أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - البشير عبد السلام البكاري - حين تبتدأ حكاية الاسلام من ثانيا














المزيد.....

حين تبتدأ حكاية الاسلام من ثانيا


البشير عبد السلام البكاري

الحوار المتمدن-العدد: 4021 - 2013 / 3 / 4 - 21:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


سنبدأ حكايتنا بعد قراءة هاته الفقرة الرائعة من كتاب ( رأيت رام الله ) للشاعر الكبير ( مريد البرغوتي ) ، يقول فيها :{ من السهل طمس الحقيقة بحيلة لغوية بسيطة: إبدأ حكايتك من "ثانيا"!

و يكفي أن تبدأ حكايتك من "ثانيا" حتى ينقلب العالم.

إبدأ حكايتك من "ثانيا" تصبح سهام الهنود الحمر هى المجرمة الاصلية و بنادق البيض هى الضحية الكاملة!}....

لم تنتهي حكاية مريد البرغوتي ،،، لكن ماذا لو بدأنا حكاية الاسلام من أولا : ماذا لو اعتقد المسلمون حقّاً أن أول و أهم ركن في الدين هو استعمال العقل و الانصات للقلب/ الضمير ، و انعكس اعتقادهم على واقعهم ؟ سيما أن جميع آيات الذكر الحكيم تأمر المؤمنين بالاعتماد على عقولهم ، و ليس ثمة آية واحدة تدعوهم لاستهلاك ما وصل إليه عقل الآخر أو جعله مرجعية ، بل جوهر التكليف الحقيقي هو استخدام تلك الالة ، لأنه ببساطة حين يعتمد المرء على عقل غيره لا يبلغ { المعنى } ، و التدين بلا معنى وثنية ، كما قال صاحب كتاب/مشروع ( جمهورية النبي ).
كان مبرر الكهنوت و لا زال لأمر الاشتغال بالدين أنه (ضروري لتعليم البسطاء دينهم ) ،،، و هكذا نبدأ الحكاية من ثانيا .... رغم أن الذين نظن أنهم يفكّرون عنّا ،غدوا في الحقيقة ببغاوات تردد أساطير الأولين دون تفكير ،،، و لكي تستمر الحكاية عرجاء قدسنا الثاني (الاتّباع ) أكثر من الأول ( التكليف ) ،،، و غدا الثاني مرجعا للأول حتى بات من الضروري حين التفكير أن نستشير الذي لا يفكر ،،،
يقال أنه لا ضير إن تعددت المذاهب للوصول إلى الله ،،، فأي ضير إن كانت بعدد أهل الأرض الحاملين للأمانة و كان لكل إنسان مذهبه الخاص ،،، هل العبرة في تحديد الرقم في أربعة أو اثني عشر أو حمل اسم دون آخر ؟ أم أن المذهب لا يستقيم إلا بالجماعة ليصبح قومية قد تحتكر جنة عرضها السماوات و الأرض لها فقط ( الفرقة الناجية ) ؟ و هو احتكار في أصله للعقل و الفهم فقط ، ناتج عن الابتداء ب ثانيا
و لتبرير رجل الدين أولوية هاته ال ( ثانيا ) عمد إلى خطّة ( لا تسمعوا لهذا القرآن و الغوا فيه لعلكم تغلبون ) ، بمعنى أنهم دعوا إلى تجاهل الايات التي تحارب مأسسة الدين و تكهينه ( الأحبار و الرهبان كأمثلة قرانية ) و التي تؤكد على ضرورة تلك ال(أولا ) أي استعمال كل فرد عقله كي يدرك المعنى الذي يُفقَد بالاتّباع ( إذ تبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب و قال الذين اتَّبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا ) ،،، أما اللغو في القران ، فهو يعني تحريف معناه لتضليل الفهم لخدمة دنيوية خاصة ، و لنقل بأسلوب القران أنه تحريف للكلم عن مواضعه ، و المثال على ذلك لا يخرج عن موضوعنا ، إذ لطالما ردد رجل الدين الاية ( اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) للتأكيد على ضرورة وجوده كي يُحفظ الدين و المجتمع أيضا ،مع أن الاية تعني بوضوح أن{ أهل الذكر} هم أصحاب الكتب السماوية السابقة للقران بدليل سياقها الواضح جدا ،،، و هو عينه ما فعلوه مع آية ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين و لينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم ) ، فهل يُعقل أن يأمر الله الصحابة بترك النبي المعلم في مدينتهم والهجرة بعيدا للتفقه في الدين ؟ أليس سياق الاية يتحدث بوضوح ساطع عن الحرب و أن التفقه هو الاستطلاع و أن الدين هو ( الطريق ) كما في قوله ( ما كان لياخذ أخاه بدين الملك ) أي ب (طريقة ) حكم الملك ؟ لكن اللغو هو الوسيلة الوحيدة لتحويل الدين إلى علم اختصاص ، يُؤسس لطبقية من نوع خاص و يتحول الدين من مجموع مبادئ تؤسس لمواقف وجودية إلى صنعة من لا صنعة له ؛ سلاحها التخويف و آداتها القيل و القال و نتيجتها إطالة الطريق نحو الله و ضياع البسطاء الذين ادعى الكهنوت انقاذهم عبر البدء من ( ثانيا ) ، فماذا لو بدأنا الحكاية من أولا كي لا نطمس الحقيقة ؟؟؟ أي مصير كان بانتظارنا بعيدا عن صخب المذاهب و العمائم و الحركات و كتب نُسبت لله و هو منها براء ( ويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشترروا به ثمنا قليلا )... و نختم الحكاية بمقولة الأستاذ عبد الرزاق الجبران : { عموم المنظومات القيمية و الإنسانية إن تحولت إلى علم تشوهت ، و ضاع الناس بها ...الناس أخذوا المعرفة الدينية بأنها الدين و الإسلام ، بينما كانت تلك المعرفة هي الحجاب الاساس للإسلام " .



#البشير_عبد_السلام_البكاري (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- حرية الفكر قبل حرية التعبير


المزيد.....




- عالم أزهري: الجنة ليست حكرا على ديانة أو طائفة..انشغلوا بأنف ...
- يهود متطرفون من الحريديم يرفضون إنهاء إعفائهم من الخدمة العس ...
- الحشاشين والإخوان.. كيف أصبح القتل عقيدة؟
- -أعلام نازية وخطاب معاد لليهود-.. بايدن يوجه اتهامات خطيرة ل ...
- ما هي أبرز الأحداث التي أدت للتوتر في باحات المسجد الأقصى؟
- توماس فريدمان: نتنياهو أسوأ زعيم في التاريخ اليهودي
- مسلسل الست وهيبة.. ضجة في العراق ومطالب بوقفه بسبب-الإساءة ل ...
- إذا كان لطف الله يشمل جميع مخلوقاته.. فأين اللطف بأهل غزة؟ ش ...
- -بيحاولوا يزنقوك بأسئلة جانبية-.. باسم يوسف يتحدث عن تفاصيل ...
- عضو بمجلس الفتوى ببريطانيا يدعو مسلمي الغرب للتمسك بدينهم وب ...


المزيد.....

- ( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد / جدو دبريل
- الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5 / جدو جبريل
- جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب / جدو جبريل
- سورة الكهف كلب أم ملاك / جدو دبريل
- تقاطعات بين الأديان 26 إشكاليات الرسل والأنبياء 11 موسى الحل ... / عبد المجيد حمدان
- جيوسياسة الانقسامات الدينية / مرزوق الحلالي
- خطة الله / ضو ابو السعود
- فصول من فصلات التاريخ : الدول العلمانية والدين والإرهاب. / يوسف هشام محمد
- التجليات الأخلاقية في الفلسفة الكانطية: الواجب بوصفه قانونا ... / علي أسعد وطفة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - البشير عبد السلام البكاري - حين تبتدأ حكاية الاسلام من ثانيا