الصراع الطائفي القومي بين اليونانيين والعبرانيين على فلسطين (أوربا في القرن الحادي عشر سفر أعمال الرسل ) - 6

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4160 - 2013 / 7 / 21 - 00:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الصراع الطائفي القومي بين اليونانيين والعبرانيين على فلسطين (أوربا في القرن الحادي عشر سفر أعمال الرسل ) - 6



قلنا في مقاله سابقه كانت الطائفة اليهودية أكثر الديانات أنتشارا على الأراضي العربية من الطائفة النصرانية وخاصة بعد الانشقاق الذي حصل بالدعوة الإنجيلية في القرن الثالث الميلادي .. ولما انزوت الإمبراطورية الرومانية عن الأراضي العربية إلى مستعمراتها القديمة في أوربا بداية القرن الحادي عشر انتقل معها صراع بين الطائفتين إلى هناك .. السفر أدناه يعكس لنا النشاط السياسي الديني بين الطائفتين .. ففي أوربا اعتنقت القومية اليونانية (النصرانية ) كما اعتنقت القومية العبرانية (اليهودية )

لما كان القومية العبرانية المعتنقة لليهودية أكثرا انتشارا في أوربا من القومية اليونانية المعتنقة للنصرانية المسيحية ... شهدت اليونان صراعا طائفيا بين اليونانيين والعبرانيين كانت بدأته تحول الكثير من النساء المسيحيات اليونانيات إلى العبرانية اليهودية والسبب في ذلك لان العبرانية كانت اقل تشددا من المسيحية .. فأوربا في القرن الحادي عشر كانت تعج باللطم ومواكب العزاء والضرب بالسلاسل على المصلوب يسوع فمعظم النساء يقضين أوقتهن في إعداد لمواكب اللطم والعزاء وأهملن بيوتهن نتيجة لهذا العمل الشاق حصل هذا الانقلاب.. ولكي يحد الدين السياسي المسيحي من هذه الظاهرة .. استحدث رسل جدد ...فدعا الجمهور العبراني تلاميذ يسوع طالبين منهم وضع آلية جديدة يتولى فيها الرجل المسؤولية إدارة الموائد بدلا من النساء.. فوافق جمهور العبرانيين على ذلك ... فاختاروا سبعة رجال مملئين بروح القدس.. منهم استفانوس وفيلبس وبروخورس ونيكانور وتيمون وبرميناس ونيقولاوس دخيلا إنطاكيا... فأدى التلاميذ السبعة القسم أمام رسل يسوع .. أما زعيم السبعة استفانوس اخذ يصنع العجائب أما الشعب العبراني مما وسع في ذلك الاستقطاب اليسوعي للعبرانيين فازداد عدد الداخلين في الديانة المسيحية من عامة العبرانيين وكهنتهم



الكتاب المقدس .. سفر أعمال الرسل (6)

http://www.enjeel.com/bible.php?ch=5&bk=44

الكتاب المقدس .. سفر أعمال الرسل


1 وفي تلك الايام اذ تكاثر التلاميذ حدث تذمر من اليونانيين على العبرانيين ان اراملهم كن يغفل عنهن في الخدمة اليومية. 2 فدعا الاثنا عشر جمهور التلاميذ وقالوا لا يرضي ان نترك نحن كلمة الله ونخدم موائد. 3 فانتخبوا ايها الاخوة سبعة رجال منكم مشهودا لهم ومملوين من الروح القدس وحكمة فنقيمهم على هذه الحاجة. 4 واما نحن فنواظب على الصلاة وخدمة الكلمة. 5 فحسن هذا القول امام كل الجمهور فاختاروا استفانوس رجلا مملوا من الايمان والروح القدس وفيلبس وبروخورس ونيكانور وتيمون وبرميناس ونيقولاوس دخيلا انطاكيا. 6 الذين اقاموهم امام الرسل فصلوا ووضعوا عليهم الايادي. 7 وكانت كلمة الله تنمو وعدد التلاميذ يتكاثر جدا في اورشليم وجمهور كثير من الكهنة يطيعون الايمان. 8 واما استفانوس فاذ كان مملوا ايمانا وقوة كان يصنع عجائب وايات عظيمة في الشعب



تأكيدا لما قلناه من قبل أن الطائفة اليهودية كانت أكثر انتشارا على الأراضي العربية من النصرانية.. أقراء كيف صارع الفكر اليسوعي في أوربا بقايا حملة الديانة اليهودية (العبرانيين ) وخاصة الذين لازالت دياناتهم تحمل أسماء مدن عربيه إلى تلك الفترة . دخل استفانوس العبراني المؤمن بيسوع حورا دينيا مع الليبرتينيين والقيروانيين والاسكندريين والآسيويين الهدف منه إخضاع ما بقي من اليهودية (العبرانيين ) في أوربا للدين للمسيحي .. ولما تغلب استفانوس عقائديا على الليبرتينيين والقيروانيين والاسكندريين والآسيويين اتهمه بالتجديف على موسى وعلى الله مما أثار ذلك مشاعر الشعب العبراني وشيوخهم وكتبتهم فقاموا باختطافه واحضره إلى المجمع للتحقيق معه ..من التهم التي وجهة له .. انه قال أثناء حواره مع الليبرتينيين والقيروانيين والاسكندريين والآسيويين.. أن يسوع الناصري سينقض مواضيع الناموس التي ورثوها اليهود عن موسي .. لان يسوع الناصري قد عاهد اليهود من قبل أن يحافظ على وصايا الناموس ولن ينقص منه حرف واحد .. ولما نظر العبرانيين على وجه استفانوس العبراني المؤمن بيسوع وجده كوجه ملاك استبعدوا جدفه على موسى وعلى الله


الكتاب المقدس .. سفر أعمال الرسل



9 فنهض قوم من المجمع الذي يقال له مجمع الليبرتينيين والقيروانيين والاسكندريين ومن الذين من كيليكية واسيا يحاورون استفانوس. 10 ولم يقدروا ان يقاوموا الحكمة والروح الذي كان يتكلم به. 11 حينئذ دسوا لرجال يقولون اننا سمعناه يتكلم بكلام تجديف على موسى وعلى الله. 12 وهيجوا الشعب والشيوخ والكتبة فقاموا وخطفوه واتوا به الى المجمع‏ 13 واقاموا شهودا كذبة يقولون هذا الرجل لا يفتر عن ان يتكلم كلاما تجديفا ضد هذا الموضع المقدس والناموس. 14 لاننا سمعناه يقول ان يسوع الناصري هذا سينقض هذا الموضع ويغير العوائد التي سلمنا اياها موسى. 15 فشخص اليه جميع الجالسين في المجمع وراوا وجهه كانه وجه ملاك


تعليق...


نحن الآن أمام طوائف دينية تغيرت أسمائها عبر الزمن فالذي غيرها القوميات التي اعتنقتها ..فمثلا بني إسرائيل طائفة دينيه عربيه يمتد تاريخها من قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي.. من القرن الأول الميلادي إلى القرن الثالث الميلادي تغير اسمها إلى الأنصار أو الحوارين بعد إيمانهم بدعوة عيسى ابن مريم ..من القرن الثالث الميلادي إلى القرن السادس الميلادي.. تغير اسمها إلى اليهودية ..من القرن السادس الميلادي إلى القرن الحادي عشر تغير اسمها إلى العبرانية .. هذا ما يخص بني إسرائيل واليهود والعبرانيين .. أما المسيحية ..فتاريخها يبدأ من القرن الثالث الميلادي إلى القرن السادس الميلادي وتسمى بالنصرانية ..من القرن السادس الميلادي إلى القرن الحادي عشر سمية بالمسيحية
نستنج من هذا أن القومية اليونانية والقومية العبرانية أولى القوميات الأوربية التي استقبلت الفكر الطائفي الديني القادم من الأراضي العربية في بداية القرن الحادي عشر.. ففي أوربا تغير اسم الطائفة اليهودية العربية إلى العبرانية كما تغير اسم النصارى العرب إلى المسيحية

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات