شرحى لقصيدة حانة الاقدار الشهيرة للشاعر طاهر ابو فاشا

جدو سامى
كاتب وباحث وروائى متنور ومؤمن بالحريات الجنسيةوالدينية والابداعية والفكرية كاملة

الحوار المتمدن-العدد: 7754 - 2023 / 10 / 4 - 09:00
المحور: الادب والفن
    

حانة الأقدار


غناء أم كلثوم


كلمات الشاعر طاهر أبو فاشا



حانة الأقدار عربدت فيها لياليها ودار النور والهوى صاح

هذه الأزهار كيف تسقيها وساقيها بها مخمور كيف يا صاح؟

سألتُ عن الحب أهل الهوى

سُقاة الدموع نَدامى الجوى

فقالوا: حنانك من شجوه

ومن جَدِه بك أو لهوه

ومن كدر الليل أو صفوه

سَل الطير إن شئتَ عن شدوه

ففى شدوه لمسات الهوى

وبرح الحنين وشرح الجوى


أيكة الأطيار في أغانيها لشاديها على الأغصان ثورة الراح

يا غريب الدار مِل بنا فيها نناجيها مع النُدمان واترك اللاحي


ورحتُ إلى الطير أشكو الهوى

وأسأله سر ذاك الجوى

فقال: حنانك من جمره

ومن نهيه فيك أو أمره

ومن صحو ساقيه أو سكره

سل الليل إن شئتَ عن سره

ففى الليل يبعث أهل الهوى

وفى الليل يكمن سر الجوى

دوحة الأسرار يا لياليها بواديها هنا يلقاك صبح أفراح

دائر دوار في بياديها يُساقيها على ذكراك بين أقداح


ولما طوانى الدُجى والجوى

لقيتُ الهوى وعرفتُ الهوى

ففى حانة الليل خَمَّاره

وتلك النجيمات سُماره

وهمس النسائم أسراره

وتحت خيام الدجى ناره

وفي كل شيء يلوح الهوى

ولكن لمن ذاق طعم الهوى



=====




معانى الكلمات

عربدت = ساء خلُقها، وآذت النَّاس

صاحِ = معافى - مستيقظ

صاح = صاحب أو صديق

الهوى = العِشقُ، ويكون في الخير والشر

ندامى = جمع نَدمان

الجوى = شدة العشق وما يورثه من حزن

حنانك = رحمتك - عطفك

شجوه = حزنه

كدر = غم – كآبة – حزن

صفوه = صفاءه

شدوه = غنائه

برح = أمر مدهش معجب

أيكة = الشجر الكثيف الملتف

الأطيار = جمع الطير – جمع طائر

لشاديها = لمغنيها

الراح = الخمر

مل = اقلب الشيء – أسرع في السير

نناجيها = نتضرع لها في دعاء حزين خاشع

النُدمان = جمع النديم وهو الرفيق المصاحب

اللاحي = المخاصم أو اللائم

جمره = قطعة ملتهبة من النار

صحو = القدرة على التمييز بين الأشياء

ساقيه = من يصب الشراب

دوحة = المظلة العظيمة – الشجرة العظيمة المتشعبة

بواديها = بوادي جمع بادية وهي مساحة شاسعة تحيط بها الحقول

بياديها = بياد هي جمع بيداء وهي الصحراء

يساقيها = يتناول الشراب معها او يناولها الشراب

أقداح = جمع قدح وهو إناء يشرب به الماء أو الخمر

طواني = أخفاني ولفني

الدجى = الظلام

خماره = من يناوله الخمر

نجيمات = نجوم متناهية الصغر

سماره = ساهروه

يلوح = يظهر

==

الشرح

حانة الأقدار .. هل هى الحياة ؟ هل هى الكون ؟ هل هو العرش الإلهى ؟ ربما
هل النور هو الإله ؟ ربما
هل الهوى هو عشق البشر للإله أو لبعضهم البعض ؟
هل الهوى هو عشق البشر للحياة والجمال فيها ؟ ربما
الأزهار هل هى تشبيه أو استعارة أو كناية عن جمال الحياة أو عن النساء أو عن مظاهر الجمال فى الحياة أو جمال جمادات الطبيعة والكائنات الحية من حيوانات ونباتات بالطبيعة ؟ ربما
ومن هو ساقى الأزهار ؟ هل هو الإله المخمور بجمالها وبخمرها والمبهور بصنيعته أم هو الإنسان الذى هو الإله والشيطان والملاك معا فهو الرحيم أحيانا والجبار أحيانا والمنتقم أحيانا وهو السميع والبصير وهو الودود تارة وهو الرؤوف تارة الخ ؟
هل الهوى هو الإله نفسه ؟ أم هو عربدة الإله بأقداره لإتعاس البشر تارة وإسعادهم تارة أخرى ؟
سأل الشاعر أهل الهوى المتمرسين فيه والخبراء فيه والمحنكين بشؤونه وأمره، الذين يسقون الآخرين الدموع، هل يقصد أنهم يروون معاناتهم وعذاباتهم بالحياة ودموعهم فى خضمها، أم أنهم هم من يبثون التعاسة فى الناس .. إنهم نادمون أيضا هل ندموا على محبتهم للإله الذى لم يكن منه إلا أن خيب ظنهم به وأتعسهم بكوارث وأمراض وأحداث مؤلمة لهم ولأحبابهم رغم حبهم له ..
هل يقصدون حين ردوا عليه وقالوا حنانك.. هل يقصدون تستمد حنانك من شجوه.. أم يقصدون احذر وحذارى منه ومن شجوه .. ومن تقلباته الإلهية فهو تارة يضحكك وتارة يبكيك .. تارة يسعدك وتارة يحزنك.. تارة يسرك وتارة يؤلمك.. تارة يريحك وتارة يتعبك ..
وغم تناقضاته الإلهية أو تناقضات الحياة فإن الطيور تغنى له وتشدو له،
هل حانة الأقدار وأيكة الأطيار هى الحضرة الإلهية والأطيار هم الملائكة يسبحون حول العرش الإلهى ؟ ربما وهم سكارى بجمال الإله ؟ ربما
هل الأيكة والحانة هما الإله أم هما الحياة ؟
كذلك دوحة الأسرار مثلها مثل حانة الأقدار وأيكة الأطيار كلها تشبيهات ومرادفات لمعنى واحد وموضع واحد هل هو الحضرة الإلهية والملأ الأعلى والعرش ومن حوله، أم هو الحياة والكون ؟ ربما
وما المقصود بليالى دوحة الأسرار وصبح الأفراح الذى يلقى الليالى التى يناديها بالمفرد أم لعله التفات موجه للشاعر وللسائل نفسه .. هل صبح الأفراح هو السعادات التى نلقاها ما بين كل مرارة ومرارة فى حياتنا ؟ هل صبح الأفراح هو الحياة الآخرة والمصير الحسن فيها بعد متاعب وعناء ومشاقات الحياة الدنيا ؟ ربما .. أعتقد أن القصيدة حمالة أوجه يمكن للادينى وللربوبى وللصوفى وللمسلم وغيره وللمؤمن بتناسخ الأرواح والحيوات المتعددة أن يفسرها بما يلائم توجهه الدينى والفلسفى والعقائدى واللاهوتى والفكرى..
كما قلت الخمر بالقصيدة لها معانى كثيرة.. معنى المعرفة والعرفانية واللدنية.. معنى رؤية ما لا تراه العين باليقظة بل تراه بالمنام أو بفقدان الوعى أو شبه الغيبوبة لقد كشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد..
وينهى الشاعر القصيدة بالفعل بأنه يمكنك معرفة الهوى أو عشق الحياة وعشق الإله وعشق الطبيعة بكل شئ بالنجوم وبالليل وساهرى الليل وبالنسائم التى تهمس بأسرار الحياة والإله والطبيعة وحتى والليل والظلام يحاول اخفاء نيران ونور الحياة والإله والطبيعة لكن النيران والنور ينبعث من تحت خيام الليل والظلام .. وفى كل شئ يظهر الهوى ويلوح ولكن لمن يظهر ؟ لمن ذاق طعم الهوى وعرفه ولاحظه واستطعم حلاوته وجماله وقواه ومظاهره ..




قصصى باسمى جدو سامى على جوجل درايف

https://drive.google.com/drive/folders/1N0wKMRM9mRd5pSI4Dyq2zt5orcQwEH3K?usp=drive_link

مقاطع فيديو مهمة على جوجل درايف
https://drive.google.com/drive/folders/1VGtdNEuiaJll4dK0_iSXcCVOKcZqUe6r?usp=drive_link

و
https://drive.google.com/drive/folders/1PayOCf35-FxbHZl04B8LNkd_R6CtET6z?usp=drive_link

قناتى على اليوتيوب بصوتى

https://www.youtube.com/channel/UC1hw85LpXl5LGurYMspSScA/videos

رابط مقالات صديقتى الغالية ديانا احمد بالحوار المتمدن
ولها مواضيع ومشاركات مهمة بشبكة الالحاد العربى

https://www.ahewar.org/m.asp?i=4417

#جدو_سامى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات