الجاج زعيبل يبحث عن ( الروح الوطنية )

عودة وهيب

الحوار المتمدن-العدد: 2832 - 2009 / 11 / 17 - 22:25
المحور: كتابات ساخرة
    

طلب مني الحاج زعيبل أن انشر هذا الإعلان:

إني ابحث عن فتاة ضائعة، ومن يعرف عن مصيرها ويدلني عليها فله عندي مليون تومان أمريكي اصفر.
الفتاة الضائعة اسمها ( الروح الوطنية ) وهي قريبتي ( بت خالة حبوبة جدتي ) وقد اختفت في ظروف ليست غامضة لأنها، كما علمنا، هربت في وضح النهار بعد أن أدركت أنها ( ماالهه عيشه بهاي الديرة الكشرة ).
عاشت المسكينة حياة كلها الم وفاقة ، فحين كانت في بيت أهلها كان والدها يفضل عليها أخواتها الثلاث ( الروح العشائرية ) و( الروح الطائفية ) و ( الروح الحزبية ) وكان أخوها الأكبر ( مصلحة شخصية) يحتقرها داخل البيت و( شابعهه كفخات وجلاليق ) ولكنه أمام الناس يتفاخر بأنها( شقيقته المصونة) ، وكان كثيرا ما يعتدي على الناس الأبرياء بحجة الدفاع عن شرفها ، مدعيا إن ضحاياه تحرّشوا بها أو نظموا القصائد متغنين بحسنها وجمالها.
تمرضت المسكينة وتسللت إليها كل أمراض الدنيا بعد فقدانها لزوجها الأول .
كان زوجها الأول وسيما وكريما وكأنه( أمير) ، وكانت حينها صغيرة لاتفقه من أمور الزواج شيئا، ولهذ كان زوجها يقول دائما للذين يسألونه عن عدم إنجابها لأي مولود :
( بعدهي زغيره وماتعرف اتحب )
لكن أخيها الأكبر ( مصلحة شخصية ) تآمر عليها وخطط مع أخته ( الروح الحزبية ) وبمساعدة ( اللوكية ) لقتل زوجها .
بعد مقتل زوجها الأول تزوجها قاتل زوجها، فرفضت أن تنام معه في فراش واحد قائلة له :( لن أنام مع قاتل زوجي ) ،غير إن هذا الزوج حلف لها بأغلظ الأيمان انه لم يقتل زوجها، ولم يكن في نيته قتل زوجها، وانه جاء لحماية شرفها من الأشرار المحيطين بزوجها ووووو.. وان زوجها مات ( بنيران صديقة)،فقنعت وعاشت معه شبه راضية بقسمتها، ساعدها على ذلك طيبة هذا الزوج وسماحة أخلاقه، فرددت معه ( عفى الله عما سلف ) .
غير إن أخيها وأخواتها لم يكفّوا عن التآمر فقتلوا زوجها الثاني في وضح النهار.
بعد قتل زوجها الثاني تزوجها قاتل هذا الزوج وهو شخص موتور أذاقها أنواع العذاب رغم قصر مدة ذاك الزواج، وفي ليلة عرسها وقبل أن ( يدخل فيها ) ذبح آلاف الناس مدعيا إن حبه لها هو الذي دفعه إلى ذبح الناس بدل ذبح الخراف لوليمة العرس .
مات هذا الزج الموتور بحريق جعل جثته (قالب فحم) فهلهلت ( الروح الوطنية ) فرحا وهي تصيح : ( صعد لحم نزل فحم )، غير إن أخيها زفها عنوة إلى شقيق زوجها ( المحروق ).
كان شقيق زوجها المحروق رجلا ضعيفا لم يستطع الدفاع عنها بوجه الطامعين بجمالها، فتسلل إلى غرفتها في ليلة سوداء مجرم خطير اعوج الفك والأخلاق ..
حين شاهدته في حجرة نومها وهو يحمل سكينا ارتعدت فرائصها، وحين عرفت اسمه أغمي عليها رعبا لان اسمه وحده يحمل دلالات الرعب والموت..
(دخل بها) عنوة ودون أن يعقد معها عقد زواج دائم أو عقد متعة ، فلم يكن هناك شيخ أو شهود سوى زوجها الذي وافق على التنازل عنها طلبا للنجاة.
في كنف هذا الزوج تمنت الموت الآلاف المرات وهي ترى رقاب الشباب تنحر بحجة الدفاع عن شرفها. وبهذه الحجة، التي ملت من سماعها، قتل أيضا أخوها وأخواتها الثلاث وكل أقاربها فصارت لاتشاهد غير وجه زوجها المجنون ..
في يوم ربيعي هجم غرباء على قصر زوجها فقتلوه، ثم اندفعوا ينهبون كل شيء فهربت هائمة على وجهها في الشوارع .
سمع بجمالها (القوّاد ) فاختطفوها وادخلوا ( كل زناة الليل الى حجرتها ) ووقفوا يسترقون ( السمع لصراخ بكارتها - ظلت باكرة لأن كل ازواجها كانوا عقيمين - ) صاحت باكية ( ما اشرفكم أولاد القحبة ـ هل تسكت مغتصبة ؟ أولا د القحبة لست (خجولة) حين أصارحكم بحقيقتكم : إن حظيرة خنزير اطهر من أطهركم ).. غير إن أحدا لم يعبأ لصراخ ( بكارتها ) وتم فظ هذه البكارة فسالت دماء صبغت ارض كل المدن ..
وبعد أن أصبحت ( ثيّبا ) استبيح (فرجها) وصار فرجة للأعراب، وصار الجميع يتناوبون ( التمتع ) بها ...
بعدها ضاعت إخبارها عنا، فظننا أنها ماتت قهرا وكمدا، فقطعنا الرجاء من العثور عليها.
غير اني اليوم شاهدت في قناة (بلادي ) شيخا غير معمم اسمه الشيخ الجعفري ( شيخ عشيرة الإصلاح الوطني- وهي غير عشيرة آل بو صالح المعروفة ) يدعوا الناس، وخاصة من أسماهم بالإعلاميين، إلى التمتع ب ( الروح الوطنية ) أي انه (يعزم) الناس على قريبتي ويغريهم بجمالها وطيب معشرها .
لقد تفحصت الوجوه الحاضرة في مجلس هذا الشيخ فلم أشاهد قريبتي ( الروح الوطنية ) في أحضان احدهم ، ولا ادري هل إن الفتاة التي ( عزم ) الشيخ الجعفري الناس عليها هي قريبتي أم ( شريفة ) أخرى ينوون تمتعها .
لذا فاني اطلب من كل من لديه أية معلومات توصلنا إليها أن يتصل بي ليأخذ المكافأة مع وعد بقضاء ليلة حمراء واحدة في أحضان المصونة ( الروح الوطنية ).
وشكرنا لكل من ينشر هذا الاعلان.

الحاج زعيبل الحاج دشر أبو المواطير

#عودة_وهيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات