علي بن ابي طالب . السعودي الذي احبه العراقيون وكرهه السعوديون

تحيه وتقدير
دائماً متميز...في العنوان وما يتبعه من اسانيد ومفيدات ...اجدت باسلوب جميل واحسنت لما اضفت لي على الأقل
الموضوع جميل ومفيد وشيق
تقبل الأعتزاز والأحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          209 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكريم سرحان لماذا هذا الخطأ المتعمد؟؟. نحن ابناء الجزبرة العربية المحتلة من قبل آل اسعود الطغمة الفاسدة لا يشرفنا هذا الاسم (سعودي) فكيف بعلي ابن ابي طالب مع علمك بان آل سعود هم من آل مرخان وهم بقايا يهود بني قبتقاع وما كرههم له الا لانه قتل اجدادهم . اما شعب الحزيرة العربية وبالرغم انهم دخلوا الاسلام الا ان دخولهم لم يكن عن رضى منهم وقل قاتل علي اباؤهم في المعارك التي دارت في صدر الاسلام وهم بذالك يكنون ضغينة له ولابتائه ولقد قالوها لابنه الحسين في كربلاء -نقاتلك بغضا لابيك يا ابن قتال العرب-. القوم ابناء القوم وان تضاهروا بالاسلام الا انه اسلام اموي وانت تعلم بان آل امية دخلول الاسلام خوفا من السيف وعندما استولوا على الحكم استاثروا لاجدادهم الذين قتلوا في بدر واحد وغيرها من المعارك.ان بني امية اتخذوا الاسلام وسيلة لحكمهم فقط كما هو حال ال سعود الآن وما هذه المساجد القائمة في السعودية والقنواة الاسلامية الا دعاية لثبيت حكمهم والا هم والصهاينة وجهان لعملة واحدة.هل يصح يااخي ان ننسب الرسول والصحابة الى الاسرة السعودية ـ الفاسدة ـ ونقول ان الرسول سعودي؟؟.ما هذا الظلم يا رجل!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعترض على اقحام ال سعود بموضوع الامام علي فهم قبيلة لم يكن لها شأن يذكر انذاك . وأحييك على تفسير الصراع الطبقي الذي كان يحدث بين شخصية الامام علي وأتباعه وبين بقية الصحابة واتباعهم . فأنحياز علي الى الفقراء والموالي انحياز ايجابيا ظل مستمرا الى يومنا هذا ويبر عنه بوسائل شتى شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

.مولاي لو جئت اليوم لحاربك الداعون إليك وسموك شيوعيا مظفر النواب ......

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ال سعود جاء بهم البريطانيون كما جاء الامريكيون بمالكي ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أخي على هذه المقالة ألمستنيرة ونحيك ونحي كل من يستنير طريق الحق

كما قال ألإمام علي ع لا تستوحشو طريق الحق لقلة سالكية
صحيح أن عرب الجزيرة كرهوه ولكن العالم ألحر أحبوه ومجدوه
وأضافوا مبادئه إلي دستور حقوق ألإنسان في ألأمم ألمتحدة ألعرب كرهوه لأنه عادل وألأعاجم حبوه لأنه عادل
وكما قال ما رأيتُ نعمة موفورة إلا وبجانبها حق مضيع
وما ضاع حق وراه مطالب
كلمة حق يراد به باطل
لو دام لغيرك ما إتصلت إليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          327 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عبد الرضا حمد . تحياتي عزيزي وشكري الجزيل لك ولمتابعتك
الاخ فهد العنزي . بالطبع عزيزي ال سعود لا يمثلون بلاد نجد والحجاز وهم اسرة اغتصبت السلطة بقوة السيف مثل اسلافهم . لكني اطلقت اسم السعودية مجازا . وبحسب ما هو متعارف عليه . حيث ليس هناك اسم شامل لبلاد نجد والحجاز غير السعودية
الاخ حسين محيي الدين . شكري الجزيل لك عزيزي . ال سعود اليوم هم الحكام المتنفذون واسم الاسرة اصبح يطلق على كل البلاد .
الاخ محمد دبدون . تحياتي وشكري الجزيل عزيزي
الاخ اسماعيل حسين . لم اتحدث عن ال سعود ومن اين اتوا هذه قصة اخرى
الاخ طارق عبد الله . شكري وامتناني لك . نحن نستمد العزم منكم اعزائي

إرسال شكوى على هذا التعليق          223 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ملئتم قلبي قيحا كلمة قاله الامام علي في العراقيين ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          204 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم عزيزي الرائع / سرحان الركابي
تلك مفارقة عجيبة أن يكره ((علي بن أبي طالب )) قومه وأصله ويحبّهُ اللآخرون
طبعاً الوهابيين لن يعترفوا لنا بكرههم لهُ
***
ذكرتنا بجملة ((أم المؤمنين /الحميراء)) إقتلوا نعثلاً , ثمّ يقولون لنا كلّهم كانوا أخوة يحبون بعضهم فلماذا تفرقون أنتم بينهم ؟
ربّما علينا تصديقهم / هم على سُرر متقابلين , في جنّات النعيم
***
بس عن ذكرك / الأنعام الإنتحارية , الذين يفجرون ذواتهم العفنة في أسواق العراق بين نسائه وأطفالهِ طمعاً في جنّة الغلمان والحور العين
ظهرت مفاجئة , من باحث إسلامي مؤخراً وكتب شيء غريب أطار صواب الجميع هههههههه
يقول في الجنّة لا يوجد جنس ولا تستسة بالمعنى الدنيوي, بل لا توجد أعضاء لها من أصلهُ
وهناك كلام وشرح وافي لفكرتهِ لامجال لسردها هنا .. الله يجازيه , لأنّ أحد المؤمنين فقد صوابهِ قائلاً / لقد قضيتُ عشرون عام في بلاد الكفر أصون إربي عن الفاحشة منتظراً أن ألوذ بغلمان كالؤلؤ المنثور في الجنّة وحور يُرى مخ عظامهم , فكيف تجعل ذلك الحلم سراباً ؟***
تحيّة لقلمكَ عزيزي والى مزيد من فضح الوهابية والكراهية , فهم أخوات لاشكّ في ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان الامام علي ابن ابي طالب منحازا الي الغلابة .. ولهذا يحبه الغلابة .. ليس في العراق فقط بل في كل الدول التي احتلها اسلام الطلقاء .. فما يعيشه غالبية المسلمين الآن هو مفهوم الطلقاء وعلي رأسهم ابو سفيان وبنيه ومؤيديه .. الغلابه احبوه ويحبونه مثلما احبوا عبد الناصر ويحبون احمدي نجاد الآن حتي في العالم السني .. لأنهم يحسون انه منهم ويمثلهم
لقد انتصرت قريش بزعامة ابو سفيان بعد وفاة محمد وما كل الحكام بعده باستثناء علي ابن ابي طالب هم الا ممثلون للطلقاء من سادة قريش
من انتصر سياسيا في الاسلام ليس محمد بل ابو سفيان وهو و بنيه واتباعه من شكلوا الاسلام الذي وصل الينا الآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى الاخ خالد النمري . وقال ايضا بحق الصحابة . اذا كنت بالقربى ملكت امورهم فغيرك اولى بالنبي واقرب . واذا كنت بالشورى . فكيف والمشيرون غيب
الى اخي وعزيزي رعد . شكري وامتناني لتعليقك الاروع الذي اضاف الكثير للمقال . وقد اضحكتني بذكر الحقائق الجديدة التي اطلقها الباحث الاسلامي الجديد حول عدم وجود جنس في الجنة . يعني بالعراقي . الجماعة اللي يدورون حوريات انضربوا بوري معدل هههههههههههههههههههه
الى العزيز عمرو اسماعيل . بالطبع اخي . علي هو عنوان المستضعفين والمحرومين والمغيبين والكادحين . لكن ما اردت قوله هو ان العراقيين هم من اول اكتشف شخصية علي وتميزه عن الاخرين . ولو ظل في السعودية لما كان له هذا الاثر . والدليل انه عاش بينهم 60 عاما ومع ذلك يفضلون عليه الطواغيت والمستكبرين . والى اليوم يتهمونه بانه اراق دماء المسلمين في معركة الجمل وصفين . وانه ما كان ينبغي له ذلك . لكنهم بسهولة يبررون حروب ما سمي بالردة . التي بدات بمقولة ابو بكر والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الصين الجديدة نتحف كل يوم بإختراع جديد وهاهم اليوم يفاجئون الدنيا بقطار لا يتوقف في المحطات بينما يصعد وينزل منه الركاب في كل المحطات وهو متحرك ولمن لا يستوعب عقله ما أقول ليذهب ويشاهد ذلك على اليوتيوب
السؤال هو
هل هناك جدل دائر في الصين اليوم حول من هو الأحق بالأتباع كونفوشيوس أم لاو تسي أو بوذا
والله لقد أطحتم بعقولنا ورميتم بها إلى الحضيض وأنتم تنقبون في صراعات دارت قبل أربعة عشر قرنا لتجعلوا منا مسخرة أمام هذا الزحف الجبار نحو إمتلاك ناصية العلم والتكنولوجيا والذهاب بها إلى القرن الثلاثين حتى قبل وصوله الزماني
حرروا عقولكم من هذا الإسفاف الفكري وأستفيدوا من تجارب الأخرين في إبراز ماهو جيد في الماضي التليد وأتركوا كل ما يثير الشحناء واليغض بين ظهرانيكم
أية شـيوعية هذه التي كان أبو ذر والمقداد وعمار يدينون بها
ألم تكن أمالهم معلقة بالشهادة في سبيل الله ومحمد للفوز بالجنة
هل سمعتم أو قرأتم يوما بأن فهد أو سلام عادل أو عشرات آلاف الشهداء من أبنائنا أستشهدوا من أجل الفوز بالجنان وحور العين أم أجل حرية الشعوب والأوطان
أي تسويف وبخس بحق الفكر في هذه المقاربات
أنا أحب

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عليا وأتباعه الحق وليس أتباعه الذين

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يكتبون وينقبون بطريقة الإنتصار للمذهب ويحاولون إضفاء صفة الشيوعية على علي أو أتباعه وأشياعه في حين يعرف حتى فاقد العقل إن مسألة الإيمان باليوم الآخر والفوز بالجنان والحور العين لم تكن فقط مبتغى اللذين ضربوا بوري في أزماننا هذه بل هي كانت مبتغى الجميع منذ ذلك الوقت بما فيهم علي وأبو بكر وعثمان وإلخ من الأسماء
إننا في عالم اليوم نرتقب أن نسير في هدى العلم المنير الذي يرغب في إقامة الجنة على الأرض وليس تلك الجنة التي بها توعدون على أساس أن يقبل الفقير بما بسلطه عليه الغني من عذاب لأن الله شاء هكذا
ثم من هم أهل العراق المستتر عنهم بالحديث والذين أحبوا عليا إن لم يكونوا من العرب الفاتحين أو الغزاة كما سميتهم فلماذا لم تحدد هوياتهم الحقبقبة
يا أخوان أريحوا وأستريحوا نصيحة من أخ أصغر لكم ودعوا ما ضمته بواطن الكتب البالية في طيات صفحاتها وإمضوا مع قطارالعلم والتكنولوجيا إلى ما هو أفضل لكم ولمستقبل أبنائكم
ومرة أخرى أسفي للحوار وهو يفتح الأبواب مشرعة لمثل هذه الأبحاث في وقت نرى فيه موقعا ُ علمانيا ً ويساريا ً متميزاً في نشر الأفكار التنويرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          268 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للكاتبة ولموقع الحوار المتمن ، نلاحظ ان الكاتب اشترك مع السعوديين في بخس الإمام علي (ع ) من لقبه المتعارف عليه بين محبيه (بالإمام ) ان السعوديين يطلقون على الشوارع والمدراس اسم علي بن أبي طالب ، ويمنعوا ان يسبق بالإمام ، وهو ما أتى على مقال الاخ 17 بالكامل فقد ذكر علي اكثر من

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز عامر الدلوي . هل تعتقد ان محمد عابد الجابري ومحمد اركون وعلي حرب وادونيس وكامل النجار وسيد القمني ونضال نعيسة وغيرهم العشرات قد اضاعوا جهدهم او ان جهدهم وقع في غير محله وزمانه وهم يفككون ويبحثون في كل منظومات القداسة والتابوات التي ختمت على العقول واعاقتها منذ 14 قرنا . هل تعتقد ان التقدم والتطور والتكنلوجيا والتنوير تتم بمعزل عن المنظومة الثقافية والاجتماعية التي مازالت تهيمن على مجتمعاتنا وتحجب عنها رؤية الواقع . هل تعتقد بوجود تنوير بلا اناس متنورين . هل تعتقد بوجود علم بلا اناس متعلمين . هل ترى ان بالامكان ان نصنع قطارا مثل قطار الصين ونحن نلطم منذ مئات السنين اعتقادا منا ان ذلك يقربنا الى الله دون ان نعلم اننا نلطم على انفسنا وعلى ضياعنا وعلى تاريخنا الملي بالقسوة . وهل تعتقد ان اصحاب اللحى والدشاديش القصيرة يمكن ان يصنعوا ابرة وهم يعتقدون ان من واجبهم محاربة البدع والضلالات وحرمان المراة من العمل او الخروج الى الاماكن العامة مثل كل البشر. الا ترى معي ان هذه الحلقات متصلة بعضها ببعض

إرسال شكوى على هذا التعليق          240 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي بن أبي طالب لم يكن ضد الارستوقراطية القريشية حبا في فقراء العراق أو تعاطفا معهم أو لنقل تظامنا مع شعب العراق المستعمر ( بفتح الميم ) وإنما للقيام بعمل عسكري من شأنه استرجاع السلطة التي يعتقد أنه الأولى بها حيث ضاعت منه بعد الإستيلاء عليها من قبل أبو بكر وحلفائه من الصحابة الذين استغلوا اجتماع السقيفة للقيام بهذه العملية
تحرك علي جاء في هذا الاتجاه وليس لنصرة الفقراء أو المحتلين كما يفهم من المقال
كما أريد أن استفسر الكاتب عن المقصود بمصطلح الشيوعية الذي استعمله لأكثر من مرة ، هل يقصد به الشيعة والتشيع أم الشيوعية بمفهومها الماركسي الحديث ؟؟؟ هناك لبس في المفهوم سيدي أليس كذلك ؟ظ
مع كامل تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          245 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد يصدق كلامك عن علي عندما كان في موقع المعارضة للخلفاء . لكنه لا يصح وقد استلم علي السلطة واصبح خليفة وكان بامكانه استعمال شتى الطرق والوسائل للحفاظ على سلطته وكان بامكانه ان يقرب الطبقة الارستقراطية العربية وهي التي تمتلك دورا فاعلا في صنع القرار ويبعد الموالي والمستضعفين . خاصة وقد لمح له اكثر من طرف بهذا الراي وكان ابن عباس قد اشار عليه والاشعث بن قيس وغيره ونصحوه ان يبقي معاوية واليا على الشام الى ان تستتب له الامور لكنه رفض ان يقر سلطة معاوية ولو ليوم واحد وهذا طبعا عكس سياسة الرسول الذي كان يستميل الاطراف المؤثرة بكل الطرق بمافيها انه شرع الحج كي تبقى لمكة مكانتها الدينية والتجارية و جعل بيت ابو سفيان امنا في فتح مكة رغم ان ابو سفيان هو زعيم قريش التي حاربته لمدة 24 عام . اضافة الى انه لم يسمح لاصحابة باخذ اموال القريشيين ولا سبي نساءهم عكس كل غزواته التي كلن يعقبها . الاستيلاء على الغنائم والسبايا والاسرى . اما بخصوص وصف الشيوعيين لبعض اصحاب علي . فذلك لانهم دعوتهم تقترب كثيرا من المفاهيم الشيوعية الحديثة فهم ضد الراسمالية وضد الاستغلال وضد كنز الاموال وضد المتنفذين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهم ضد الراسمالية وضد الاستغلال وضد الاستعباد . وسواء كانت دوافعهم ذاتية ام لاسباب دينية بدافع الايمان . فهم يشتركون مع الشيوعيين الحديثين في نقاط تشابه كثيرة م.ع العلم انهم لا يمكن ان يكونوا شيوعيين بالمعنى الماركي للشيوعية الحديثة المبنية على اسس علمية وتنظيرية مع خالص تحياتي وشكري الجزيسل لك عزيزي محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على ما يبدوا ان البدو النواصب السعوديين قد ثارت اعصابهم
لا انزل مستواي لكم يا نواصب
يا صداميين

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد فاض صبري
عير بأم بكل واحد لا يعجبه كلامي
علي هو النبي يا نواصب

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---