الأسلام والجنون الجمعي

علاء حبيب

الحوار المتمدن-العدد: 1785 - 2007 / 1 / 4 - 13:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

(( احيانا يتقوقع الدين ويعود الى مرحلته الاولى شعائر وطقوس خارجية مظاهر واشكال كهنوتية عزله في معابد ومهنة لرجال ويفقد وظيفة الاولى في المحافظة على الحياة والمساعدة على البقاء ويصبح للدين ميدان خاص هو المعبد او الكنيسة او المسجد او الحياة الاخروية وليس الطريق والمصنع والحقل والجامعة والمستشفى والعلاقات بين الناس ينكمش في العبادات ويتحول الى كهنوت احبارا وقسيسين ورهبانا ومشايخ وأئمة ؟؟؟ ))
هذا ماقاله حسن حنفي وباعتقادي راي دقيق .. فالدين تحول الان الى جماعات منظمة وغير منظمة وربما تكونت هذة الجماعات عرضا وحقيقة ان المستوى العقلي والخلقي لمثل هذة الاجتماعات يميل الى ان يكون مساويا لمستوى أدنى أعضاء الجماعة لاأعلاه ؟؟ أو اوسطها ؟؟ وكما موجود لدينا دليل واضح عندنا في العراق !! ويفسر ذلك بأنعدام الفردية فالفرد يحس نفسه غارقا في المجموع كما يعي في الوقت نفسه بأحساس وحشي بالقوة من خلال أنتمائه للجماعة فلا ضرورة له باستخدام قواه العقلية كما لايوجد حافز يوقظ أحساسه بالمسئولية الاخلاقية لان سلطان الجماعة بمعنى مايشمل كل شيء فهو بالتالي ليس بحاجة للعقل او الاخلاق وتقع مثل هذه الحشود تحت رحمة الغرائز الاكثر بدائية فالقائد يحتل بالنسبة للحشد نفس المكانة التي يحتلها المنوم بالنسبة للمريض الذي ينومه ؟؟ وهذا مايفعلونه اليوم أئمة الدين ومشايخه وأصحاب الذقون الكاذبة ؟؟ فتجدهم من خلف المنابر يغربلون المشهد الديني ثم ينخلونه ثم يذروه في العين البصيرة ليسقط الكلام على هيئة دمعة ترثي الانسان أمام سؤال الموت ؟؟ أو الحياة ؟ ....

#علاء_حبيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات