على هامش الحياة

حنان بديع يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 1836 - 2007 / 2 / 24 - 12:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حدث أن تجرأ أسعد رجل في العالم مؤخرا وأخيرا على كشف سر السعادة بكل ثقة دون الحاجة إلى إصدار كتاب ضخم ينضم إلى مئات الكتب التي صدرت وتمت ترجمتها إلى لغات العالم البائس المهموم .
ورغم أنه ليس للسعادة قانون ولا منطق ولا ثمن، ورغم أن الحظ يبدو أحيانا " كدقيق فوق شوك نثروه.. ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه ""
إلا أن الراهب البوذي ماثيو ريكارد يحيا سعيدا بل هو الأسعد على الإطلاق بعيدا عن مسألة الحظ والظروف بفضل نظريته التي تقوم على مهارة السيطرة على الذهن الذي هو مطواع .
إذن..
السعادة مهارة ذهنية ليس إلا لم نتعود على ممارستها وبناء عليه فان هذه السعادة التي نلهث خلفها دون جدوى بين أيدينا جميعا بدون استثناء، فقط يكفي أيها القارئ أن تستيقظ صباحا معافى لتكون أسعد من مليون شخص سيموتون في الأيام المقبلة وبالتالي عليك أن تقرر فقط أن تكون سعيدا!
في الحقيقة هي نظرية فريدة وناجعة والأجمل أنها تحت الطلب إذا تمكن الذهن من التغلب بالفعل على العوامل التي تسبب شعور الناس بالاكتئاب، فأن تتمرن على السعادة أمر يمكن إتقانه لكن الإبحار فوق أمواج المصائب والكوارث والمشاكل القادرة على كسر شراع أي مركب مهما بلغت مهارة قبطانه يبدو أشبه بالمستحيل خاصة مع أصحاب الحظوظ العاثرة فهل يمكن لهذا الذهن العبقري الذي هو سيد الموقف أن يسعد بالشوك ويترك أمر الدقيق المنثور في محاولة عبقرية للقبض على هذه السعادة بأي ثمن.
وهل يبدو الأمر مقنعا ؟
هو كذلك إذا استشهدنا بتجارب كثيرة أجراها علماء النفس والتي تدل على الدور الخطير الذي تلعبه الهيمنة على العقل البشري.
ومنها تجربة غريبة من نوعها أجريت على سجين في الهند كلن قد حكم عليه بالإعدام شنقا ، حيث أقنع العالم السجين بالموافقة على قتله بطريقة أقل ألما من الشنق وذلك عن طريق سحب دمه حتى آخر نقطه فيه ثم مدده على سريره بعد أن قام بتعصيب عينيه وتظاهر بإحداث خدش صغير في ساقه كي يوهمه بأنه بدأ بسحب دمه ، علق العالم قربة ماء مثقوبة بإحدى قوائم السرير فبدأت القربة بالتنقيط وأخذ العالم يتحكم بتواتر قطراتها محاولا إقناع السجين بأنه على وشك أن يخسر دمه كله .
مات المريض عندما توقفت القربة عن التنقيط علما بأنه كان بصحة جيدة وبأنه لم يخسر في حقيقة الأمر قطرة دم واحدة !
فإذا كانت أكبر قوة تملكها الطبيعة تتمركز في العقل البشري وأكبر قوة يملكها الإنسان تتمركز في برمجته لهذه القوة ، فلم لا نبرمج عقولنا على الفرح والسعادة إذن ؟
في الواقع نحن لا نحتاج كتب تفسير أمر السعادة أو مفهومها العصي ولا إلى تمارين يومية على هذه الرياضة الروحية القاسية فيكفي أن نعي أن في الألم دافع أقوى للتمسك بالحياة ربما لأنها نقيض الفرح ثم تصبح السعادة قرارا نتخذه وليس ظرفا نعيشه هذا إذا ما كانت حياتنا ملكا لقراراتنا الحرة.
والشعراء خير مثال على هذه السعادة المازوشية فما الذي يستفز مشاعرنا ويقرص قريحتنا بل ويغرس الشوك في قلب أفئدتنا سوى الألم والحزن ،فالكاتب أو الفنان مبدع والمبدع إنسان متألم يصرخ بطريقته الخاصة ليس إلا.. ويبتدع سعادته من وهم الألم ..
السعادة بثوانيها الهاربة لذيذة بلا شك كطيف شهي سرعان ما نلتهمه ثم نتجشأ ونسترخي ونتدلع طالبين نظريات جديدة تفسر لنا هروب هذه السعادة التي تبخرت بلقمة واحدة .
نعم نحتاج إلى بعض الألم لا لنبقى سعداء لكن لنبقى على قيد الحياة بشهية مفتوحة للانقضاض على أية رائحة توحي بوليمة سعيدة.
وهي نظرية يحتاجها أولئك الذين يعيشون على هامش هذا الألم..
وهامش السعادة..
بل وهامش الحياة.

حنان بديع
[email protected]

#حنان_بديع_يوسف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات