محمد اشرف الخلق وخير خلق الله/ج2

اسكندر مقداد

الحوار المتمدن-العدد: 8809 - 2026 / 8 / 26 - 11:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ولِد هذا النبي بمعجزة، فعندما خرج من بطن أمهِ خرج معه نورٌ أضاء المشارق والمغارب، وقد حدثتْ إليه حادثة شق الصدر المعروفة وهو ما زال صغيراً. وحينما أصبح شاباً بدأ يميل إلى العُزلة والتأمل، فاعتكف في أحد كهوف الجبال. وبعد عدة أيام ظهر له الوحي وأبلغه أنه نبيٌ مُرسلٌ لكافة الناس، وهو آخر الأنبياء، وأمره بالدعوة لعبادة إله واحد، ونبذ الأوثان والأديان المُحرفة!

بدأ هذا النبي بنشر دعوته، وكان أول من آمن به زوجته وابن عمه، وقد عرج إلى السماء على ظهر حصان طائر، ورافقه في رحلته من السماء الأولى إلى السماء السابعة ملاك عظيم، وفي هذه الرحلة شاهد جهنم. فدعا قومه إلى الإيمان بالخالق لكنه عانى من الاضطهاد وسوء المعاملة، وقد حاربه مجتمعه ونبذه، فهاجر مضطراً إلى مدينة أخرى!

بعدها علّم أتباعه أسماء الله الحسنى، وأمرهم بالصلاة متوجهين إلى الكعبة، وكان عددها خمس صلوات، وأمرهم بالوضوء أيضاً قبل كل صلاة، ودعاهم إلى الصيام والزكاة!

وكل من يريدُ الدخول إلى هذا الدين، عليه أن ينطق الشهادتين، وكان دينه يسمح بتعدد الزوجات، ويُحرم الربى والانتحار، ويقطع يد السارق، ويُقتل الزاني أو يُجلد، بالإضافة إلى قتل كل من يرتد عن هذا الدين!

وأمر هذا النبي أتباعه بتعليم أولادهم الدين عند بلوغهم السابعة من العمر، وتعليمهم كذلك ركوب الخيل! ومن تعاليم هذا الدين أن يذهب المؤمن يوم العيد إلى الصلاة جماعة!

فهل عرفت عزيزي القارئ مَنْ هو هذا النبي؟ بالتأكيد أنت مخطئ إن كانت إجابتك هي: النبي محمد! بل هو النبي زرادشت، مؤسس الديانة الزرادشتية! وقد ولِد قبل محمد بأكثر من ألف عام! ويمكنكم قراءة سيرة النبي زرادشت لتتأكدوا من ذلك!

والآن عزيزي المسلم، هل اكتشفت أنك قد خُدعت بالأكاذيب والخرافات، وقد حشروا في رأسك خزعبلات وأباطيل عن فلان عن علاّن! والحقيقة الواضحة هي أنه قد تم استنساخ سيرة نبيك من قصة حياة نبي آخر!

يقول دوستويفسكي: إن أفظع ما في القضية من وجهة نظري، هو أنني فهمتُ كل شيء!




الرسولُ ينكحُ زوجات الصحابة!


حُلّلَ لرسولنا الحبيب ستة عشر أمراً قد حُرّمت على المسلمين، فهي حلالٌ له، جائزةٌ، مباحةٌ، مشروعةٌ. قد شرعها الله من فوق سبع سموات! إحدى هذه الأمور: إذا وقع بصرهُ على امرأة وجَب على زوجها طلاقها، وحُلَّ له نكاحها!

فقد احتج رجال الدين الأجلاء والمفسرون الفقهاء بقضية زيد بن حارثة ابن النبي بالتبني في هذا الأمر! أي إنّ رسولنا الخلوق المؤدب، السمحُ الدمث، له الحق الزواج مِن أي امرأة إنْ أعجبهُ حُسنها، وأبهرهُ خصرها، وأثارهُ صدرها، حتى وإنْ كانت متزوجة! فيمكن له معاشرة الزوجة ووطئها، وليذهب الزوج إلى الجحيم!

فالضرورات تبيح المحظورات أيها السادة المحترمون، فشبقُ نبينا، وشهوةُ رسولنا من الضرورات، فلا يمكن له السيطرة على رغباته الجنسية ولا التحكم بملذاته الجسدية، فلا بُد للمسلمين الشرفاء مساعدة الرسول القادم من السماء. فعليهم تحضير زوجاتهم وتقديم نسائهم لخاتم النبيين وسيد المرسلين. بأبي أنت وأمي يا رسول الله.

لحُسن الحظ إنَّ نبينا الذي جاء ليتمم مكارم الأخلاق غير موجود في عصرنا هذا، وإلا لحصلتْ كوارثٌ عظيمة ومصائبٌ جسيمة!







محمد وزينب وما حدث بالتفصيل!

يذكر القرطبي في تفسيره: إن النبي وقع منه استحسان لزينب بنت جحش، وهي في عصمة زيد، وكان حريصاً على أن يطلقها زيد فيتزوجها هو . . فقد أتى زيداً يوما يطلبه، فأبصر زينب قائمة، كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتم نساء قريش، فهويها وقال : سبحان الله مُقلب القلوب!

ويذكر ابن الجوزي في تفسيره: إن رسول الله أتى منزل زيد فنظر إليها، وكانت بيضاء جميلة من أتم نساء قريش، فوقعت في قلبه، فقال: سبحان مقلب القلوب!

أما الطبري في تاريخه فيخبرنا بنقطة مهمة لم يذكرها المؤرخون، ألا وهي إن زينب لبست ملابسها بسرعة لتخرج تستقبله! حيث يذكر: وإنما عجلت زينب أن تلبس إذ قيل لها رسول الله على الباب فوثبت عجلة فأعجبت رسول الله فولى وهو يهمهم بشيء لا يكاد يُفهم!

وقد ذكرت المصادر ان زينب بنت جحش قامت لمحمد فُضُلاً، وكلمة فُضُل كما يذكر معناها المعجم إن الشخص يرتدي ملابس البيت او النوم، فلماذا تخرج زينب إلى محمد وهي ترتدي ملابس النوم؟ وماذا شاهد محمد؟

أما الشيخ أبو جعفر الصدوق فيذكر لنا الحقيقة واضحة وضوح الشمس: قال الرضا مفسراً هذه الآية: إن رسول الله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك!

والرضا هو علي بن موسى بن جعفر، الامام الثامن من أئمة الشيعة الامامية، وهو أحد احفاد محمد، حيث يذكر هنا ان جده قد شاهد زينب وهي تغتسل!

هل اتضحت الصورة؟ وهل عرفتَم ماذا شاهد محمد عندما كانت زينب ترتدي ملابس النوم؟ او عندما كانت تغتسل؟ ونبي الاسلام لايستطيع ان يقاوم هكذا مشاهد، حتى وإن كانت هذه المرأة متزوجة، حتى وإن كانت زوجة ابنه بالتبني!

حاولَّ ان يقاوم غريزته، لكن دون جدوى، فاستعان بالوحي، الذي جاء وبيده آية قرآنية تحل المشكلة، وقام الإله بتعطيل قضيب زيد عن العمل! فقد ذكر القرطبي: أمسى زيد فأوى الى فراشه، قالت زينب: ولم يستطعني زيد! وما أمتنع منه غير ما منعه الله مني، فلا يقدر عليَّ! وفي بعض الروايات أن زيداً تورم ذلك منه حين أراد أن يقربها.

تورم ذلك منه! لماذا فعل الله ذلك بزيد؟ هل الله خالق الكون يهتم بقضيب زيد؟ كل هذا من أجل حبيبه خاتم النبيين والرسل! فطُلقت زينب من زيد، وزُوجت لمحمد، وانتهت القضية، انتهت قضية الزواج والطلاق، لكن لم تنتهي قضية الآية، وما زالت في القرآن يتعبد بها المسلمون ويتقربون بها الى الله، ويعتبرونها اعجازاً كباقي آيات القرآن!

يقول الروائي هنري ميلر: بإمكان المرء أن يقاتل الشر ولكن ليس بإمكانه أن يقاتل الغباء!





النبيُّ يقطع الأيادي ويعلقها في الأعناق

قال عبد الرحمن بن مُحيريز: سألت فَضالة بن عُبيد عن تعليق اليد في عُنق السارق أمِن السُنة هو؟ قال: أُتيَ رسول الله بسارقٍ فقُطِعتْ يدهُ، ثم أمر بها فعُلِقتْ في عُنقهِ!

خير البشر، وخاتم النبيين، ونبي الرحمة، وإمام المتقين، وسيد المرسلين يأمر بقطع اليد وتعليقها برقبة صاحبها! إنه يتمتع بتقطيع الأعضاء، ويتلذَّذ بتمزيق الأشلاء، ويشعر بالارتياح حينما يتألم الآخرون!

لا يمكن لي أن أصف الفتك والبطش والعنف الدموي الذي يتحلى به هذا الشخص الذي أرسله الإله رحمةً إلينا! ولا أملك القدرة على فهم واستيعاب كل هذه الفظاظة والجهامة والسماجة التي يتسمُ بها هذا الكائن! والأنكى، بعد كل هذه البشاعة والشناعة والقباحة، يتبجحون قائلين "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ".

أي رحمة هذه أيها القوم، وهو يقطع الأيادي والأرجل من خلافٍ، ويضربُ الأعناق، ويبقر البطون، ويقتل الناس حيث وجدهم، ويأخذهم ويحصرهم ويقعد لهم كل مرصد، حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون! كفاكم كذباً وإفكاً ودجلاً، لقد ملَّ الناسُ منكم، ومن شريعتكم، ومن نبيكم، ومن إلهكم!
.





حينما تُنكح الأخلاق!

في شهر محرم من عام سبعة للهجرة، خرج خاتم النبيين وخير البشر ومعه بعض الصعاليك إلى خيبر، فنزل بين أهل خيبر وبين غطفان بوادٍ يقال له الرجيع.

فهجم على خيبر ليلاً ولم يعلم أهلها، فخرجوا عند الصباح الى عملهم بمساحيهم فلما رأوه عادوا وقالوا: محمد والخميس (الجيش)، فقال قائد الجيش وزعيم الصعاليك: الله أكبر!

بعدها بدأ سيد الخلق باحتلال حصون خيبر حصناً حصناً، وأخذ الأموال مالاً مالاً! فكان أول حصونهم التي دخلها حصن ناعم، ثم القموص، وأصاب منهم سبايا. وفشت السبايا من خيبر وقٌسمت بين المسلمين!

وكانت من ضمن هذه السبايا صفية بنت حيّي بن أخطب (ابنة زعيم خيبر)، وهي زوجة كنانة بن الربيع، فاصطفى أشرف الخلق وسيد البشر صفية لنفسه، وتم اغتصابها والحمد لله! ووهبّ ابنة عمها الى أحد مساعديه وهو دحية الكلبي!

ذلك الرجل الذي جاء ليتمم مكارم الأخلاق شنَّ غزوةً على أهل خيبر، فقام بقطع الرؤوس وبقر البطون وتمزيق الأشلاء! واستمر صعاليكه بطعن الناس بالخناجر وضربهم بالسيوف ورميهم بالرماح!

عندما يقرأ المسلم هذه الأحداث التاريخية في كتبه، التي كُتبت بأيادي مؤرخين مسلمين، ويرى هذا الإجحاف والإضطهاد والإستبداد، ويقرأ كل هذا العدوان والتعسف والجور، ويستشفُ كل هذا القهر والظلم والاغتصاب، ماذا تكون ردة فعله يا تُرى؟

أي إنسان لديه ذرة من الأخلاق ويقرأ أن نبيه غزا ونهب وسلب، واغتصب امرأة متزوجة، وقسّم النساء بين المسلمين لاغتصابهن! لابد أن يستنكر هذه الأعمال التي لا تمت للأخلاق بصلة!

لماذا غزا محمد؟ لماذا نهب وسلب محمد؟ لماذا سبى النساءَ محمد؟ لماذا استعبد الأطفالَ محمد؟ لماذا كل هذه الاعمال غير الأخلاقية التي يقوم بها نبيُّ الأمة؟ يا تُرى هل لسؤالي من مجيب!

هذا هو اشرف الخلق وخير خلق الله


المصادر:

يوسف البندر/ اساطير السماء
https://drive.google.com/file/d/18pOnPqWaXM6b7VGOBejbxUcWfX3krL8k/view?fbclid=IwdGRjcATxK-BjbGNrBPErznBkb2YBZXh0bgNhZW0CMTEAc3J0YwZhcHBfaWQMMzUwNjg1NTMxNzI4AAEe-l8sUuoPZKR5NVUm3Xkj_JIdfC4ymJtL6v2oVZ5fWzXoS120Pie8Hi5OqY0_aem_aXbFj6IWRlPbnn3LOnjUNg

تاريخ الرسل والملوك للطبري/ الجزء الثالث/ الطبعة الثانية 1967/ دار المعارف/ مصر.
الكامل في التاريخ لابن الأثير/ الجزء الثاني/ دار الكتاب العربي 2012/ بيروت – لبنان.


كتاب الجامع الكبير/ الترمذي/ المجلد الثالث/ الطبعة الأولى 1996/ دار الغرب الإسلامي/ بيروت.
كتاب مُسند أحمد بن حنبل/ الجزء التاسع والثلاثون/ رقم الحديث 23946/ الطبعة الأولى 2001/ مؤسسة الرسالة/ بيروت.
كتاب سُنن أبي داود/الجزء السادس/ كتاب الحدود/ رقم الحديث 4411/ دار الرسالة العالمية/ طبعة خاصة 2009/ دمشق.
كتاب سُنن ابن ماجة/ كتاب الحدود/ رقم الحديث 2587/ دار احياء الكتب العربية/ القاهرة.
كتاب السُنن الكبرى/ البيهقي/ الجزء الثامن/ كتاب السرقة/ رقم الحديث 17270/ الطبعة الثالثة 2003/ دار الكتب العلمية/ بيروت.
تفسير القرطبي/ سورة الأحزاب/ الأية 37
كتاب تاريخ الرسل والملوك/ الطبري/ الجزء الثاني/ الطبعة الثانية 1967/ دار المعارف/ مصر
كتاب زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي/ دار ابن حزم/ الطبعة الأولى 2002/ بيروت - لبنان
كتاب عيون أخبار الرضا/ الشيخ أبو جعفر الصدوق/ الجزء الثاني/ منشورات الشريف الرضي


كتاب الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي)/ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي/ سورة الأحزاب/ الآية 50

كتاب زرادشت والزرادشتية/ د. الشفيع الماحي أحمد/ مجلس النشر العلمي2001 / جامعة الكويت.

#اسكندر_مقداد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل