أحمد خاني ... أسطورة و حقيقة

كاوار محمد سعيد بلو

الحوار المتمدن-العدد: 1941 - 2007 / 6 / 9 - 07:11
المحور: الادب والفن
    

هو أحمد بن إلياس بن رستم الملقب ب " خاني " ولد في مدينة " بايزيد " الواقعة في شمال كردستان ـ كوردستان تركيا ـ عام 1650م , و هناك رأيان حول أصل نسبه , منهم من قال بأن لقبه جاء من عشيرة ( خانيان ) المتواجدة و لا تزال في منطقة بوتان , ومنهم من قال بأنه ولد في قرية خاني في منطقة هكاري .
تلقى علومه في الجوامع و الكتاتيب على أيدي الشيوخ و الملالي في عصره و من أجل ذلك سافر الى الكثير من المدن داخل كوردستان و خارجه الأستانة و دمشق و مصر و غيرها , حتى أصبح بارعاً في مجال الفلسفة و الفقه و التصوف و الأدب .
و نتيجة للصراعات المستمرة بين الدولة العثمانية و الدولة الصفوية أصبحت أرض كوردستان ملعباً لتلك الصراعات , و بعد موقعة جالديران الشهيرة 1514م انقسمت كوردستان إلى قسمين قسم تحت السيطرة الصفوية و آخر تحت السيطرة العثمانية و بقي هذا التقسيم إلى يومنا هذا .. ونتيجة للأحداث المريرة التي عاشها الكورد آنذاك فقد تنامى الشعور القومي لديهم فمنهم من عبر عن شعورهم بالكفاح المسلح عن طريق الثورات و الانتفاضات ومنهم من عبر عن شعورهم بما أوتي من قدرات أدبية أمثال خاني و مَلاي جزيري وفــَقي تــَيران .... الخ .
و الشاعر بالإضافة إلى اللغة العربية أجاد اللغة الفارسية و التركية حتى كتب بعض أشعاره باللغتين بالإضافة إلى العربية .
وأنتقل إلى رحمة الله في عام 1706 م في مسقط رأسه ب مدينة " بايزيد " .
و من أعماله الأدبية :

 ملحمة مـَم و زين :
تعتبر من أضخم أعماله الأدبية , وهي ملحمة تراجيدية شعرية تروي قصة عشيقين وهما (مـَم ) و ( زين ) وتضم 2661 بيتاً شعرياً . و هي بمثابة ملحمة ( روميو و جوليت ) و ( مجنون ليلى ) ....الخ . وترجمت إلى العديد من اللغات مثل العربية و الفارسية و الأرمنية و التركية و الروسية و غيرها .
 كتاب نويبهار ( الربيع الجديد ) :
وهو أول قاموس (عربي ـ كوردي ) أنشأه على هيئة شعر للأطفال لسهولة حفظها و ذلك لأن أطفال الكورد آنذاك بحاجة ماسة إلى تعليم اللغة العربية بحكم أنها لغة القرآن أولاً و إنها اللغة المتبعة في المدارس والجوامع ثانياً و طبيعة كوردستان الجغرافية حيث تقع بين الدول العربية و تركيا و إيران .
 عقيدة خاني :
وتضم بعض القصائد الشعرية باللغة الكوردية و الفارسية و العربية و التركية و تتناول الجوانب الغزلية و التصوف و الوطنية و المدح و القصائد الإسلامية ....الخ .


و من إبداعاته أيضاً إنه اتبع نظام ( الملمع ) في كتابة شعره وهي عبارة عن نظام كان سائداَ في وقته أي بمعنى إستخدام أكثر من لغة في بيت شعري واحد فمثلاً في الأبيات الشعرية الآتية أستخدم الشاعر اللغة العربية و الكوردية والتركية و الفارسية و يقول :
فات عمري في هواك يا حـبيبي كل حـال
آه و نالم همدمم شد در فراقت ماه و سال
كر ببينم قانم د كرسن جوق دن أولميشي در حلال
دين و ئةبتةر بوم ز عشقي من نةما عقل و كةمال
أنت فكري في فؤادي أنت روحي في الجسد
لةشكر غمهاي تو ملك دلم ويران كرد
دار كلدم عشق الندن ايسترم سنن مدد
وان تةتاران برنة يةغما عةقل و دين ملك و مال

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات