تداعيات تكفير الشاعر اليمني علي دهيس مجدداً

محمد الجبلي

الحوار المتمدن-العدد: 1571 - 2006 / 6 / 4 - 09:34
المحور: حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير
    

تجدد في اليمن تكفير الشاعر اليمني اليساري علي دهيس على إثر مقالة تنتقد النظام اليمني ؛ وتتناول أبرز رموزه . حيث تلقى الشاعر دهيس رسالة تهديدية صريحة بالموت نشرتها صحيفة الثوري الناطقة باسم الحزب الاشتراكي اليمني الاسبوع الماضي .
وكان دهيس أحد المشاركين في ملتقى الشعراء العرب المنعقد في صنعاء مايو المنصرم قد ألقى مجموعة من قصائده ؛ جاء في أحد مقطعها( الله والله الآخر ) الامر الذي آثار عليه هجوما حاداً بدئه وزير الثقافة اليمنية واندلعت بعده موجة الهجوم من أكثر من جهة .
حيث اتهمه عديد من شعراء السلطة بأن قصيدة دهيس تمس الذات الإلهية، وقد كشف موقع (عناوين ثقافية) أنه لازالت تداعيات الهجوم والحملة التكفيرية التي تعرض لها الشاعر اليمني على دهيس مستمرة و في الوقت الذي حمل العديد من الأدباء والمثقفين اليمنيين والعرب الجهات الأمنية اليمنية مسؤلية حماية حياة الشاعر دهيس
وأكدت مصادر لـ عناوين ثقافية أن عناصر أصولية متشددة في اليمن تكثف البحث عن دهيس بدعوى ما أسمته تصفية حسابات معه على إثر قصيدة ألقاها في الملتقى الثاني للشعراء العرب بصنعاء
من جهة أخرى أعتبر مثقفون وأدباء يمنيون وعرب هذه التهديدات أنها تشكل بدرجة أساسية خطراً علي حياة الشاعر دهيس محملين الجهات الأمنية اليمنية مسؤلية إستهداف حياته داعين كافة القوى الشريفة حملة الأقلام والرموز الإبداعية والفكرية والصحفية ومنظمات المجتمع المدني إلى الوقوف أمام هذه التداعيات ومايتعرض له دهيس من تهديدات خطيرة


في ضوء هذي التداعيات أشار الناقد السعودي أحد المشاركين في ( الملتقى) في موضوع له نشره موقع إيلاف
تطرق فيه موضحاً أن قصيدة الشاعر اليمني علي دهيس حملت في نبرتها انتقاد للشأن السياسي ولعل قراءة العباس لقصيدة دهيس قد لامست جوهر القصيدة في العمق . "الله كان محل استقطاب وتجاذب سياسي واجتماعي، فالحبر والشعر والأذكار كلها تخضع للأيدلوجي بتصور اليمني، وهذا ما جاهر به علي دهيس في نصه " كأنا نتمشى في أصابع خائفة " حيث تحدث بتجديف فصيح عن "الله ؛ والله الآخر". أجل ، الله كما يفهمه ويحسه. الله الذي "لم يضع أصبعه على زر الخلق لطبع نسخةٍ واحدة".واختفى خوفاً من مطاردة عناصر متشددة، فيما كان يخبئ ما تبقى من قصيدته التي تمت محاصرتها، والتضييق على كل ما هو مغاير شعرياً باستزراع قصائد وملاحم محمدية كثيفة، فارطة في المدائحية والإيمان الغيبي، للتخفيف من غلواء النصوص الخادشة للحياء، المخربة للذوق، أو المتمادية في نبرتها الانتقادية للشأن السياسي."


من جانب آخر أكد الشاعر دهيس في تصريح ل للحوار المتمدن أن ما تعرض له لن يكون نهاية حملات التكفير التي يتعرض لها الأدباء والمبدعون في بلادنا والوطن العربي، وقال ليس في قصيدتي ما يسيء للذات الإلهية" واصفاً إيمانه بالله أنه أعمق ممن كفروه و أضاف أن الله جلا وعلا هو مفهوم حتى لدي الفرق في داخل السياقات الإسلامية ففهم المعتزلة غير فهم الاثنا عشرية له . و" أن الله الذي يتحدث عنه هؤلاء ( يقصد الذين قامو بتكفيره ) ليس هو الله الذي أحسه وأؤمن به إنهم يتحدثون عن إله لا رحمة له فيما أري أن الحق تبارك وتعالى نور وعدل ومحبة " .

وحول رفضه للتكريم وكذا تقديم الأمسية الشعرية الأخير ة من فعاليات الملتقى التي كان من المقرر أن يقدمها قال دهيس " لا يسعدني تكريم من جهة أجازت تكفيري ؛ لقد أعفتني أن أضع يدي في الوسخ . وأضاف أن أن الأمر برمته سياسة في سياسة . ولكنهم يختلفون معك سياسيا فيزجون بالله قدس أسمه في معارك تخدم مآرب سلطوية .

#محمد_الجبلي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات