وهم السَّرب : مرايا الذوات بين التماسك والتبدد

رياض سعد

الحوار المتمدن-العدد: 8887 - 2026 / 11 / 12 - 15:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الإنسانُ، بوصفه كائناً سرياليّاً يسيرُ على حافةِ تناقضٍ وجوديّ، يُشبهُ نجماً يبحثُ عن كوكبٍ ليُضاءَ به، في حين أن نورَه الذاتيَّ يكفيهِ - ( تحسب أنك جـــرم صغير *** وفيك انطوى العالم الأكبر ) - هو كالفراشةِ التي تحلمُ بالحقلِ والضوء ، لكنها تُدركُ أن الأزهارَ قد تكونُ أفخاخاً مُلوّنةً وقد تكون المصابيح المضيئة مهلكة ... ؛ هكذا ينسجُ البشرُ علاقاتِهم كـ"شبكةِ عنكبوتٍ" كلما ازدادتْ تعقيداً، صارتْ أكثرَ هشاشةً... ؛ فالتجمعُ البشريُّ أشبهُ بباليهٍ للظلالِ : أجسادٌ تتحركُ بتناغمٍ، لكنها تختفي حين تُسلَّطُ عليها الأضواءُ.
يصفُ تولستوي في "موت إيفان إيليتش" الانسانَ بأنه *"يسقطُ في فخِّ التوقِ إلى القطيعِ، كي لا يسمعَ صرخاتِ روحهِ"*... ؛ فالطيورُ تطيرُ في أسرابٍ لتحتميَ من الرياحِ، أما البشرُ فيتجمعونَ هرباً من رياحِ الوحدةِ التي تعصفُ بقلوبِهم... ؛ لكن ماذا لو تحولَ السربُ إلى "سجنٍ زجاجيّ" كما في لوحاتِ إيشير؟
هنا يظهرُ التناقضُ الكافكاويّ: ففي "الحكم" لفرانز كافكا، يتحولُ الأبُ إلى قاضٍ، والابنُ إلى مُذنبٍ لمجردِ وجودِهما تحتَ سقفٍ واحدٍ... ؛ و هكذا تُصبحُ قوانينُ الجماعةِ سيفاً ذا حدينِ: تحميكَ من البردِ، لكنها تقطعُ ذراعَكَ إن حاولتَ الفِكاكَ.
يُمكنُ تشبيهُ التفاعلِ الاجتماعيِّ بـ"لعبةِ الشطرنجِ مع أشباحٍ": تتحركُ القطعُ، لكنك لا تعرفُ مَن يحركُها... ؛ ففي رواية "البؤساء" لفيكتور هوغو، جان فالجان لا يخشى السجنَ بقدرِ ما يخشى نظراتِ المجتمعِ التي تحوِّلُهُ إلى رقمٍ في سجلٍّ لا ينتهي... ؛ و هكذا تتحولُ الجماعةُ إلى "مرصدٍ فلكيٍّ" يرصدُ أخطاءَ الفردِ، لكنه يعمى عن انهيارِ المجرّاتِ داخلهُ... ؛ وكما كتبتْ سيلفيا بلاث: *"أنا صندوقٌ مغلقٌ، ومفاتيحي تُشبهُ الأوهامَ"*، فكلما حاولتَ الانفتاحَ، ازدادَ إحكامُ القفْلِ.
وقد تُشبهُ العلاقاتُ الإنسانيةُ لوحةً لـ"مارك شاغال": عشاقٌ يطيرونَ فوقَ المدينةِ، لكن أقدامَهم مُثقلةٌ بسلاسلَ غيرِ مرئيةٍ... ؛ فكما يقولُ نيرودا في "عشرون قصيدةً حبّاً وأغنية يائسة": *"الحبُّ يُولدُ في الالتقاءِ، لكن الوحدةَ تُرضعُهُ"*... .
أما الطاقةُ السلبيةُ التي تمتصك بسبب القطيع ؛ فهي كـ"أمواجِ الراديوِ" التي تَسْرُقُ إشاراتِ الروحِ، كحالِ بطلِ "المسخِ" الذي يتحولُ إلى كائنٍ غريبٍ كلما حاولَ التواصلَ... ؛ بل إنها تُذكّرُ بـ"الآخرين" في مسرحيةِ سارتر: عيونٌ تلتهمُ الذاتَ، وضحكاتٌ تُشبهُ سكاكينَ.
في الختام، يظلُّ الإنسانُ كـ"بجعةٍ سوداءَ" في بحيرةِ الحياةِ: تسبحُ مع السربِ، لكن لونَها يخونُها... ؛ وكما كتبَ جبران خليل جبران: *"أنا أبحثُ عنكم فيّ، فأجدُ نفسي فيكم"*... ؛ فالسَّربُ قد يُحيطُكَ بأجنحةٍ، لكنه قد يقطعُ عنكَ السماءَ... ؛ والعزلةُ قد تُجبرُكَ على سماعِ صمتِكَ، لكنها تكشفُ أن الصمتَ هو اللغةُ الوحيدةُ التي لا تخونُ... ؛ وهنا تكمنُ المُفارقةُ السرياليةُ: أن تكونَ وحيداً في الزحامِ، أو مُجتمعاً في الوحدةِ!

#رياض_سعد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل