صرخةُ الضوء في جبِّ الصمت.

يوسف شيخو

الحوار المتمدن-العدد: 8643 - 2026 / 3 / 11 - 08:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

" افعل ما تستطيع مستخدما كل ما تملك أينما كنت"
​في غمرةِ الصخبِ الذي يلفُّ مفاصلَ الحياة، وبين ثنايا القلقِ الوجوديِّ الذي يساورُ الروحَ عند كلِّ عثرة، يبرزُ مبدأٌ أخلاقيٌّ وجمالِيٌّ يتجاوزُ كونه مجردَ نصيحةٍ عابرة، ليصبحَ "فلسفةَ الجدوى" في زمنِ العجز.
إنها الدعوةُ الصادقة: "افعل ما تستطيع، مستخدماً كل ما تملك، أينما كنت". هي ثلاثيةُ الفعل، والأداة، والمكان، معادلةٌ تختصرُ شتاتَ الأماني في حيزِ الإمكان، وتُخرجُ الإنسانَ من قوقعةِ الانتظار إلى فضاءِ الأثر.
​أولاً: فعل الاستطاعة.. تحطيم قيد المثالية
​كثيراً ما يرسفُ المرءُ في أغلالِ "المثاليةِ المرجأة"، فيظنُّ أنَّ العملَ لا يستحقُّ البدءَ إلا إذا اكتملت ظروفُه، واستوتْ سوقُه، وهذا لعمري هو عينُ التعطيل.
إنَّ "ما تستطيع" ليست دعوةً للقناعةِ بالقليلِ من بابِ التراخي، بل هي استنفارٌ لأقصى الجهدِ المتاح.
فالنهرُ لا ينتظرُ أن ينشقَّ له طريقٌ ممهدٌ ليمضي، بل هو يشقُّ الصخرَ بقطراته المتتابعة، لأنَّه يفعلُ "ما يستطيع" في كلِّ لحظة.
​إنَّ البلاغةَ في هذا المبدأ تكمنُ في تحويلِ "الفعل" من غايةٍ بعيدةِ المنال إلى واقعٍ ملموس. فالمسافةُ بين العدمِ والواحدِ أصعبُ بكثيرٍ من المسافةِ بين الواحدِ والعشرة. حين تبدأُ بما تستطيع، فإنك تكسرُ حاجزَ السكونِ الأول، وتنتقلُ من حالةِ "القوة" الكامنة إلى حالةِ "الفعل" المتدفق.
​ثانياً: شمولية الأدوات.. استثمار المتاح
​"مستخدماً كل ما تملك".. هنا تبرزُ براعةُ الاستثمارِ النفسيِّ والمادي. إنَّ ما نملكه ليس بالضرورةِ خزائنَ من الذهب أو جيوشاً من الأنصار، بل هو كلُّ هبةٍ أودعها اللهُ فينا: فكرةٌ ذكية، كلمةٌ طيبة، مهارةٌ يدوية، أو حتى ابتسامةٌ تفتحُ القلوبَ المغلقة.
​الخللُ الذي يقعُ فيه الكثيرون هو ازدراءُ الأدواتِ البسيطة. يظنُّ الكاتبُ أنه يحتاجُ إلى أرقى المحابرِ ليكتب، ويظنُّ المصلحُ أنه يحتاجُ إلى المنابرِ ليُسمع. والحقيقةُ أنَّ التاريخَ لم يصنعه إلا أولئك الذين طوعوا أدواتهم المتواضعة لتصنعَ نتائجَ عظيمة. فالعبرةُ ليست بحدةِ السيفِ فحسب، بل بساعدِ المقاتلِ وإيمانه. عندما تحشدُ كلَّ ما تملك، مواهبك، وقتك، وعلاقاتك، وتوجهها نحو هدفٍ واحد، فإنك تخلقُ قوةً دافعة لا يقفُ أمامها عائق.
​ثالثاً: جغرافيا الأثر.. أينما كنت
​"أينما كنت".. هي الضربةُ القاضيةُ للأعذارِ المكانيةِ والظرفية. الإنسانُ الحقُّ لا يرهنُ عطاءه ببيئةٍ مثالية أو مجتمعٍ فاضل. إنَّ الزهرةَ التي تنبتُ بين الصخورِ الصماء تُعطي درساً في البلاغةِ الصامتة، فهي لم تعترض على جفافِ التربة، بل استخلصت من جوفِ القسوةِ ألوانَ الجمال.
​أن تكونَ حيثُ أنت، يعني أن تبدأَ من نقطةِ الصفرِ التي تقفُ عليها الآن، لا من النقطةِ التي تتمنى أن تصلَ إليها. فالمكانُ ليس عائقاً بل هو "المسرح" الذي كُلفتَ بأداءِ دورك فيه. سواء كنتَ في غرفةٍ ضيقة، أو مكتبٍ مزدحم، أو حتى في غربةٍ موحشة، فإنَّ بصمتك يجبُ أن تُطبعَ هناك. إنَّ "أينما كنت" تُلغي مفهومَ "الانتظار" من قاموسِ المبدعين، فلا انتظارَ لفرصةٍ أفضل، ولا لمكانٍ أرحب، بل هو حضورٌ طاغٍ يملأُ الفراغَ المتاحَ بالعملِ الصالح.
​الخاتمة: تلاحم الأضلاع الثلاثة
​حين تتحدُ هذه الأركانُ الثلاثة، يتشكلُ ما نسميه "الإنجازُ الوجودي". إنَّ العظمةَ ليست في القيامِ بأعمالٍ خارقة، بل في القيامِ بالأعمالِ العاديةِ بإخلاصٍ خارق، وفي ظروفٍ قد تكونُ غيرَ مواتية، وبأدواتٍ قد تبدو بدائية.
​إنَّ الحياةَ لا تحاسبنا على ما لم نؤتَه، بل تسائلنا عما فعلنا بما أوتينا. فالمجاهدُ بكلمته، والعاملُ بمهنته، والأمُّ في بيتها، كلهم يطبقون هذه الملحمةَ البلاغية حين يرفضون الاستسلامَ لليأس. كن كالغيث، حيثما وقعَ نفع، ولا تنتظر أن تمطرَ السماءُ ذهباً، بل ازرع بذورك في الأرضِ التي تحت قدميك، وبالمعولِ الذي في يدك، وبكلِّ ذرةِ جهدٍ تستطيعُ بذلها.
​في نهايةِ المطاف، إنَّ القيمةَ الحقيقيةَ للإنسان لا تُقاسُ بما وصلَ إليه من قمم، بل بالمسافةِ التي قطعها من قاعه مستخدماً أدواته البسيطة، وإيمانه الراسخ بأنَّ الجهدَ لا يضيع، وأنَّ الأثرَ باقٍ ما دامَ نابعاً من صدقِ الاستطاعة وحسنِ الاستخدام وبركةِ المكان

#يوسف_شيخو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل