لماذا ألأصرار على ان تكون مثقفاً؟

عادل عبد الحسن

الحوار المتمدن-العدد: 1931 - 2007 / 5 / 30 - 11:42
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

يعتقد البعض ان مجرد تسفيط الكلمات حول فكرة دبقة لكثرة معالجتها سيضعه في مصاف الكتاب المثقفين , خاصة اذا كان مدعوما بموقع رسمي او حزبي معروف . والذي أثار هذا الموضوع الرفيق [ أبو أحلام ] جاسم الحلفي عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي . وسبب الأثارة عندما ترى اسم عضو لجنة مركزية منقوش على احد المواضيع , والموضوع يحتل مكان بارز في موقع الحزب الالكتروني [ الطريق ] أو في الصفحة الثانية من صحيفة الحزب المركزية [ طريق الشعب ] او في احد المواقع الالكترونية الموالية للحزب . فتعتقد للوهلة الاولى وعلى اقل تقدير بأنك ستقرء مقال جدي يوضح وجهة نظر الحزب في احد المواضيع المستجدة يومياً على الساحة العراقية . ولكن تجد ان الموضوع ساذج لايتعدى احد المواضيع التي اشبعت بحثاً من قبل الكثير من الكتاب . وتكررت هذه الحالة عدة مرات في الفترة الأخيرة .
يبدو ان الرفاق مسؤولي الصحيفة او موقع الطريق او المواقع الأخرى لايستطيعوا ان يوضحوا لعضو اللجنة المركزية سذاجة كتاباته . ونحن نعرف المركزية في الحزب حتى لو ألبست عشرات الثياب الديمقراطية , ولو ان الحزب اعلن عن توجهه الجديد في التجديد . أو ربما نبه , ولكنه أصر على ان يكون مثقفاً .
في بداية أزاحة النظام البعثفاشي الصدامي , وفي هرج التصريحات للقنوات الفضائية نتذكر كيف كان الرفيق [ابو أحلام] يتقدم باقي قيادي الحزب في تصريحاته المتنوعة . وقد اعتقد ان مجرد ظهوره على الشاشة سيضمن له امكانية التعبير عن وجهة نظر الحزب , ويكون احد النجوم الفكريين لقيادة مسيرة الشيوعيين العراقيين اصحاب التاريخ المجيد . ولكنه سرعان ما اكتشف فقره الثقافي في احدى الندوات , وكان الموضوع في التاريخ العراقي الحديث وليس القديم , واخذ يسخر من جهله احد الاخوة الاسلاميين المشاركين في الندوة . ولا ابالغ عندما اقول انه صدم كل المشاهدين الذين يعرفون ثقافة الشيوعيين وامكانياتهم المعرفية الكبيرة , والتي اصبحت مضرب المثل في الوسط العراقي طيلة العقود الماضية . ويبدو انه فرض عليه بعدها ان لايظهر في برنامج تلفزيوني مرتاً أخرى .
و[ابو أحلام] لايعرف ان الثقافة الكتابية تحتاج الى امكانيات اكبر بكثير من الثقافة الشفاهية التلفزيونية للتعبير عن نفسها , والثقافة التلفزيونية تخدمها نغمة الصوت ونبرته , وتعابير الوجه , وحركة اليديين , ونوعية اللباس , وزوايا التصوير , والانارة , وطبيعة الديكور , واخلاق مقدم البرنامج , والاخراج , واختيار وقت تقديم الاعلانات ونوعيتها , ووقت عرض البرنامج . اما الكتابة فتفتقر لكل هذه الوسائل , اضافة لعدد الكتاب الكثير وشدة المنافسة . ولا تظهر المعية الكاتب الا نتيجة ذكاء جيد في التقاط موضوعات الكتابة , وامكانات اكاديمية تحوط الموضوع , وادوات لغوية وبلاغية توضح الفكرة بأقصر الطرق . ونحن نعرف امكانيات العزيز [ابو احلام] وتاريخه الاكاديمي .
ومن الامور الجيدة انه تم اسقاط صدام ونظامه الدموي . حتى لايخرج علينا احد المستجدين في العمل النضالي , او احد الطناطل القدماء ويتهمنا بالعمالة للنظام الصدامي , لأننا نوجه الانتقاد ونتيجة الحرص لأحد اعضاء اللجنة المركزية , ونطلب منه , ومن منابر الحزب الاعلامية ان لا [يستزوجونا] مرتاً اخرى بهذه المقالات , لانها تضعف مصداقية الاماكن المهمة في الاعلام الحزبي . وان لم تستطيعوا ايقاف نزعته الهيكلية من [محمد حسنين هيكل ] فأقول لكم , ان العشرات من الرفاق الذين استشهدوا تحت التعذيب وهم لايعرفون القراءة والكتابة , ولا يستوجب من كل القادة ان يكونوا كتاب ومفكرين . او كتاب رواية مثل صدام حسين .

#عادل_عبد_الحسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات