الانكسار الخطير : من النخبة السياسية الى التبخة السياسية - حوار مع سياسي تائب

بوزيد مولود الغلى

الحوار المتمدن-العدد: 4081 - 2013 / 5 / 3 - 07:41
المحور: كتابات ساخرة
    

قال بحشرجة صوت حزينة: مضى الموسعون أكنافا ، أولئك الذين لا يتسافهون ولا يتهاوشون ولا يتهارشون ... لا يتنابزون ولا يتسابّون بمناسبة وبغير مناسبة .
قلت : من تقصد ، أتعني خطباء الفاتح من ماي أم ورثة الفاتح فاهُ تهديدا وتنديدا ورُغاء لا يزبد ؟
قال : أعني خطباء الفاتح من ماي و ندماء جلسات كؤوس الشاي الذين يتناطحون في المنابر والجلسات العمومية ،ويتآخون ويتعانقون عناق العشاق في الجلسات الخصوصية! .
قلت : أما رأيت بعض خطباء ووزراء الحزب الواحد يعضُّ بعضهم بعضا ؟ ، هذا يسفه ذاك، وذاك يسم هذا على الخيشوم بوسْم : قاصر! ، ولم ندرِ ألقصور الكلوي أم المعنوي كان يعني ؟
قال : هذا زمان أمنت فيه الذئاب مكرَ الثعالب ، فشدّت أيادي الحكومة بإحكام على أيادي المحكومة ( النقابة)! ، وها أنت ترى بعد أن انجلى الغبار رئيسَ الحكومة ينتفض في الشارع مع نقابة حزبه ضد حكومته! .
قلت : عجب عجاب ، هل سقط النقاب ؟ ، أينتفض الرئيس ضد نفسه ؟ ، إن فعل ، فقد مثّل ،-وإنما يغنم الممثلون في مسرح خشبة الشعب - أو أصيب حديثا بأنفلونزا القذافي حين خرج مع الشعب تنديدا بالشعب ! ، عفوا ، تنديدا بالجردان و التماسيح والفئران التي تهدد صرح الحرية .
قال : لقد دافع الحزب عن قداسة فاتح ماي ، واستحسن الإضراب في عيد العمال ، أما الإضراب في غيره من الأيام فسفاهةٌ توجب الضرب والعقاب : ضربُ الراتب ضربا تحت الحزام و لجمُ النقباء عن الكلام .
قلت :
ألهذا قال وزير الإعلام : ان سياسة خصم الرواتب نجحت في لجم الإضراب ، وإشاعة السلم الاجتماعي ، ثم عقب قائلا : " نندد بما حدث يوم فاتح ماي من قذف للسادة الوزراء من طرف الإخوة النقباء الذين تشارك أحزابهم بالحكومة الموقرة! .
قال : نعم ، سبّ شباط كذبة أبريل ، و ازدرى سُكرَ الوزير ، ولو قالها غيرُه لَجُرّ على المنخر إلى أقرب مخفر ، أمَا وقد جاءت السُّبة من أقرب حليف بلهُ من صفوة نخبة حزب حليف ، فقد وجب غض الطرف أو " تلطيف " الرد، وهذا شأن النخبة السياسية عندنا، تمضي دهرا من عمر حكومتها في خصومات ذات البين والتقريب بين الصّفين .
قلت : هذه النخبة السياسية ذكية زكية، تتصارع على المنابر ،ولكنها تتآلف عند الإحساس بخطر المعارضة النائمة .
قال : لقد تشابه علينا الأمر كما تشابه على قوم موسى البقر ، لم يعد للنقابة ولا للمعارضة ولا للنخبة طُعوم تميزها عن بعضها ، و قد قال الأولون كناية عن وجوب التمييز بين النافع وغير النافع والصالح والطالح : "الناس فيها الشّيْ و فيها تْبِيخَة " ، أي أن الناس كاللحوم منها المشوي و منها المطهو في الماء ، كما أن الشاي منه الشاي الطري باهض الثمن ومنه "التبخة" أي الشاي الذي فارقه طعمه لكثره ما تعرض له من نار ، وهذا حال كثير من نخبنا السياسية اليوم ، استهلكت مجدها وذهبت الأيام ببريق خطبها ، وأصبح الناس لا يصدقون ما يسمعون منها بل ما يرون ! .
الحق ما يرون لا ما يسمعون !، يرون بأم أعينهم في بعض مدن الصحراء زيادةً في أسعار غاز البوتان ، ويسمعون الوزير العادل يقول بعظمة لسانه :"ما كاين زيادة في البوطا " ، ربما لا زيادة في أسعار غاز بيته ، أما همُ فقد غزا أسواقهمُ سعرٌ مَزيدٌ مبررٌ من البقَّالة والنقّالة !.
قلت : وهل سمعت عن قول عجيب قريب إلى القلب من السيد والي العيون الأصيل ؟
قال : أجل ، لقد أعاد مقالة أعيان من العيون : الانفصال والشغب ليس صحراويا ،وإنما سببه أشخاص معدودون لا صلة لهم بالصحراء .
قلت : وهل يعني أنهم مغاربة من مدن الشمال ، دخلاء على العيون وليسوا أُصَلاء ؟
قال : نعم ، فلهُ جهاز يقيس به درجة الانتماء إلى التراب ، ويميز به بين الأصيل والدخيل ! ، قلت : عش نهارا تسمع أخبارا ، أو مُت حمارا منهارا من الضحك , "تبختنا " السياسية تتاجر بوطنيتنا ، و الأصيل منهم والوزير له إخوة من قيادات الانفصال ، لا يستطيع إقناعهم بالرجوع إلى أرض الوطن ،فكيف يرمي غيره بالشرر ؟، أهذا الذي قتل القتيل وبال على جثته من طنطان ام كلميم أم أسا ؟ ،الجواب عند من يعرف الأصيل من الخبيث ، فكريم الطبع لا يتغير !.

#بوزيد_مولود_الغلى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات