من اجل تحرير العقل من التخلف

رشيد علي

الحوار المتمدن-العدد: 530 - 2003 / 7 / 1 - 01:02
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

 
 
         
لماذا كل هذا الهجوم ايها السادة !
لاشئ اسمى من الحقيقة....!     
حراس العقيدة والايدلوجيا وشيوخ الطرق وملالي التخلف يريدون منا قولبة التخلف ، او كما اصطلح على تسميتها بأعادة انتاج التخلف ؛ ونسوا ان الحقيقة تتطلب منا تحرير العقل من المسلمات المطلقة ، مسلمات الدين والقومية والقبيلة والطبقة .
لماذا ؟
لأن هذه الاساطير تفتقد الى رؤية عالمية ؛ رؤية ما يجري في هذا العالم من تحولات تاريخية عظيمة ، وبأننا جزء من هذا التحول شئنا ام ابينا .
التفاعلات الاقتصادية والاجتماعية والفكرية لم تعد محلية صرفة ؛ وانما هي جزء من تفاعلات تاريخية كبرى عالمية الطابع والمحتوى ؛ اساسها المادي هي العولمة والرأسمال العابر للقارات والتغيير الهائل في انماط الانتاج والعمل الذي يقود الى احلال الرأسمالية ونظامها السياسي محل كل النظم السابقة وفي كل بقعة وزاوية من هذا العالم. حتى العائلة لن تكون بمنآى من هذا التغيير .
اما هذا الهجوم الغرائزي والبدائي لايرى كل هذه الحقائق ، لانه ببساطة شديدة ضد المنطق والبداهة ، منطق التغيير وبداهة الحقيقة .
عقل مصدوم لانه لايرى في كل هذا التطور العالمي والانتصار التاريخي لقيم ومبادئ الديمقراطية الليبرالية سوى مشروع للدعارة وتكريس لسياسة نهب وسلب الشعوب .
خطاب يعتبر انتشار الجوال والكتب والاطباق غزو ثقافي ومؤامرة صهيونية تستهدف كيان الامة وشرف فتياتنا .....       
قراءة قائمة على الخوف الغريزي ومفرداتها تعتمد القبلية والدين والقومية وكل ماهو كامن في اللاشعور، قراءة تمجد الماضي وتكره المستقبل .
ان ما اقترفته السيدة ايتان من خطأ في سرقة افكار الاخرين للتعبير عن فكرة تحرير المرأة لايلغي الموضوع الرئيسي ولا تقلب المعادلة ، معادلة الصراع بين التقدم والتخلف .
من بديهيات الحوار ان يكون ان يكون للمتحدث قدرة ومعرفة ولو بسيطة للموضوع الذي يتصدى له . وان يضع جانبا اسلوب الفزع والتسلط والتأويل ، وان لايحيلنا الى نظرية المؤامرة والنوايا المبيتة ؛ لان هذه الاتهامات مردودة على اكثر من متحدث ؛ لسبب بسيط ، هو ماضي بعض من كتبوا والذي من الرداءة والانحطاط لدرجة لايمكن مقارنتها بسرقة ايتان
ولهذا فان نقد وجهة نظر مغايرة لايمكن ان تتم بدون ذاكرة ! وللقراء ذاكرة ايها السادة !
المجموعة الليبرالية كانت اول من من تصدت وبجرأة وصراحة وعلانية لجملة من القضايا المحورية الخطيرة التي لم يتجرأ احد على التطرق اليها بهذه المباشرة والوضوح ، الامر الذي اثار استياء وحفيظة الكثيريين .
ولهذا لانستغرب ما قيل ويقال في طروحات المجموعة الليبرالية ، كما لا نستغرب هذا الاستغلال المتعمد والموظف سلفا لموضوع ايتان ، وتحميل الموضوع اكثر مما يحتمل ، لغرض دفع الحوار باتجاه التشهير السياسي والاقتصاص .
تعرضنا لنفس الطريقة والاسلوب الاقتصاصي عندما فتحنا ملفات الازمة العراقية ، المتمثلة في : الموقف من المنظمات الفلسطينية المتحالفة مع النظام المقبور ، والموقف من الولايات المتحدة ايام حرب التحرير ، وبنية الدولة العراقية والمعارضة ، والموقف من قضية المرأة ، في غرف الحوار السياسي والصحف والتجمعات السياسية .
انا احترم مواقف الاخوة الذين ادانو عملية السطو التي مارستها ايتان . واحترم كل ما قالوه بهذا الصدد وبحدود الموضوع نفسه . واشاركهم الرأي ايضا . ولكن هذا لايلغي الموضوع الاساسي الذي اثارته السيدة ايتان  .موضوع المساواة التامة بين الجنسين وتغيير قانون الاحوال الشخصية ، وحق المرأة في التعليم والعمل والمساهمة النشطة في الحياة العامة ، حقها في الزواج والطلاق ، حقها في اختيار نمط حياتها .
كما ان سرقة السيدة ايتان لمقالة الاخرين لا يجعل من اهدار دم المرأة وقانون غسل العار وقوامة الرجل والعنف المنزلي وزواج المتعة والمسيار وتعدد الزوجات عملا مشروعا .
القضية هي حرية المرأة والتصدي للتيار السلفي الذي يحيل الاستحقاقات السياسية والاجتماعيه الكبرى الى مجموعة معارك تافهة من مثل تحريم الخمر والستلايت وترك التبرج وارتداء الحجاب واشاعة " التستر" واطلاق اللحايا واغلاق الملاهي الليلية !

 

#رشيد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات