد تخس ويضعون عصيه. 12 وياخذون جميع امتعة الخدمة التي يخدمون بها في القدس ويجعلونها في ثوب اسمانجون ويغطونها بغطاء من جلد تخس ويجعلونها على العتلة. 13 ويرفعون رماد المذبح ويبسطون عليه ثوب ارجوان 14 ويجعلون عليه جميع امتعته التي يخدمون عليه بها المجامر والمناشل والرفوش والمناضح كل امتعة المذبح ويبسطون عليه غطاء من جلد تخس ويضعون عصيه. 15 ومتى فرغ هرون وبنوه من تغطية القدس وجميع امتعة القدس عند ارتحال المحلة ياتي بعد ذلك بنو قهات للحمل ولكن لا يمسوا القدس لئلا يموتوا.ذلك حمل بني قهات في خيمة الاجتماع. 16
ووكالة العازار بن هرون الكاهن هي زيت الضوء والبخور العطر والتقدمة الدائمة ودهن المسحة ووكالة كل المسكن وكل ما فيه بالقدس وامتعته 17 وكلم الرب موسى وهرون قائلا 18 لا تقرضا سبط عشائر القهاتيين من بين اللاويين. 19 بل افعلا لهم هذا فيعيشوا ولا يموتوا عند اقترابهم الى قدس الاقداس.يدخل هرون وبنوه ويقيمونهم كل انسان على خدمته وحمله 20 ولا يدخلوا ليروا القدس لحظة لئلا يموتوا 21



كلم الرب موسى وقال له أحصي بني جرشون من سن ثلاثين الى خمسين ليتولوا المهام التالي


1- يحمل الجرشونيون شقق المسكن وخيمة الاجتماع وغطاءها وغطاء التخس وسنجاف باب خيمة الاجتماع
2- يحمل الجرشونيون أستار الدار وسنجاف مدخل باب الدار وما حول المسكن و محيطة المذبح
3- يتولى الجرشونيون حراسة مقدس الرب عند نقله
4- يتولى الكاهن ايثامار بن هارون قيادة الحراس الجرشونيون
5- يبلغ تعداد الحراس الجرشونيون آلفين وست مئة وثلاثين
6- يبلغ تعداد بني مراري المرافقون للمقدس ثمانية آلاف وخمس مئة وثمانين


الكتاب المقدس .. التوراة


وكلم الرب موسى قائلا 22 خذ عدد بني جرشون ايضا حسب بيوت ابائهم وعشائرهم 23 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة تعدهم.كل الداخلين ليتجندوا اجنادا ليخدموا خدمة في خيمة الاجتماع. 24 هذه خدمة عشائر الجرشونيين من الخدمة والحمل. 25 يحملون شقق المسكن وخيمة الاجتماع وغطاءها وغطاء التخس الذي عليها من فوق وسجف باب خيمة الاجتماع 26 واستار الدار وسجف مدخل باب الدار اللواتي حول المسكن وحول المذبح محيطة واطنابهن وكل امتعة خدمتهن.وكل ما يعمل لهن فهم يصنعونه 27 حسب قول هرون وبنيه تكون جميع خدمة بني الجرشونيين من كل حملهم ومن كل خدمتهم.وتوكلهم بحراسة كل احمالهم. 28 هذه خدمة عشائر بني الجرشونيين في خيمة الاجتماع وحراستهم بيد ايثامار بن هرون الكاهن 29 بنو مراري حسب عشائرهم وبيوت ابائهم تعدهم 30 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة تعدهم كل الداخلين في الجند ليخدموا خدمة خيمة الاجتماع. 31 وهذه حراسة حملهم وكل خدمتهم في خيمة الاجتماع.الواح المسكن وعوارضه واعمدته وفرضه 32 واعمدة الدار حواليها وفرضها واوتادها واطنابها مع كل امتعتها وكل خدمتها.وبالاسماء تعدون امتعة حراسة حملهم. 33 هذه خدمة عشائر بني مراري.كل خدمتهم في خيمة الاجتماع بيد ايثامار بن هرون الكاهن 34 فعد موسى وهرون ورؤساء الجماعة بني القهاتيين حسب عشائرهم وبيوت ابائهم 35 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل الداخلين في الجند للخدمة في خيمة الاجتماع. 36 فكان المعدودون منهم حسب عشائرهم الفين وسبع مئة وخمسين. 37 هؤلاء هم المعدودون من عشائر القهاتيين كل الخادمين في خيمة الاجتماع الذين عدهم موسى وهرون حسب قول الرب عن يد موسى 38 والمعدودون من بني جرشون حسب عشائرهم وبيوت ابائهم 39 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل الداخلين في الجند للخدمة في خيمة الاجتماع 40 كان المعدودون منهم حسب عشائرهم وبيوت ابائهم الفين وست مئة وثلاثين. 41 هؤلاء هم المعدودون من عشائر بني جرشون كل الخادمين في خيمة الاجتماع الذين عدهم موسى وهرون حسب قول الرب 42 والمعدودون من عشائر بني مراري حسب عشائرهم وبيوت ابائهم 43 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل الداخلين في الجند للخدمة في خيمة الاجتماع 44 كان المعدودون منهم حسب عشائرهم ثلاث الاف ومئتين. 45 هؤلاء هم المعدودون من عشائر بني مراري الذين عدهم موسى وهرون حسب قول الرب عن يد موسى 46 جميع المعدودين اللاويين الذين عدهم موسى وهرون ورؤساء اسرائيل حسب عشائرهم وبيوت ابائهم 47 من ابن ثلاثين سنة فصاعدا الى ابن خمسين سنة كل الداخلين ليعملوا عمل الخدمة وعمل الحمل في خيمة الاجتماع 48 كان المعدودون منهم ثمانية الاف وخمس مئة وثمانين. 49 حسب قول الرب عن يد موسى عد كل انسان على خدمته وعلى حمله الذين عدهم موسى كما امره الرب



قرئنا في السفر أعلاه المعانات التي تعرض لها الإنسان بسبب شروط ومتطلبات اله التوراة حتى أصبحت عبادته فيها كلَّ وثقل على معتقديه فمثله كمثل رجل أبكم لا يقدر على شيء وهو كلَّ أو ثقيل على مولاه أينما يوجهه لا يأتي بخير.. فعندما تكون شروط الإله كثيرة يصبح العبد في كلَّ وثقل من عبادته


قال الله ..

{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }النحل76

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات